生活大爆炸罕见泪目瞬间#生活大爆炸#​#《生活大爆炸》正式完结##生活大爆炸 追了十年的剧，无数遍刷，我的精神食粮。#《生活大爆炸》一向以超高难度的台词和三秒一笑点的爆笑剧情，从第一季就深深吸引了我。迄今为止，已经播出了十二季的它，没有一次让我失望。这几年来，一直都是我的下饭必备神器。看这部剧除了好笑还是好笑，知识点非常非常多，但能记住的真没几个。因为晦涩的科学名词简直太难以理解，甚至有的对话内容，我连翻译都来不及看全。那也不影响我笑的像个白痴一样。直到今天，第十二季，第22季，我哭了。从出生就一直被母亲以科学实验对象对待的兰纳德（音译），面对母亲几十年来，只顾自己的研究，而忽视对他的照顾，致使他虽人到中年，并已成为一名人人尊敬的大物理学家，却还在为得到母亲一句夸奖而开心得像个孩子。是的，孩子往往最渴望得到的，就是母亲对自己的认可。而当他知道母亲这次不同寻常的陪伴和夸赞，根本也还是为了她自己的科学论研究而做的时候，他崩溃了。他很气愤，甚至真的希望把自己的母亲送给谢尔顿（音译）当妈妈，看得出，这次他真的被母亲伤透了心。所以，他愤怒的回去看着母亲，准备一一列举她的罪行的时候，他的母亲仍然用一句略带讥讽的话语，让他彻底失去了想和母亲倾诉的最后希望。他说“算了，我不想说了，我只是告诉你，我原谅你了。”不是赌气，而是真诚的说出了心底的话。说完如释重负的坐了下来。母亲惊讶的呆坐在沙发上，久久才回过神，慢慢的说了一句“我很感谢，你原谅我了。”说完她也彻底放下了心里积压多年的大石。母子俩相拥的一瞬间，我落泪了。杨幂曾经也说过这样的话“无论你的原生家庭是什么样，都会有人觉得自己在家庭中受到过伤害。”既然是这样，那作为现在已经成年的我们，是选择释怀，让自己放下不再怨恨，还是仍旧坚持着对父母错误的那份执念？怨恨自己的父母没有给自己更好的生活？怨恨自己的父母不理解自己的想法？怨恨自己的父母总是想操控自己的生活？这样的执念，不仅会让自己增加精神内耗，还会让从小照顾我们长大的家人，得不到真正的轻松和幸福。谁都是第一次为人父母，谁都会犯错。如果你觉得，我实在无法与父母沟通，无法跟他们再在一起生活。那么好，作为成年人的我们，完全可以走出家门，去选择自己的新生活。当你远离家乡，远离父母的时候，或许社会的压力，生活的不易，家庭的琐碎，才会让你更能体会到为人父母的不易。但请不要一边埋怨父母的不好，一边享受着父母给自己带来的一切。那样的话，即使自己的立场再正确，也无法让你站住脚，因为对那些人来说，没有父母，他们根本也站不起来。总之一句话：释怀能释怀的，放下能放下的。不为别人，只为在这压力山大的生活中，给自己解解压、松松绑。毕竟轻装前行，才能到达理想之地。

目前全中国的知识付费及自媒体人都赚不到大钱了：皮之不存 毛将焉附。全国几乎所有的企业家及创业者都赚不到钱了，谁会再拿钱去培训、花大钱去买知识付费的东西、化几万加入社群去玩玩？这些都是赚到钱的时候附加消费，不赚钱的时候是不会消费的，知识付费的东西算精神奢侈品消费，可有可无，不是粮油。我观察了一下目前知识付费还能收到一点小钱的是：
1，股权培训，你以为一个公司都不行了，参加股权培训有什么用？股权培训的本质是集资，公司不行了向自己员工客户身边的朋友以股权的方式集资。
2，抖音培训，目前抖音流量还是很大，搞这个还能做一下。其他所有培训的项目都倒闭了。还有就是被抖音ai系统选中的知识网红如金枪大叔这样，火一阵流量大，卖书就卖的不错。反正目前99.99%的知识培训社群论坛等，都收不到钱了是确定的事实

