盘点娱乐圈做双眼皮成功的明星~
娱乐圈不缺做过双眼皮的明星,有做得好的,也有做失败的
比如陈学冬,他的双眼皮可以说是做的挺好的,没出道之前的他虽然清秀,但不能称为大帅哥,主要还是眼珠暴露不够,眼神呆滞,做完双眼皮后,眼珠暴露增加,眼神变得深邃迷人。
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张雨绮属于做没做双眼皮都好看,只是美得不一样,做双眼皮之前是清纯系的,做了双眼皮之后是美艳御姐型~
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秦海璐也是做过双眼皮的,不过她是因为倒睫才做的双眼皮,她并没有盲目割双眼皮,恰好是保留了她自身的特点,使得双眼皮成为了颜值的加分项
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说完这些成功的案例,再来说说景甜失败的例子
她早前也在的时候说过自己为了好看,去做了埋线双眼皮,结果变成了悲伤蛙”。好在后来做了修复,美貌回来了,她依旧是那个人间富贵花”
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还是那句话,参考可以,切不可盲目跟风~##跳跳的变美课堂#
娱乐圈不缺做过双眼皮的明星,有做得好的,也有做失败的
比如陈学冬,他的双眼皮可以说是做的挺好的,没出道之前的他虽然清秀,但不能称为大帅哥,主要还是眼珠暴露不够,眼神呆滞,做完双眼皮后,眼珠暴露增加,眼神变得深邃迷人。
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张雨绮属于做没做双眼皮都好看,只是美得不一样,做双眼皮之前是清纯系的,做了双眼皮之后是美艳御姐型~
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秦海璐也是做过双眼皮的,不过她是因为倒睫才做的双眼皮,她并没有盲目割双眼皮,恰好是保留了她自身的特点,使得双眼皮成为了颜值的加分项
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说完这些成功的案例,再来说说景甜失败的例子
她早前也在的时候说过自己为了好看,去做了埋线双眼皮,结果变成了悲伤蛙”。好在后来做了修复,美貌回来了,她依旧是那个人间富贵花”
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还是那句话,参考可以,切不可盲目跟风~##跳跳的变美课堂#
【治肝癌方】[微风][微风][微风]
【处方】绵茵陈、车前子(包)、海藻、海带、牡蛎、白花蛇舌草、铁树叶、延胡索各30克;漏芦、郁金、丹参、黄芪、党参、南沙参、北沙参、石斛各15克,当归、赤芍、白芍、夏枯草、甘草12克,川楝子9克。
【功效】益气养阴、解毒化瘀
【主治】肝癌,湿热瘀毒互结、气阴两伤者。
【加减】有黄疸者,加山栀子、平地木、田基黄;有腹水者,加车前草、茯苓、猪苓等;有胸水者,加桑白皮、葶苈子、蜀羊泉、龙葵;身热者,加生石膏、金银花、大青叶等;有呕血便者,加仙鹤草、白及、藕节炭、地榆炭、侧柏炭、贯众炭、槐花炭;神昏谵语者,加鲜生地、石菖蒲,并牛黄清心片。
注:本博文中所涉及到的各类中成药、药方、验方等,仅做中医知识分享,不作医疗疾病的建议、推荐或指引,网友不可作为处方直接使用。如有需要,请在专业医生的指导下辩证使用。特别提醒:盲目试药者,本博不承担由此产生的任何责任。
【处方】绵茵陈、车前子(包)、海藻、海带、牡蛎、白花蛇舌草、铁树叶、延胡索各30克;漏芦、郁金、丹参、黄芪、党参、南沙参、北沙参、石斛各15克,当归、赤芍、白芍、夏枯草、甘草12克,川楝子9克。
【功效】益气养阴、解毒化瘀
【主治】肝癌,湿热瘀毒互结、气阴两伤者。
【加减】有黄疸者,加山栀子、平地木、田基黄;有腹水者,加车前草、茯苓、猪苓等;有胸水者,加桑白皮、葶苈子、蜀羊泉、龙葵;身热者,加生石膏、金银花、大青叶等;有呕血便者,加仙鹤草、白及、藕节炭、地榆炭、侧柏炭、贯众炭、槐花炭;神昏谵语者,加鲜生地、石菖蒲,并牛黄清心片。
注:本博文中所涉及到的各类中成药、药方、验方等,仅做中医知识分享,不作医疗疾病的建议、推荐或指引,网友不可作为处方直接使用。如有需要,请在专业医生的指导下辩证使用。特别提醒:盲目试药者,本博不承担由此产生的任何责任。
#美食分享##不可辜负的美食# 分别有实;彼见无别,分辨我身。
他讲出理由来了,为什么他要向佛这样反问呢?「而今」我当下这个身、这个分别心,能够分别一切的情,这是实实在在的事情。彼见无别:你佛所讲的那个见性,我也意识到后面了那个东西虽然在,「无别」就是说没有分别心,他怎么没有来替我想一想啊?他不懂得能分别的这个心就是那个心当下摇身一变,两个心是不是一个心啊?(是)。
若实我心,令我今见;见性实我,而身非我?
