杨绛先生彻悟幸福：“我们穷尽一生所追求的幸福，不在过去，也不在未来，而是在当下，眼中景、碗中餐、身边人。人生，总有太多得来不及。一眨眼就是一天，一回头就是一年，一转身就是一辈子。三餐四季，家人闲坐，幸福安康，灯火可亲。便是人间好光景。”
是啊，与其沉迷过去，不如过好现在。不然，每一个现在也即将过去，若是从前不够努力，那么现在就好好努力，若是错过了昨日的太阳，那就抓住今天的朝阳，不要到了未来又后悔现在。
杨绛先生另一席话直抵人心：“曾经以为，老去是很遥远的事；突然发现，年轻已经是很久以前的事。时光好不经用，抬眼，已是半生。”
总认为幸福就在未来，来不及享受当下，一恍惚，半生已蹉跎，每一个不曾起舞的日子，原来都是荒废，每一个不曾尽兴的当下，原来都是有愧……
白落梅说：人生聚散无常，也许是因有那许多的散，而后才有了那许多的聚。聚时欢喜，散后亦不悲凉，相信有缘终会以另一种方式重逢。但我们拥有的， 毕竟只是一世人生，来生遥不可及，谁也没有把握，可以与谁前缘再续。过好当下，珍惜一切所拥有的，因为一旦失去，可能就是永远。
不要为过去的事情后悔，不要为未知的想象而恐惧，最好的生活，是活在当下，珍惜拥有的现在。
富贵繁华终究不过是一瞬，名利成就也如过眼云烟，最踏实的幸福就是过好当下的每一刻，珍惜那些唾手可得的小确幸。
当我们放弃那条自命不凡的英雄路，拐入人生的林荫小径，你会发现生活处处有惊喜。
平淡岁月里，也有白云悠悠；平凡琐碎中，也有星辰大海。
父母安在，儿女绕膝，夫妻同心，粗茶淡饭，再苦再累，哪一朝不是良辰美景，哪一夕不是难忘今宵，羡煞天上的神仙！
很多时候，活的就是一种心态。知足惜福，胜过万贯家财；淡定自在，好过高官厚绿；简单平常，优于豪奢华奢侈……
林清玄老人曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
确实是这样，珍惜在当下，努力在当下，这应该是生活中的最好的状态。
不要等秋天了，才感叹春天的花朵和夏天的绿色；不要等冬天了，才渴望夏天的温暖和秋天的惬意。
不要说好风景都在远方，其实眼前的风景最美；不要说幸福和快乐都在远方，其实当前的拥有最真！
执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
佛说：当下的幸福，才是一生一世的幸福！
是啊，与其沉迷过去，不如过好现在。不然，每一个现在也即将过去，若是从前不够努力，那么现在就好好努力，若是错过了昨日的太阳，那就抓住今天的朝阳，不要到了未来又后悔现在。
杨绛先生另一席话直抵人心：“曾经以为，老去是很遥远的事；突然发现，年轻已经是很久以前的事。时光好不经用，抬眼，已是半生。”
总认为幸福就在未来，来不及享受当下，一恍惚，半生已蹉跎，每一个不曾起舞的日子，原来都是荒废，每一个不曾尽兴的当下，原来都是有愧……
白落梅说：人生聚散无常，也许是因有那许多的散，而后才有了那许多的聚。聚时欢喜，散后亦不悲凉，相信有缘终会以另一种方式重逢。但我们拥有的， 毕竟只是一世人生，来生遥不可及，谁也没有把握，可以与谁前缘再续。过好当下，珍惜一切所拥有的，因为一旦失去，可能就是永远。
不要为过去的事情后悔，不要为未知的想象而恐惧，最好的生活，是活在当下，珍惜拥有的现在。
富贵繁华终究不过是一瞬，名利成就也如过眼云烟，最踏实的幸福就是过好当下的每一刻，珍惜那些唾手可得的小确幸。
当我们放弃那条自命不凡的英雄路，拐入人生的林荫小径，你会发现生活处处有惊喜。
平淡岁月里，也有白云悠悠；平凡琐碎中，也有星辰大海。
父母安在，儿女绕膝，夫妻同心，粗茶淡饭，再苦再累，哪一朝不是良辰美景，哪一夕不是难忘今宵，羡煞天上的神仙！
很多时候，活的就是一种心态。知足惜福，胜过万贯家财；淡定自在，好过高官厚绿；简单平常，优于豪奢华奢侈……
林清玄老人曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
