古籍中的中医药核心价值观
中医药文化是中华民族优秀传统文化中的一颗明珠，中医药文化植根于传统文化，但又有其自身独特性，中医古籍中不乏对于中医药核心价值观的阐释。
天人合一：天人合一又称天人合德或天人相应，是中国古代的一种哲学思想。《庄子》有言“天地与我并生，万物与我为一”，认为独立于人的意识以外的客观存在的“天”与具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。
《素问·脉要精微论》：与天地如一。
《灵枢·刺节真邪》：与天地相应，与四时相副，人参天地。
《医原》：人禀阴阳五行之气，以生于天地间，无处不与天地合。
中医药文化是中华民族优秀传统文化中的一颗明珠，中医药文化植根于传统文化，但又有其自身独特性，中医古籍中不乏对于中医药核心价值观的阐释。
天人合一：天人合一又称天人合德或天人相应，是中国古代的一种哲学思想。《庄子》有言“天地与我并生，万物与我为一”，认为独立于人的意识以外的客观存在的“天”与具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。
《素问·脉要精微论》：与天地如一。
《灵枢·刺节真邪》：与天地相应，与四时相副，人参天地。
《医原》：人禀阴阳五行之气，以生于天地间，无处不与天地合。
前世恭敬的殊勝果報
前世恭敬的殊勝果報
過去佛住世時，一天夜裡，有八位天人依序來到佛所。第一位天人，容貌端嚴，身上所散發的光芒達一里之遠，並有十位天女隨侍在旁。天人至心頂禮後，佛陀告訴他：‘你因廣修福德而生天上，享有種種五欲之樂，得安穩自在的果報。’天人表示：‘世尊，我雖處天上，仍時感憂苦。因為我過去世對父母、師長、僧眾、婆羅門雖心存忠孝、恭敬，卻未能慇勤禮拜、送往迎來，所以今世善果太少，不如其他天人，因此常自責過去修行未盡圓滿。’
第二位天人的容貌、光明及眷屬，比第一位天人更勝十倍。然而這位天人也告訴佛陀說：‘我雖處天上，卻時感憂苦，因為前世雖對父母、師長盡孝，送往迎來，也恭敬禮拜僧眾、婆羅門，卻未能為其鋪床暖被、整理臥具，所以今生果報不如其餘諸天。’接著又來了第三位天人，其容貌、光明及眷屬更勝前一天人十倍。天人至誠頂禮後，稟告佛陀：‘我雖處天宮，卻常感憂苦，過去世雖對父母、師長、僧眾、婆羅門忠孝、恭敬，也為其鋪床暖被、整理臥具，卻沒有供養種種飲食，所以今世果報不如其餘諸天。因此我對過去生修行未達圓滿，常感到後悔而憂惱。’
第四位天人的容貌、光明及眷屬亦更勝前一天人十倍，頂禮佛陀後則表示：‘我過去世雖對父母、師長、僧眾及婆羅門忠孝、恭敬，也為其鋪床暖被、整理臥具及供養飲食，但因不聽聞佛法，所以今生果報不如其他天人。因此，我常因自己的修行不圓滿而心懷憂惱。’而第五位天人的容貌、光明及眷屬又更勝前一天人十倍，他向佛陀稟告說：‘我雖生天上，仍時感憂惱，雖然前世對父母、師長、僧眾及婆羅門忠孝恭敬，不僅為其敷設臥具、供養飲食，又能聽聞佛法，但因不解其義，所以今世果報不如其餘諸天，因此常責悔不已。’另一天人的果報又比前一天人更勝十倍，頂禮佛陀後恭敬稟告說：‘我前世雖對父母、師長、僧眾及婆羅門心存忠孝、恭敬，亦能敷設臥具、供養飲食及聽法解義，但因不能依法修行，所以今世果報不如其餘天人。因此我對過去生修行未達圓滿，心生懺悔而憂惱。’
最後一位天人的容貌、光明及眷屬都勝過其他天人，當他頂禮佛陀後，佛告訴這位天人：‘你得生天上，享有種種安樂。’天人表示：‘我今世得生天宮，種種五欲皆能應念而生，確實獲得大快樂，沒有任何煩惱。這是因為過去生中，對於父母、師長、僧眾及婆羅門皆能心存忠孝、恭敬，為其鋪具暖被，供養種種飲食，並能聽法解義，如實修行，所以獲得的殊勝果報是其他天人所不及的。’
