不愧是比拾纤还舒服一些的内衣，我从七月开始就喜欢上这款了！

#布布团购实测# 法嘉利 莫代尔无痕内衣团购一件 ￥39 两件￥75 一共有四个颜色可选

这款内衣布布从7月就开始穿了，很喜欢穿这款，一片式成型的，弹性很好，穿上完全不勒，有时候我睡觉忘记脱都没有压迫感~舒适度很高

贴合胸型不容易空杯，而且内置了果冻条软支撑，没有钢圈也是不用担心穿上胸会下垂~

网纱镂空设计+薄杯垫，材质摸起来滑软乎乎的，上身存在感基本没有~运动跑步，做瑜伽都可以放飞自我

S-XL四个码数选择，不知道怎么选码数评论区，最大穿到85C，发中通快递，拍下48-72小时发货

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佛画中的经典场面：文殊弥勒对坐图

弥勒与文殊对坐的场合只出现在《法华经》序品中：佛陀于灵鹫山说法瑞兆引起众声闻弟子好奇，请弥勒菩萨代表众弟子向文殊菩萨发问缘由，文殊菩萨则依据以往听诸佛说法体验，指出瑞兆当预示佛将演说大法，并告知弥勒菩萨。榆林窟第4窟等的壁画这是此类图像的延续。
文殊菩萨和弥勒菩萨分别代表了大乘佛法的两轮，文殊菩萨代表了般若空观的见地，遍法界均无自性，一切皆如梦如幻。所谓：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
而弥勒菩萨则代表了大乘瑜伽行派，玄奘大师西行求法翻译的《瑜伽师地论》就是瑜伽行派的见地，流传到中国后被称为唯识宗，晚清民国在知识分子群中流行一时，康有为、梁启超、章太炎都深受唯识宗的影响。唯识宗主要阐述一切唯心，万法唯识，大千世界皆是我等众生阿赖耶识的变现，因此无一物是实有。
般若中观与瑜伽行侧重不同，菩萨因众生的根基而说法，目的都是断除众生的实执，断除实执才能见到法界实相，见到法界的真实才能得到解脱，出离轮回。#知识万花筒#

慈诚罗珠老师：很多人拥有了足够的金钱，却还是不幸福

世间六道轮回的所有衰损，无论是身体上的生老病死，还是内在精神上的贪嗔痴等任何不好的现象，其根源，就是无明。

见到、证悟到什么样的法，才能摧毁、断除无明呢？那就是缘起性空。所以，佛陀宣说了缘起法。佛陀清楚，不幸福的原因，都在我们自己的内心当中。

贪嗔痴和生老病死等衰损，不是无因无缘的偶然现象，而是有因有缘的。它的因和缘，不是造物主和万能的鬼神等等，也与外面自然界的任何东西都没有关系，就是来自于自身的无明。

因为我们不了解世界的真相，就会有很多的错误观念。比如，世界本来是无常的、靠不住的，但我们却会误认为是常住不灭的、可靠的。本来世界是一种幻觉，但我们却认为它是实实在在的，“我”也是存在的。

因为有了这些错误观念，就会对世界产生执著、贪著，同时也对自己生起我执，之后就是贪嗔痴等一系列的烦恼，以及杀盗淫妄等如山的恶业。

如果当初我们知道世界是无常的、靠不住的，也非常清楚地了解世界是一种幻觉，自己也是一种幻觉，根本就不存在，就根本不可能有这些烦恼。

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这样一来，世上各种各样的灾害、战争，各种的不和谐都不会发生。所有的痛苦，一定源于罪恶。而制造痛苦的罪恶，都是我们自己造的。世上绝不可能发生其他人的罪恶果报，却成熟在我们身上的事情。

有些学佛的人非常喜欢供护法，对供护法的兴趣，已经远远超过了供佛、供菩萨。因为大家认为，护法可以让我幸福、顺利、成就等等，但这是不可能的。

如果不能解决自己内心当中的无明，却去求助于外在的护法、鬼神，乃至佛菩萨、大成就者、瑜伽士、空行母，都无异于缘木求鱼。

如果自己没有做好，即使遇到真正的佛，也是没有用的。释迦牟尼佛身边，也有堕地狱、堕畜生道、堕饿鬼道的人。那不是佛陀没有能力，而是因为这些人自己没有学好，没有修好。

谁是成就者，跟我们的解脱没有关系，如果鬼神或神通等等可以帮我们解决问题。释迦牟尼佛也不会宣说缘起法，而只会给我们提供一些供养鬼神、修炼神通的方法了。

但哪怕世间的鬼神以及自称很有神通的人自己，都被贪嗔痴等烦恼所折磨，也会因烦恼而造业，也有生老病死。既然他们自己都自身难保，我们又有何必要去求助于他们呢？所以，佛传法的时候，不会教我们去迷信这些世间神通。

很多人认为，自己不幸福的原因，就是因为没有钱。只要拥有足够的钱财，自己就会幸福。但目前的事实是，很多人拥有了足够的金钱，却还是不幸福，因为他们没有找到幸福的根源，没有找到消除不幸福的方法。