#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#妙音菩萨品第二十四5

1⃣
「不劳修证」，这是佛在
《楞严经》金口玉言--
「何籍劬劳，肯綮修证」。
在法华会、楞严会上，
佛反复叮咛，
修行人没有离开道场，
当下证到多少多少果位。
这是不是多亏
    「三昧」的定力啊？
           当下就定。
这是世界观的转变，
叫「三昧」。
       世界观一转，
你没有办法再转回来。

2⃣
比如
世人认为人就是人、
           畜生就是畜生，他
这个世界观，没有学佛法
你能不能叫他转过来啊？
    （不能。）你跟他讲：
    「不是，
人跟畜生都是一样的」，
他怎么样都不相信；
当明白了「如来藏」道理，
他知道人啊、鬼啊、畜生
都是一个念变化出来的，
    是不是转过来了？
开了智慧的人
没有办法退转的，这就叫
「三昧」，
「三昧」不可转。

3⃣
庄严王三昧：观照为
三十二相、八十种随形好。
诸佛菩萨到世界上来
教化众生不光是言教，
           而且还重身教。
           当然这个身教来讲，
不是自己可以
刻意地装出来的，
「依报随着正报转」，
慈悲柔软之人，言谈举止都
能显现出慈悲柔软的
这种气质。
所以佛在成妙觉果位以后，
还要花一百个大劫专门
               修相好，
    成就一百种福报，
才成就一个相好，
最后才圆满。

4⃣
到了
「庄严王三昧」，由于他
这个心没有任何执著，他
能示现出各种各样的形相。
包括音容笑貌，
该现慈悲就    现慈悲，
该现凶恶还要现凶恶，
他已得到自在。
净光明三昧：分为
「内」「外」这两种情况。
「内」就是我们这个心
在冥中「寂而常照」，
不出世间而至世间。
「外」就是现出外相。
                  现出外相的时候
          不仅知道外相，他
时刻都没有离开自己
               内在的自性，
               都是由自性流露。
      
5⃣
由外相才显现出
           自性中的光明、
智慧、柔顺、平等、诸善
功德，叫「照而常寂」。
所以这种「照而常寂」
   又称为圆照。这个
「净光明三昧」，从
「寂照照寂」这两个角度来
观照，他不是「双遮」？
「双遮」的时候是凡夫。
            他由   「双遮」
        而显现出「双照」，
不管是在空在有，
他都是一样地在度化众生。
          
6⃣
       净藏    三昧：这是
「如来藏」三昧。这个
「藏」就跟捉迷藏一样，
把一个「如来」就
「藏」在这个我们众生的
不知不觉中。
每一个众生都是如来，
    一切的           如来
        又都是一个如来，
我们当下具足整个
尽虚空遍法界一切的万法，
可是我们却不知道。所以
「净藏三昧」，有些法师
把它解释为叫「含摄万德」，
跟师父的解释也是一样。
用「如来藏」解释
更为具体、更为贴切，
更有利于与各种三昧
               圆融为一体。

7⃣
                   不共三昧：其实
就是「如来藏」三昧，
就是       「净德三昧」，
就是       「慧炬三昧」，
就是前面所有的「三昧」。
怎么「不共」呢？不与
人、天、声、缘、藏、通、
别这前七方便人「共」。
「一心三藏」只有受持
《法华经》《楞严经》
才能成就。
修人道的持五戒足矣；
修天道的，受持
《十善业道经》就可以；
修阿罗汉道的，
修「四圣谛」、
三十七道品就可以；

8⃣
修辟支佛道的，
修十二因缘就可以；
修藏教菩萨的，
受持《阿含经》
行善断恶就可以；
修通教菩萨的，
受持《金刚经》足矣；
修别教菩萨的，
受持《大方广佛华严经》
足矣。但是这些都不能叫
成就「不共三昧」。唯有
受持《法华经》《楞严经》
    叫「不共三昧」。
这是真正的菩萨道。

9⃣
能够受持
《法华经》《楞严经》，
即使你在菩萨的位置上
都要经过佛无量劫的教导，
才有可能在今生能够认可
《法华经》，这是佛在
《法华经》讲得很清楚。
有些人为什么
不能进入这个门呢？
我们也理解了，
叹一口气而已，
他就是没有这个福报。
我有个最好的朋友，
《法华经》《楞严经》都是
他顶在头上供养我的。


你叫他读《法华经》
        他就是不读，
你叫他读《楞严经》
        他就是不读，
        他就是强调要修、
                          要证、
                          要念佛、
                          要拜佛、
                          要打坐。
我绞尽脑汁都度不了他。
今天在这个道场的同修，
我们应该互相赞叹、
               互相感慨，
    也可以自我赞叹、
               自我感慨：
我真了不起啊！
这是真的，这是佛讲的。