如果那个见性确实是我,「令我今见」。他这硬是在钻牛角尖,他要把它看到。比如说我们有智慧的人,眼睛看到手掌,心能不能看到拳头啊?你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我,而身非我:这个见性真正是我,而身不是我?这是一种很盲目的自我肯定。
何殊如来先所难言,物能见我?惟垂大慈开发未悟。
何殊如来先所难言:何殊,有什么不同啊?你一开始不是
也这样来问难吗?怎么问难呢?物能见我:佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相,一定要找出来。所以佛讲,你如果认为那个我们的心是个有形有相的东西的话,那么好了,那个有形有相的那些固体物是不是能互相看得见呐?前面那段大家记得吧?佛是来批判他的话,他把它变成佛的话。
其实佛始终并没有讲心有形有相,是根据阿难的这种理论,佛设种种方便来引导。那么我们再次提醒,明白一心三藏道理的人,物能不能见我啊?都能见我。一切的万法都能道交感应。
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者;则此见精,既有方所,非无指示?
佛跟他也耍滑稽。所以「今汝所言」,你讲是我佛讲的,我还讲是你讲呢。见在汝前,是义非实:这个道理不存在。若实汝前,汝实见者:这是假设,在佛法里叫先纵后夺。先假设这样,然后给你破掉。若实汝前,汝实见者:如果是这样的话。则此见精,既有方所,非无指示:「方」是东南西北方向,「所」是具体的地点。非无指示,难道不可以指出来看一看我有方所?
且今与汝坐祇陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河。汝今于我师子座前,举手指陈是种种相:阴者是林,明者是日,碍者是壁,通者是空,如是乃至草树纤毫,大小虽殊,但
他讲出理由来了,为什么他要向佛这样反问呢?「而今」我当下这个身、这个分别心,能够分别一切的情,这是实实在在的事情。彼见无别:你佛所讲的那个见性,我也意识到后面了那个东西虽然在,「无别」就是说没有分别心,他怎么没有来替我想一想啊?他不懂得能分别的这个心就是那个心当下摇身一变,两个心是不是一个心啊?(是)。
若实我心,令我今见;见性实我,而身非我?
如果那个见性确实是我,「令我今见」。他这硬是在钻牛角尖,他要把它看到。比如说我们有智慧的人,眼睛看到手掌,心能不能看到拳头啊?你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我,而身非我:这个见性真正是我,而身不是我?这是一种很盲目的自我肯定。
何殊如来先所难言,物能见我?惟垂大慈开发未悟。
何殊如来先所难言:何殊,有什么不同啊?你一开始不是
也这样来问难吗?怎么问难呢?物能见我:佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相,一定要找出来。所以佛讲,你如果认为那个我们的心是个有形有相的东西的话,那么好了,那个有形有相的那些固体物是不是能互相看得见呐?前面那段大家记得吧?佛是来批判他的话,他把它变成佛的话。
其实佛始终并没有讲心有形有相,是根据阿难的这种理论,佛设种种方便来引导。那么我们再次提醒,明白一心三藏道理的人,物能不能见我啊?都能见我。一切的万法都能道交感应。
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者;则此见精,既有方所,非无指示?
佛跟他也耍滑稽。所以「今汝所言」,你讲是我佛讲的,我还讲是你讲呢。见在汝前,是义非实:这个道理不存在。若实汝前,汝实见者:这是假设,在佛法里叫先纵后夺。先假设这样,然后给你破掉。若实汝前,汝实见者:如果是这样的话。则此见精,既有方所,非无指示:「方」是东南西北方向,「所」是具体的地点。非无指示,难道不可以指出来看一看我有方所?
且今与汝坐祇陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河。汝今于我师子座前,举手指陈是种种相:阴者是林,明者是日,碍者是壁,通者是空,如是乃至草树纤毫,大小虽殊,但
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