#3D还原梨泰院踩踏事故过程#

信——愿——行

种性

为什么修行有那么多道位？种性很重要。

有很多人的种性虽然还没有成熟，他就很尊贵。为什么尊贵？就像转轮圣王假如有一千个孩子，其中还没有一位有能力继承他的王位，都不名为太子。假如有一位虽然还没有出生，正处在母胎里，他的种性就胜过了文武百官的种性，因为他的种性以后可以当转轮圣王。他出生以后，虽然受到文武百官对他的教授，教他礼仪，教他治国，可是他的种性就胜过他们了。

我们很多发心，一初发心虽然还未成圣，还没有力量度他、度人。因为他发心“我要成佛，我要度众生”，他的菩提心真实，所以他的种性殊胜，胜过了很多圣果位（须陀洹果、斯陀洹果等）。他的种性胜过，而不是智慧胜过，智慧没有办法胜过，辟支佛、须陀洹果、加行道等都可以做他的老师、师父。但他在发心的过程当中，他的种性殊胜，就像一位太子一样，他要到灌顶位的时候，不单单是种性殊胜，能力也殊胜了。两种尊贵，一是种性的尊贵，二是智慧的尊贵。已经达到可以继承国王的年龄了，所以要授灌顶位。授灌顶要举行一个仪式，这样就承认他了，随时可以继承国王的位置。

菩提心

我们修学首先要发心。发心不为自己求安乐，但愿众生得离苦，这样完全不为自己，单单只发愿要度众生的心不叫菩提心，叫大悲心；单单只发愿要成佛叫自利心，不叫菩提心，要两种同时才叫真正的菩提心。

只要发了菩提心，你就布施一点点，布施一把粗糠，带着一个微笑，做了一毛畜的善事，都是成佛的资粮。如果还没有大菩提心发起来，单单只有一个求解脱的心，只有一个出离心，你做的一切善事只能说是解脱的资粮，是成就圣果位的资粮，不是大菩提心的资粮。假如连出离心、求解脱的心这样的意愿、觉悟，这样的一个努力出世的心都没有，你做的一切善事只能说是人天道的资粮，不可能是解脱六道的资粮。

就像这位太子，登上王位的一刹那，他的智慧、种性是庄严的，两种庄严，两种殊胜。像修学的圣者，胜义的菩提心一样，胜义菩提心就是圣人的意思。世俗菩提心还是凡夫，虽然种性殊胜，可是还是凡夫，还是世俗的菩提心。圣果位以上就称为胜义的菩提心，达到七地菩萨以上不单单是种性胜过了声闻乘和辟支佛，智慧也胜过，七地以上，特别是八、九、十、三净地，一般称之为摩诃萨，大菩萨，他们都有胜义身，同时有很多变化，因为他们以利益众生为主。

如何发愿

我们虽然现在还没有成为修学很高的圣果位，在一开始就要赞叹、向往，不断地向往今生我一定要努力。要时时发愿，发什么愿？发跟正法有关系的愿：愿我生生世世受持正法，愿我生生世世弘扬正法，愿我生生世世护持正法，这就是最好的愿。

普贤菩萨的十大愿也是从这三大愿出生的，这三种大愿是根本的大愿。还有胜曼夫人(当时印度波斯匿王与摩利夫人的女儿，也是一位菩萨，佛陀都赞叹过的,就像观音菩萨、阿弥陀佛一样也有她的世界)，她在大众里面学狮子吼，她说她的愿是三个：
生生世世受持正法
生生世世弘扬正法
生生世世护持正法

后来世尊赞叹她这三个愿可以发展成一百个愿、一千个愿，是所有愿的根本。如二谛法一样，是所有法的总持，像这三个愿，是所有愿的总持。

接下来我们还要时时地发愿：
愿我生生世世都不离三宝
愿我生生世世不离善知识
这些愿一定要发，时时地发，信愿行。

——滇悟禅师开示摘录