典故摘自《雜寶藏經·卷三》
省思
天人因前世恭敬供養的功德，而得種種殊勝的妙果，但仍因修行未圓滿而心懷憂惱。且福報終有用盡之時，唯有將佛法落實於日常生活中，不論長幼尊卑，皆心存恭敬，時時反觀、覺照，漏盡煩惱，才能真正了生脫死，與清淨心、無住心相應。
前世恭敬的殊勝果報
過去佛住世時，一天夜裡，有八位天人依序來到佛所。第一位天人，容貌端嚴，身上所散發的光芒達一里之遠，並有十位天女隨侍在旁。天人至心頂禮後，佛陀告訴他：‘你因廣修福德而生天上，享有種種五欲之樂，得安穩自在的果報。’天人表示：‘世尊，我雖處天上，仍時感憂苦。因為我過去世對父母、師長、僧眾、婆羅門雖心存忠孝、恭敬，卻未能慇勤禮拜、送往迎來，所以今世善果太少，不如其他天人，因此常自責過去修行未盡圓滿。’
第二位天人的容貌、光明及眷屬，比第一位天人更勝十倍。然而這位天人也告訴佛陀說：‘我雖處天上，卻時感憂苦，因為前世雖對父母、師長盡孝，送往迎來，也恭敬禮拜僧眾、婆羅門，卻未能為其鋪床暖被、整理臥具，所以今生果報不如其餘諸天。’接著又來了第三位天人，其容貌、光明及眷屬更勝前一天人十倍。天人至誠頂禮後，稟告佛陀：‘我雖處天宮，卻常感憂苦，過去世雖對父母、師長、僧眾、婆羅門忠孝、恭敬，也為其鋪床暖被、整理臥具，卻沒有供養種種飲食，所以今世果報不如其餘諸天。因此我對過去生修行未達圓滿，常感到後悔而憂惱。’
第四位天人的容貌、光明及眷屬亦更勝前一天人十倍，頂禮佛陀後則表示：‘我過去世雖對父母、師長、僧眾及婆羅門忠孝、恭敬，也為其鋪床暖被、整理臥具及供養飲食，但因不聽聞佛法，所以今生果報不如其他天人。因此，我常因自己的修行不圓滿而心懷憂惱。’而第五位天人的容貌、光明及眷屬又更勝前一天人十倍，他向佛陀稟告說：‘我雖生天上，仍時感憂惱，雖然前世對父母、師長、僧眾及婆羅門忠孝恭敬，不僅為其敷設臥具、供養飲食，又能聽聞佛法，但因不解其義，所以今世果報不如其餘諸天，因此常責悔不已。’另一天人的果報又比前一天人更勝十倍，頂禮佛陀後恭敬稟告說：‘我前世雖對父母、師長、僧眾及婆羅門心存忠孝、恭敬，亦能敷設臥具、供養飲食及聽法解義，但因不能依法修行，所以今世果報不如其餘天人。因此我對過去生修行未達圓滿，心生懺悔而憂惱。’
最後一位天人的容貌、光明及眷屬都勝過其他天人，當他頂禮佛陀後，佛告訴這位天人：‘你得生天上，享有種種安樂。’天人表示：‘我今世得生天宮，種種五欲皆能應念而生，確實獲得大快樂，沒有任何煩惱。這是因為過去生中，對於父母、師長、僧眾及婆羅門皆能心存忠孝、恭敬，為其鋪具暖被，供養種種飲食，並能聽法解義，如實修行，所以獲得的殊勝果報是其他天人所不及的。’
典故摘自《雜寶藏經·卷三》
省思
天人因前世恭敬供養的功德，而得種種殊勝的妙果，但仍因修行未圓滿而心懷憂惱。且福報終有用盡之時，唯有將佛法落實於日常生活中，不論長幼尊卑，皆心存恭敬，時時反觀、覺照，漏盡煩惱，才能真正了生脫死，與清淨心、無住心相應。
2022.11.07
深圳交响音乐诗｜千里江山
无边青绿 山河渺渺
高山流水 仙乐飘飘
以前从未现场听过交响乐，顶多也是在教科书和电视中了解过，今天第一次近距离聆听交响音诗《千里江山》，简直太震撼了！这部作品以音乐为“笔”、舞台为“卷”，我走进音乐厅，仿佛置身于峰峦起伏、江河浩渺的传世名画之中。虽然有西洋乐器，却添加了民族底蕴的乐器融为一体，完美结合，辅以中国经典诗词文本，既有历史的浓郁厚重，又有传统文化的清致淡雅。
