生的同时就是死

生死的根源来自于无明，因为众生无明，才导致了生死。无明显现出来的，就是贪瞋痴烦恼。要超越生死，了脱生死，从浅处讲，就是断贪瞋痴，从深处讲，就是破无明。

生死的客观现象，就是生死无常。“生死无常”这个词很简单，学佛人都听过，但它的内涵很深。生死无常就是说明生命的真相，有生死就有无常，生死和无常是一体的。

佛门经常讲无常，事物的生灭变化就叫无常。无常就不是恒常，不是固定、永恒的。世间人追求永恒，如果懂得佛法的道理，就知道世间没有永恒。除非超越了无常，超越了生死，那就永恒了。所谓“何期自性，本不生灭”。

无常体现在哪里呢？体现在生死之间，生的同时就是死。从表面来看，因缘相聚，就是生了，但是从法性本身来讲，它马上就死了，因缘一散就死了。因缘聚即生，这叫幻生，“幻”就是虚妄、虚幻，是外在的表现。

举个例子，像净宗书院，以前有没有净宗书院？没有。这个场地倒是有，把这里改造一下，按照想法装修，净宗书院就产生了。生的同时也注定会死，如果哪天因缘没有了，就死了。不是结束的时候才叫死，因缘产生的那一刻，就说明一个道理：生是缘生，灭是缘灭。既是缘生，就必然缘灭，缘不存在，它就灭了。所以，灭和生是同时并存的。

有人问：“什么是三际同时？”“三际”是指过去、现在和未来，以净土法门来说，就是念佛时、往生时、成佛时、度生时。念佛跟往生、成佛、度生是同时的。念佛的时候，因具足了，就决定可以往生、成佛、度生。从时间来看有先后，有一个漫长的过程，但是从本质来讲，这个过程是虚妄的，是凡夫生灭心看到的过程，如果从终极意义来讲，是没有这个过程的。

佛门里有一句话，叫“一念万年，万年一念”。比如禅定当中的人，他在打坐，外面的世界再忙碌，发生了很多事，他也不关心，不过问，也不会起心动念，他一坐就是很多年。如果功夫很深，像阿罗汉，都是入定多少劫才出来。在禅定当中，一劫可能就是一念，但是出定之后，世界早就变了。

所以，从根本来讲，我们看到的过程都是虚妄的，是凡夫的执着。从本质来讲，生的同时就是死。

来源 |《生死之间》

天上人间，第一胜事，无如念佛。
——莲池大师

能够死心塌地的念阿弥陀佛，求生极乐世界，是世界上最聪明最有福报的人。
——印光大师

今日之要务，唯在认真念佛而已。
——印光大师

佛光普照，唯摄念佛者。——善导大师

若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中稀有人，人中上上人，人中最胜人也。
——善导大师

#straykids[超话]#参与打投几天来，加了几个群，和好几个姐妹聊过，发现微信群的效率比麻辣烫打投群里的效率高，麻辣烫组管理们真的非常非常辛苦，但出现了各种问题。
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问问题是对的，愿意学很棒，麻辣烫群里参与打投的每一个人很棒，但是现在发现问题了应该调整调整。需要改变一下战略方式，各位微信群有经验的管理或者宝子可以沟通交流一下打投方式，及时做调整，我们才能将参与打投方式效率最大化[老师好][老师好][老师好]

麻辣烫这边做得很多了，她们也有现生要忙，今天还在弄spt，真的很辛苦，但是我们需要一起来破这个局

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