今天读到一段话，颇为感慨：

普通人在死后50年，会被这个世界遗忘得一干二净，就如同没有来过人间。时间再推远一点，百年后彻底尘归尘土归土。除了名人，你就像没来过一样，就连亲人都不会记得你。

人生不过百年，匆匆来匆匆去，百年后烟消云散，没人会记得你是谁。人是如此的渺小，人生是如此地微不足道。

欲望给人一大堆争强好胜的目标和理由，使人整日陷入焦虑、痛苦、痴心妄想的不安状态。

所以我们应该及时醒悟，淡泊心情，充实坦然，活在当下，因为人只有这一辈子。 https://t.cn/RT7gj9u

#读书##第456天##脂砚斋评石头记##第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵#
秦钟死后，宝玉哀痛不已，日日思慕感悼，然亦无可如何了。——脂批：每于此等文后，便于此语作结，是板定大章法，亦是此书大旨。
“无可如何”四字，满溢人生的无奈与悲凉，亦足以感慨红楼全书。大观园即将将成，宝玉心中挥之不去的却是秦钟的死亡，作者又从极哀写极盛，盛极而败，一样是无可如何的事。宝玉所贪恋的红尘繁华，儿女真情，都是虚妄。

下文笔锋一转，写贾政带人游园，作者说又不知历几何时。——脂批：年表如此写亦妙。惯用此等章法。
不由想到，开篇写顽石入世，又不知过了几世几劫，空空道人经过大荒山无稽崖青埂峰下，见这块大石上字迹分明，编述历历，才有了这篇故事。
两处时间，虚实相映，既有神话色彩，又在警醒世人，“几时”和“几世”“几劫”并无太大分别，该失去的、该遗忘的，该铭记的……，凡此种种，便是人生。

贾政和众人说到大观园的匾额对联论理该请贵妃赐题，如今只能先按其景致虚拟，做成灯匾联悬挂，等贵妃游幸时再请定名。
元春封妃，身份已然不同，贾政的几句话毕恭毕敬，也是为下文省亲伏线。

贾政言自己于花鸟山水题咏无才，且上了年纪，案牍劳烦，对这类怡情悦性的文章更加生疏，怕拟的匾额迂腐古板，应该等雨村来。众清客忙笑劝不必，今日大家看了公拟，存优删劣即可。——脂批：是纱帽头口气。/政老情字如此写。
红楼的确无一处闲笔，贾政自谦的几句话，正体现了自己的迂腐古板。其欣赏雨村，可见平日交往甚密，处处埋伏暗线。众清客的凑趣是帮闲本色，下文试才题对额时才发挥得淋漓尽致。

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安托南·阿尔托（Antonin Artaud，1896-1948），法国戏剧理论家、剧作家、诗人、演员，20世纪最为重要的文化参与者之一，一生饱受身心折磨，曾被囚于精神病院长达九年。他生前用整个生命铸成难以复刻的作品，死后在戏剧、哲学、诗歌、艺术各界引起高能的涟波。

正如阿尔托对自己的称呼，一个“被遗忘了的诗人”，一个“戏剧的敌人”，“一个身体的反抗者”，他已用他爆炸的神经和野兽的怒吼，给这个时代的文学、艺术和思想，留下了属于他的癫狂、叛逆又残酷的独一印记。在其痉挛的一生中，阿尔托，受困于虚弱的病躯和俗世的炼狱，通过他所执迷的鲜血的戏法，把手中的笔变成了一道照亮灵魂黑夜的闪电；其如阵痛来袭般频繁的写作，则以诅咒凝结的冰雹的密度，为这个仍睁着异化之眼的人世，预备了一场审判的风暴。

如果说我们还不熟悉他，只是因为我们仍在接近风暴的途中。