整个演出分了六个乐章，每个乐章都有独奏乐器，有笙、琵琶、二胡、钢琴、竹笛，还有男高音、女高音独唱。我个人比较喜欢第二章（笙）、第三章（琵琶）和第四章（二胡）。山是不变的主体，每个部分或以桥相连，或以水互通，使每一部分既相对独立，又彼此勾连。
第二乐章以笙独奏来描画山水云雨，虽然不知道有几个乐器名字是啥，但是时而宛转悠扬，时而轻快活泼，分明让人感受到山水田园间云雾缭绕，泉水叮咚的惬意自在。＂笙＂作为主角，像是千寻在自然界探索生命般，起承转合，最终回归平静。
第三乐章以琵琶勾勒月夜空山，以前只听过《十面埋伏》，但是他们的情感大有不同。有时候看着脑海中又浮现出＂商女不知亡国恨＂的画面，体会到白居易《琵琶行》＂大珠小珠落玉盘＂之感。高中学的知识还是太过书面，如果能够真切感受一番，也算人间值得。
第四乐章二胡非常独特，演奏者感情到位，把中国传统民乐和管弦乐团的完美结合，让我近距离感受到了音乐调动情绪，激昂人心的神奇力量，实属有＂照我满怀冰雪，浩荡百川流＂的气魄。
每个乐章结束，指挥和所有乐者都达到了天人相应，物我两忘的境界。我觉得他们的精神世界极度丰富，在这一个半小时，我也忘却了工作、生活、自我，全身心投入进去，感受祖国山河壮丽多姿，唤起心灵深处的爱国之情。整个音乐会传递浓浓的中国文化韵味，脱胎于千古名画，又具有时代气息，希望下次还有机会感受这样难忘的视听盛宴~ https://t.cn/A6fzyr5C
深圳交响音乐诗｜千里江山
无边青绿 山河渺渺
高山流水 仙乐飘飘
以前从未现场听过交响乐，顶多也是在教科书和电视中了解过，今天第一次近距离聆听交响音诗《千里江山》，简直太震撼了！这部作品以音乐为“笔”、舞台为“卷”，我走进音乐厅，仿佛置身于峰峦起伏、江河浩渺的传世名画之中。虽然有西洋乐器，却添加了民族底蕴的乐器融为一体，完美结合，辅以中国经典诗词文本，既有历史的浓郁厚重，又有传统文化的清致淡雅。
整个演出分了六个乐章，每个乐章都有独奏乐器，有笙、琵琶、二胡、钢琴、竹笛，还有男高音、女高音独唱。我个人比较喜欢第二章（笙）、第三章（琵琶）和第四章（二胡）。山是不变的主体，每个部分或以桥相连，或以水互通，使每一部分既相对独立，又彼此勾连。
第二乐章以笙独奏来描画山水云雨，虽然不知道有几个乐器名字是啥，但是时而宛转悠扬，时而轻快活泼，分明让人感受到山水田园间云雾缭绕，泉水叮咚的惬意自在。＂笙＂作为主角，像是千寻在自然界探索生命般，起承转合，最终回归平静。
第三乐章以琵琶勾勒月夜空山，以前只听过《十面埋伏》，但是他们的情感大有不同。有时候看着脑海中又浮现出＂商女不知亡国恨＂的画面，体会到白居易《琵琶行》＂大珠小珠落玉盘＂之感。高中学的知识还是太过书面，如果能够真切感受一番，也算人间值得。
第四乐章二胡非常独特，演奏者感情到位，把中国传统民乐和管弦乐团的完美结合，让我近距离感受到了音乐调动情绪，激昂人心的神奇力量，实属有＂照我满怀冰雪，浩荡百川流＂的气魄。
每个乐章结束，指挥和所有乐者都达到了天人相应，物我两忘的境界。我觉得他们的精神世界极度丰富，在这一个半小时，我也忘却了工作、生活、自我，全身心投入进去，感受祖国山河壮丽多姿，唤起心灵深处的爱国之情。整个音乐会传递浓浓的中国文化韵味，脱胎于千古名画，又具有时代气息，希望下次还有机会感受这样难忘的视听盛宴~ https://t.cn/A6fzyr5C
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