确实是这样，珍惜在当下，努力在当下，这应该是生活中的最好的状态。
不要等秋天了，才感叹春天的花朵和夏天的绿色；不要等冬天了，才渴望夏天的温暖和秋天的惬意。
不要说好风景都在远方，其实眼前的风景最美；不要说幸福和快乐都在远方，其实当前的拥有最真！
执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
佛说：当下的幸福，才是一生一世的幸福！
因为周末要去看《枕头人》，所以刚补了姜思达dv计划里张本煜的一期，开头姜思达说本煜是个“有魅力的正常人”，后面一个小时的访谈让我大约理解了为什么会有这样的评价
和思达相比，本煜更像个“普通人”的思维，用他自己的话说是“因为某种程度的不学无术”，所以好像也没什么野心，没什么对更高级的“艺术”的追求，当然也显得更接地气。他思考，他有一套自己的思想，但是他“无为”。就像面对猎豹追逐的羚羊，他说“如果干预的话猎豹就不可怜了吗”，就像外星人的命题，面对思达的“因为人类的痛苦，因为不会变得更好了而选择完全消灭他们”的想法，本煜说“你有帮忙的意愿，你帮忙的方式是，让他们不再存在”“但是你否定了他们的感受，他们的存在” “如果外星人是这么想，他为什么不先消灭自己呢” ...
看到这里我觉得很有意思，因为其实很大程度上我和本煜是差不多的想法，好像那些更宏大的命题并不一定比角落里的一朵可爱小花那么值得让人记忆，好像看到一个被已经定性的人总不自觉得去脑补他的另外一面，好像总是很谨慎，很难轻易判断一个人或者一件事...只不过囿于我自己的表达能力实在有限，所以很难准确输出自己的观点，而这期访谈本煜替我说出了我心里的一些东西
但是话说回来，他好像看似“佛系”，但又不麻木，因为他仍然愤怒，仍然为社会问题发声，以至于账号被解封后，现在仍未回归微博。所以我更觉得他这种态度某种程度上来源于他的谦卑。就像谈话里他唯一果断地打断思达表示自己不同意的原因是“我觉得这个有点把自己看得太高了”。
anyway 可能人就是容易对和自己更像的人有好感吧 希望周六我能顺利看上枕头人，不要被这破疫情耽误了[跪了][跪了][跪了]
和思达相比，本煜更像个“普通人”的思维，用他自己的话说是“因为某种程度的不学无术”，所以好像也没什么野心，没什么对更高级的“艺术”的追求，当然也显得更接地气。他思考，他有一套自己的思想，但是他“无为”。就像面对猎豹追逐的羚羊，他说“如果干预的话猎豹就不可怜了吗”，就像外星人的命题，面对思达的“因为人类的痛苦，因为不会变得更好了而选择完全消灭他们”的想法，本煜说“你有帮忙的意愿，你帮忙的方式是，让他们不再存在”“但是你否定了他们的感受，他们的存在” “如果外星人是这么想，他为什么不先消灭自己呢” ...
看到这里我觉得很有意思，因为其实很大程度上我和本煜是差不多的想法，好像那些更宏大的命题并不一定比角落里的一朵可爱小花那么值得让人记忆，好像看到一个被已经定性的人总不自觉得去脑补他的另外一面，好像总是很谨慎，很难轻易判断一个人或者一件事...只不过囿于我自己的表达能力实在有限，所以很难准确输出自己的观点，而这期访谈本煜替我说出了我心里的一些东西
但是话说回来，他好像看似“佛系”，但又不麻木，因为他仍然愤怒，仍然为社会问题发声，以至于账号被解封后，现在仍未回归微博。所以我更觉得他这种态度某种程度上来源于他的谦卑。就像谈话里他唯一果断地打断思达表示自己不同意的原因是“我觉得这个有点把自己看得太高了”。
anyway 可能人就是容易对和自己更像的人有好感吧 希望周六我能顺利看上枕头人，不要被这破疫情耽误了[跪了][跪了][跪了]
我们相信地球上，凡圣同居土，有菩萨、有阿罗汉、有辟支佛在地球上修行。
