【冰冰姐南极精彩探险之旅】故事分享篇

今天想说一个感动的故事！
最伟大的探险家「薛克顿」
他是英国爵士，拥有好的生活条件及地位，但是他热爱探索、积极求知、最后死于他三番两次冒险探索的南极！

我来讲他最令人佩服的一次探险经验

薛克顿驾着「坚忍号」1914年8月1号从伦敦出发。全体船员一共28人。这次探险的目标是「徒步横越南极大陆」。

在行进过程中，浮冰将「坚忍号」团团围住、寸步难行。薛克顿和船员不得不弃船搬到浮冰上，寒冷与食物是他们最艰困的罩门，苦撑10个月后于1915年11月船体沉入海底。

此时，薛克顿只有一个愿望：把全体船员一个不少地活着带回去。

之后的五个月里，他们28人登上了一块巨大的浮冰，这块浮冰随着时间的推移不断地碎裂，并慢慢地变小。1916年4月9日，浮冰彻底碎裂了，3艘来自「坚忍号」的救生船被迅速推到海上。在海上经历了七个昼夜之后，他们登上了荒无人烟的象岛，此时距探险队出发已过去497天。

因为象岛是一个远离商船航线的孤岛，没有任何人会路过象岛，最终薛克顿不愿坐以待毙，他挑选了另外五名最强壮的船员，与他一起乘上最大的救生木船，向东南偏东横渡约1300公里，来到了南格鲁吉亚岛寻求救援，这史诗般的航行，六个船员靠着双手划船在气候极端恶劣的海上，用尽力气持续了16天，凭借航海经验和运气，薛克顿等6名船员抵达了南格鲁吉亚岛的哈肯王湾，并在风暴中强行上岸。

上岸后，薛克顿与同伴们徒步36小时，饥寒交迫在极地求生！

他们的休息时间不能超过5分钟，因为怕ㄧ睡不起！
既不能迷失方向，又要保持体力，大家口干舌燥、拖命前行！

翻越南格鲁吉亚山脉到达东尼斯捕鲸站寻求帮助。1916年5月20日下午3点，薛克顿和他的伙伴挣扎着走到最近的一个捕鲸站。

在到达捕鲸站的3天后，他们登上了一艘捕鲸船，开始解救被困在象岛同伴的行动，当时正逢世界大战，没有任何国家有多余精力帮助他们，四处请求、多次碰壁，最后智利政府出借了耶乔号蒸气船。

虽然如此，但当时航海科技不发达，他们屡战屡败、找不到象岛或者风浪太大无法登岛，在8月30日，经过第4次的尝试，终于找到了一条从浮冰上穿过的路，营救到那些苦苦等候着、在恶劣天候与缺乏食物中还怀着一丝希望的，所有的22个同伴，每个人以及所有的雪橇狗都从南极获救了！

这个事件使得探险家薛克顿声名大噪、成为一代伟人，但是他深深遗憾并没有真正成功踏上南极点，因此再度挑战，没想到闯过最惊险的关卡的他，却在再度登上南极探险之路时，死于心脏病！最终也没有到达他最遗憾的南极点，最后埋葬在南格鲁吉亚的古利德维肯，寂寞的十字架就插在那大风呼啸、罕无人烟的山坡上！

青云河口探路记
——2022/10/1（周六）
于宪东随笔

青云河象一条轻柔的绿色飘带，从小黑山下的向应街道流岀，蜿蜒曲折的流过亮甲店、得胜、大李家三个街道，最后在金石滩风景区和大李家街道交界处注入大海。那里有两座葱茏茂密的青山，东边的叫太山，西边的叫康坟山。两山之间有一段2公里宽的低洼地，青云河就从那里流入大海，两山的余脉与青云河入海口形成了巨大的海湾，叫常江澳。

常江澳可是个有故事的地方。2022年9月26日，我约了5名山友第一次来这里探访青云河入海口，没有找到路，却无意间看到了一块横立着的水泥警示牌，上面用红字写着“汉沓津故地”。哟，这不是大连港的老祖宗所在地吗？

“沓”是沓氏县的沓，指移民粉至沓来，“津”是渡口的意思，说明这里就是沓氏县的渡口码头。沓氏县是公元前107年汉武帝刘彻在大连地区最早设置的县，距今己有2129年了，是名符其实的大连市的老祖宗；沓氏县的渡口，自然也是大连地区最早的码头了。

汉代的沓津渡口，不仅民船纷至，还是三国时期江南吴国与辽东公孙渊政权之间使臣往来和军事行动的水陆转运站。史载偏安一隅的公孙渊，在曹魏与东吳之间首鼠两端，后见曹魏势强，杀了吳使转靠曹魏。当司马懿亲率四万大军剿灭孙渊时，又派使者求孙权派兵救援。孙权虽荅应派兵施救，却故意拖延至辽东政权覆灭，救援大军才迟迟到达常江澳。吳军在沓津码头上岸后，装模作样地和曹魏軍队打了一小仗后，便胁掳了数万人口及牛羊，满载而归了。试想，当时该有多少条艨艟战舰云集在沓津码头，才能装得走这数万军民人等啊。

9月30日，我又约了4名山友，绕道金石滩棺材石附近，想到常江澳对岸看看青云河入海口。那里离得太远，除了茫茫大海外，什么也看不见。虽然两次探路都没有看到青云河入海口，还是心有不甘，10月1日又和老周两人第三次去了青云河寻找入海口。这次终于如愿以偿，不仅找到了青云河入海口，看到了河海交汇处细长的沙滩和河床中的大小沙洲，还在距入海口不远处的青云河第二座大桥旁边，看到了一块高约两米的青石巨碑。碑的正面书写着“踏津”两个金色的隶书大字，后面还刻有几行小字，意思是说自公元前107年汉武帝刘彻设沓氏县始，此沓津历千年时光飞逝，已失旧时壮阔云云。

今天适逢国庆节小长假第一天，一路上不断有载着家人来青云河入海口游玩的小轿车驶来。想起了《三国滨义》书中的一句诗“古今多少事，都付笑谈中。”

我们的皮囊，
其可能：
出生于A国、B国、C国、……
生活在过去、现在、未来、……
……[微笑]

我们的心灵
其只能是：
根在如来、源自如来、性于如来、归于如来！[干杯]

所以
皮囊之身缘上，
会受到ABC等国之文化、风俗、宗教、信仰、…… 之熏染
也会体现出受时空规则之天然制限
……
[微笑]

但是
心灵之归宿，它不会染上这些东西！

心根在如来源，
则
心，只在证如来而归！[干杯]

开本心，证法源，见如来，结等身，入涅槃，是其天然之秉性！
是其不二之归宿！[干杯]

永远不会“出花样”！！！

一切熏染，只是其“无常沉浮，之浪影”
证源回家，才是其“不屈不挠，之本分”！[干杯]

我们若认识到“这一点”
才会：
为心灵之归宿，而去配置信仰！[笑cry]

而不是：
由环境之熏染，跟风随浪，而寻找皈依！[允悲]

【附】
曰：
宗教在人间，可以各色纷呈
心灵要上岸，只以证源为归！[干杯]

心灵，
既然，只有不二之源泉！
故
它，就没有很多的归宿！[嘻嘻]

所以说
我们若关爱自己的心灵
则
宗教不是可以“自由地，选择的”喔喔喔[嘻嘻]

…