什么是你心目中的雅致生活?
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,
是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。
能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。
所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?
这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,
是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。
能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。
所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?
这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。
卑
自卑来源于对比。所有的自卑都是愚蠢扭曲的自我认识的结果。老鼠与大象对比是卑贱渺小的。俗人只见。大象被杀的几乎需要保护才能生存。没有那个国家说保护老鼠吧。所以老鼠也是伟大的动物。所有的自卑是因为人有贪婪和恐惧的恶果。你为什么会对于有权有势富人自卑,是因为潜意识认为讨好他们有利用价值。你为什么恐惧神佛妖魔鬼怪是因为你害怕命运中苦难他们可以保佑你。可是一切都是天意的,讨好谁谁也不会给你,恐惧谁谁也逃避不了改变应该的命运。愚蠢的人而又掌握物质丰富资源的人更会自卑。因为贪婪不舍物质而又随时会命归六道. 所以富人信教都是贪婪长命。自卑的人如同心理背着巨大的悲观石碑。不得解脱。越自卑的人灵魂越沉沦堕落。都是地球地狱的坠落人间的灵魂体。什么时候超脱人体这个枷锁,那时才是真正的自信啊!自信非自信傲慢,而自己相信自己本来面目。而不是一个肉身是人。太好的人最后都是尸体,再差的灵魂都是无限无量福寿的能量体。放下肉体物质观,哪有自卑。都是统治者宗教魔鬼勒索人民的精神摧残文化而已。
自卑来源于对比。所有的自卑都是愚蠢扭曲的自我认识的结果。老鼠与大象对比是卑贱渺小的。俗人只见。大象被杀的几乎需要保护才能生存。没有那个国家说保护老鼠吧。所以老鼠也是伟大的动物。所有的自卑是因为人有贪婪和恐惧的恶果。你为什么会对于有权有势富人自卑,是因为潜意识认为讨好他们有利用价值。你为什么恐惧神佛妖魔鬼怪是因为你害怕命运中苦难他们可以保佑你。可是一切都是天意的,讨好谁谁也不会给你,恐惧谁谁也逃避不了改变应该的命运。愚蠢的人而又掌握物质丰富资源的人更会自卑。因为贪婪不舍物质而又随时会命归六道. 所以富人信教都是贪婪长命。自卑的人如同心理背着巨大的悲观石碑。不得解脱。越自卑的人灵魂越沉沦堕落。都是地球地狱的坠落人间的灵魂体。什么时候超脱人体这个枷锁,那时才是真正的自信啊!自信非自信傲慢,而自己相信自己本来面目。而不是一个肉身是人。太好的人最后都是尸体,再差的灵魂都是无限无量福寿的能量体。放下肉体物质观,哪有自卑。都是统治者宗教魔鬼勒索人民的精神摧残文化而已。
“背叛的人下地狱。”
这就是《点燃我,温暖你》的总基调,是年轻时期的”誓言“,包含了我们的最浓的青春记忆。
对于大部分女孩子来说,上学的时候,肯定看过青春校园小说。总有一个是白富美女主,心地善良,乐于帮助别人;总有一个男生是叛逆寡言,位卑而高傲,脑袋瓜子非常聪明。
而这部剧就是这样的设定,我不知道剧情好不好看,但是从第一集,女主的回忆中,我就知道这部剧又赢了。
粉黛乱子草的颜色,如粉如黛,有一种梦幻的感觉,微风拂过,好像会泛起层层浪花,十分浪漫,正如它的花语一般,男女主也在等待着。
男主的发色和样貌,有一种痞帅高冷又孤傲的感觉,女孩的温柔和善良,就是书中女主的美好象征。
出狱后努力拿回自己的一切,男女主的相遇等等,这些都是书中的感觉,终于,青年时候看的小说被拍成了电视剧。
这就是《点燃我,温暖你》的总基调,是年轻时期的”誓言“,包含了我们的最浓的青春记忆。
对于大部分女孩子来说,上学的时候,肯定看过青春校园小说。总有一个是白富美女主,心地善良,乐于帮助别人;总有一个男生是叛逆寡言,位卑而高傲,脑袋瓜子非常聪明。
而这部剧就是这样的设定,我不知道剧情好不好看,但是从第一集,女主的回忆中,我就知道这部剧又赢了。
粉黛乱子草的颜色,如粉如黛,有一种梦幻的感觉,微风拂过,好像会泛起层层浪花,十分浪漫,正如它的花语一般,男女主也在等待着。
男主的发色和样貌,有一种痞帅高冷又孤傲的感觉,女孩的温柔和善良,就是书中女主的美好象征。
出狱后努力拿回自己的一切,男女主的相遇等等,这些都是书中的感觉,终于,青年时候看的小说被拍成了电视剧。
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