中国四大名山不是假的，黄念祖老居士在《报恩谈》里面告诉我们，现代还有人在五台见过文殊菩萨。抗战期间我们在贵州，我们校长的夫人见过地藏菩萨化身。那个时候她不学佛，她不知道。看到是个出家人，问他干什麽？来化缘的，不多，五斤香油。我们师母没给他，那个时候不学佛不知道。晚年学佛，把这个事情讲给李老师听，李老师告诉她，那是九华山地藏菩萨化身。跟她谈话谈了半个小时。说明四大名山四大菩萨真在，你有缘就能遇到。
香港的圣一法师，在大陆开放之前，曾经有一次到普陀山去拜观音菩萨，在潮音洞拜了一个多小时，菩萨现身，现的是戴毘卢帽，就像地藏菩萨戴的帽子一样，戴毘卢帽，出家人，菩萨现的菩萨相，金色身。他们三个人一同去参学的，三个人都见到，但是不一样，以圣一法师见到最殊胜；另外一位法师，也是香港法师，见到是白衣大士；第三位是中国大陆一位法师，也见到了，是一个出家人。你看同时同处，各人见的不一样，离开的时候大家来交流一下，每个人说出来不一样。菩萨现身应机有差别，三个人的根性不相同，所见到的观音菩萨相不一样，但是都是真的，都不是假的。所以这个世界有。鬼神就更不必说了。你细心去观察，现世报，果报，因果报应，就在人间，常常听到，还有人亲眼看到。
善有善果，恶有恶报，不是不报，时辰未到。我们留意这些事情，你就有缘常常遇到。遇到有好处，增长自己的信心，让自己起心动念、言语造作不敢犯过失，犯过失真有恶报现前。
真正明白了，这个理深，这是菩萨的境界，「知一切法悉皆空寂」，对於伤害我们的人你就会原谅他，不再计较。为什麽？如果计较，不原谅他，这个果报是生生世世没完没了，那个太苦了！所以吃一点亏，受一点伤害，不要紧，纵然把命丢掉了也不去怪他，我们的帐一笔消了，以後再不搞这些冤冤相报的事情。这是智慧，这是聪明人，这是有福报的人。我们在这个世间受一点小的伤害，不至於要命的伤害，更应当原谅，不要放在心上就好。为什麽？一切法空寂，没有一样是真的，物质现象是假的，念头也不是真的。
————师父上人开示
中国四大名山不是假的，黄念祖老居士在《报恩谈》里面告诉我们，现代还有人在五台见过文殊菩萨。抗战期间我们在贵州，我们校长的夫人见过地藏菩萨化身。那个时候她不学佛，她不知道。看到是个出家人，问他干什麽？来化缘的，不多，五斤香油。我们师母没给他，那个时候不学佛不知道。晚年学佛，把这个事情讲给李老师听，李老师告诉她，那是九华山地藏菩萨化身。跟她谈话谈了半个小时。说明四大名山四大菩萨真在，你有缘就能遇到。
香港的圣一法师，在大陆开放之前，曾经有一次到普陀山去拜观音菩萨，在潮音洞拜了一个多小时，菩萨现身，现的是戴毘卢帽，就像地藏菩萨戴的帽子一样，戴毘卢帽，出家人，菩萨现的菩萨相，金色身。他们三个人一同去参学的，三个人都见到，但是不一样，以圣一法师见到最殊胜；另外一位法师，也是香港法师，见到是白衣大士；第三位是中国大陆一位法师，也见到了，是一个出家人。你看同时同处，各人见的不一样，离开的时候大家来交流一下，每个人说出来不一样。菩萨现身应机有差别，三个人的根性不相同，所见到的观音菩萨相不一样，但是都是真的，都不是假的。所以这个世界有。鬼神就更不必说了。你细心去观察，现世报，果报，因果报应，就在人间，常常听到，还有人亲眼看到。
善有善果，恶有恶报，不是不报，时辰未到。我们留意这些事情，你就有缘常常遇到。遇到有好处，增长自己的信心，让自己起心动念、言语造作不敢犯过失，犯过失真有恶报现前。
真正明白了，这个理深，这是菩萨的境界，「知一切法悉皆空寂」，对於伤害我们的人你就会原谅他，不再计较。为什麽？如果计较，不原谅他，这个果报是生生世世没完没了，那个太苦了！所以吃一点亏，受一点伤害，不要紧，纵然把命丢掉了也不去怪他，我们的帐一笔消了，以後再不搞这些冤冤相报的事情。这是智慧，这是聪明人，这是有福报的人。我们在这个世间受一点小的伤害，不至於要命的伤害，更应当原谅，不要放在心上就好。为什麽？一切法空寂，没有一样是真的，物质现象是假的，念头也不是真的。
————师父上人开示
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