#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#

上周二好久不联系的发小，突然打来视频电话，一聊2个小时。这个家伙一直在加拿大，也是个独立特行的传奇人物。想想自小我们认识那么多的人，最终还能聊的来的，应该都是有共同特质的。

他问：在干嘛？
我说：在情殇，有些痛，但能过去。
他立即笑到：别扯了，我们这岁数你还追逐爱情。
我说：我向来头脑比别人更混沌些，大家早已想的通透的事情，在我这应该是一辈子的劫，时到此刻，也是认命了。

今早把奇葩说之前的视频随意看着。于是留了一段话给他：我永远相信童话都是真的，因为当我们长大后，知道童话是假的时候，我们仍然觉得小时真心相信那些童话的时光最奇妙最美好！我们都庆幸那段时间我们有那些童话陪伴！

plus 朋友说我这就是闲的，饱暖思淫欲！这岁数都在为生计奔波呢。唉，可是我也什么都没耽误呀！工作生意按部就班在发生。喜爱做的事情也一项没耽误，可就都不能阻止我的心，还是满心满眼都是他。这一切我又什么办法！ 所以不挣扎了，反正我从来都是什么都不怕的！

周三例行的Floor play dancing永远是最喜欢的课程。可自从升上level 2后，总是有些动作，很难做到。但至少每次都有一点点的改进。
课后拽这张扬去花圃喝咖啡。这家伙最近天天去游泳，问她为什么要把自己累成那副样子，她说：游泳卡上还有8次没用，两周后到期。
我说：你这舍命不舍财的家伙！
于是我们俩哈哈大笑。
对了，上课前见到她的第一秒钟，先笑嘻嘻的和她说：你不觉得我今天有什么不同。
她回：穿了条新短裤。
我说：自然不是，是状态，你不觉得我回到之前那个美美的自己了！
她说：你和他又好了？
我说：自然也不是，和他没关，我在面对真正的我自己。目前效果不错。用了2周多在不停的折磨自己的灵魂。看这情形未来还要持续一阵子。

每周我们这咖啡时间都很舒服，她也是那么聪明，所有的话题都能在一起津津有味的嚼下去。
等待咖啡时，自然是先到苗圃逛一圈，她这学艺术的人，对于花花草草的审美却永远和我不一样。不知为什么她喜欢的永远是那些长的像草的花。

苗圃最前面摆了三排名字叫什么kagaroo paw，看这名字就知道是很奇怪的花，竟有5个颜色，每株支出来的那花茎，更像是染了颜色的紧实的毛毛狗草。她看到后就爱的很，后来我们离开前，这家伙过去捧了三盆不同的颜色，剩下两个颜色让我帮着拿着就奔着出口去付钱。
走到三分之一处，突然脑子清醒过来，问了一句：一盆多少钱？
我低头一看，戏谑的回到：19.99刀
她立即补上一句：5盆就是100！
我说：那还买吗？
她说：自然是放回去！
我们就看着对方哈哈哈哈的大笑。
咖啡端上来时，张扬突然说：性格决定命运，你知道吗，你就是会让自己活的及其累。
我说我知道，这也是这两周想明白的一点，而且改不了，所以我认命。
其中聊起了各自的妈，是有多不合常理。我们俩的妈真是很有相似处，但有意思的是迫使我们最后发展截然不同的性格。 https://t.cn/R2LTKUH

《毛gai历险记》
起因:每周四的下午，我伙同赵某给陈某占晚课座位，用我们的两本毛概书，有一天（第八周）陈某说不用我们帮她占座位了。
​经过：第九周开始，我们开始上另一本思zheng，我与赵某都以为换书了，再也没有找过那本粉红色小书。就这样平静地度过了一周，第十周陈某突然拍了一张毛gai书问我们是否为我们的书，我说：不记得，好像不是 后来想想 多冒昧呀，我就是个笑话。
​结果：今天陈某坚持不懈又问我们是不是我们的书，赵某今天及时看了群消息，并且认出了自己的字迹，但与此同时我还在疑惑陈某为什么老觉得那是我们的书，我们是那种丢三落四的人吗。
​总结：因为陈某没有！及时！把我们给她占座位的书！带回来，同时我和赵某毫无所觉，所以两本毛概，以聊天记录为证，离开了我们26天，但据赵某描述以及陈某拒不承认，大概离开我们19天之久。
​最后：感谢陈某把我们的书带了回来。