#历史那些事[超话]##历史#
乾隆酷爱汝瓷，欲求宋代汝窑笔洗而不得。和珅得知此事，即命刘全寻访。刘全费劲心思，花了1万两，终于淘到一对。和珅接过宝贝，一边欣赏一边夸赞，突然把脸一沉，猛地抓起一只摔碎在地。
刘全当场傻眼，忙问：“大人，您……这是为何？”
和珅笑了笑，说：“这只太完美了！”
刘全更加不解：“此等物件本就稀少，完美无缺更是难得，奴才费了九牛二虎之力方才寻到，您……这……跟银子过不去，还是跟自个儿过不去呀？”
和珅撇了刘全一眼：“狗奴才，跟了我这么长时间，一点长进也没有。”
刘全嘟囔起嘴，嘀咕道：“依我看，不是我这奴才不长进，倒是您这老爷糊涂了……这对笔洗，古董店老板可说了，乃是世上仅存的宋代官窑制款，要不是看在您老是当朝大学士，10万两人家也不出手。”
和珅伸出手指头，指了指刘全：“你呀！如此一来，剩下的这件不就更值钱了？”
刘全若有所悟：“对啊！我怎么没想到？物以稀为贵，原先一对值10万，如今1个100万也不止了？”说着他傻呵呵的笑了起来。
“等等，我还有一点不明白。”
刘全再问和珅：“按理说，宝物越完美越应该珍藏啊，您为何摔碎这只好的，而留下那只有瑕疵的呢？”
和珅看了看刘全：“孺子不可教，岂不闻，直木先伐，全壁受疑，这物件就跟人一样，没点毛病，难免受人怀疑，相比于事实，人们更愿意相信直觉，留下的这只宝贝，虽不似碎了的那只完美，却更能让人觉得珍贵。”
听了和珅的话，刘全的头点的跟拨浪鼓似的，佩服得简直六体投地。
“哎！可惜啊，这东西，老夫只能过过眼瘾，终究还得献给皇上……”
和珅一声叹息，刘全接着便问：“那您悄悄留下一只不就得了，何必碎它一只？”
和珅“啪”就是一巴掌，打的刘全完全不知所措：“老爷，您这，翻脸比翻书还快，奴才我又哪儿不对了？”
“你想害死老夫啊，倘若让皇上知道，我献了一只，还留了一只，非治个欺君之罪，以后说话长点脑子行不行？”
和珅一番训斥，刘全吓得正要退下，和珅又吩咐道：“把地上的碎片收拾一下，记住分20个不同的地方拆散掩埋，不要让任何人看到。”
刘全看着和珅，和珅随即对他说：“好了，别问了，老夫知道你要说什么，这么做是怕别人看到，把碎片粘起来售卖，如此一来，老夫的宝贝便又不是独一无二的了，纵然能跟万岁解释，可是让他老人家知道，老夫从中做了手脚，那就麻烦了。”
刘全恍然大悟，随即遵命照办。
不久，和珅献宝乾隆，乾隆大悦，着赏和珅花园一个，和珅回去后犒赏刘全1000两，主仆相视，会心一笑。
和珅不愧为和珅，小小的一件事情，考虑的面面俱到、进退有据，折射着满满的处世之道、谋略智慧，既道出了他“抱残守缺”的高明见解，又体现了他“洞察人心”的本领，难怪乾隆那么喜欢他。
纵观和珅的一生门荫入仕、精明强干，屡屡升迁，内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，兼任内务府总管、翰林院掌院学士、《四库全书》正总裁官、领侍卫内大臣、步军统领……大清国里里外外、上上下下皆经其手。
乾隆后期，骄奢淫逸，挥霍无度，若非和珅极善理财，何以支撑？因此，乾隆帝对他十分宠信，还将十公主嫁给和珅长子丰绅殷德，促使和珅大权在握，成为皇亲国戚。
真可谓位极人臣！
然而，就是这么一个聪明能干的人，最终还是落得了个“自杀身亡”的下场，清史稿对此给出的原因就一个字“贪”。
若是仅仅贪财，我想他不会遭此劫难，恐怕根本原因是贪了权，试想一下，嘉庆继位后，乾隆足足又做了3年太上皇，三年里嘉庆明面上是皇帝，实际上就是傀儡，行不得权，用不得人，而这个时期乾隆办事都是通过和珅，怎能不让嘉庆对他有所忌惮。
成王败寇，历史自古由胜利者书写，和珅身上到底有没有污点，我想多少是有，有没有嘉庆说的那么糟糕，不得而知，但和珅的能干，无论后世怎么修改史料，终究是无法掩盖。
有奇思方有奇行，有奇举必有奇事。除却人格的缺陷，和珅办事的本领值得人们研究。
乾隆酷爱汝瓷，欲求宋代汝窑笔洗而不得。和珅得知此事，即命刘全寻访。刘全费劲心思，花了1万两，终于淘到一对。和珅接过宝贝，一边欣赏一边夸赞，突然把脸一沉，猛地抓起一只摔碎在地。
刘全当场傻眼，忙问：“大人，您……这是为何？”
和珅笑了笑，说：“这只太完美了！”
刘全更加不解：“此等物件本就稀少，完美无缺更是难得，奴才费了九牛二虎之力方才寻到，您……这……跟银子过不去，还是跟自个儿过不去呀？”
和珅撇了刘全一眼：“狗奴才，跟了我这么长时间，一点长进也没有。”
刘全嘟囔起嘴，嘀咕道：“依我看，不是我这奴才不长进，倒是您这老爷糊涂了……这对笔洗，古董店老板可说了，乃是世上仅存的宋代官窑制款，要不是看在您老是当朝大学士，10万两人家也不出手。”
和珅伸出手指头，指了指刘全：“你呀！如此一来，剩下的这件不就更值钱了？”
刘全若有所悟：“对啊！我怎么没想到？物以稀为贵，原先一对值10万，如今1个100万也不止了？”说着他傻呵呵的笑了起来。
“等等，我还有一点不明白。”
刘全再问和珅：“按理说，宝物越完美越应该珍藏啊，您为何摔碎这只好的，而留下那只有瑕疵的呢？”
和珅看了看刘全：“孺子不可教，岂不闻，直木先伐，全壁受疑，这物件就跟人一样，没点毛病，难免受人怀疑，相比于事实，人们更愿意相信直觉，留下的这只宝贝，虽不似碎了的那只完美，却更能让人觉得珍贵。”
听了和珅的话，刘全的头点的跟拨浪鼓似的，佩服得简直六体投地。
“哎！可惜啊，这东西，老夫只能过过眼瘾，终究还得献给皇上……”
和珅一声叹息，刘全接着便问：“那您悄悄留下一只不就得了，何必碎它一只？”
和珅“啪”就是一巴掌，打的刘全完全不知所措：“老爷，您这，翻脸比翻书还快，奴才我又哪儿不对了？”
“你想害死老夫啊，倘若让皇上知道，我献了一只，还留了一只，非治个欺君之罪，以后说话长点脑子行不行？”
和珅一番训斥，刘全吓得正要退下，和珅又吩咐道：“把地上的碎片收拾一下，记住分20个不同的地方拆散掩埋，不要让任何人看到。”
刘全看着和珅，和珅随即对他说：“好了，别问了，老夫知道你要说什么，这么做是怕别人看到，把碎片粘起来售卖，如此一来，老夫的宝贝便又不是独一无二的了，纵然能跟万岁解释，可是让他老人家知道，老夫从中做了手脚，那就麻烦了。”
刘全恍然大悟，随即遵命照办。
不久，和珅献宝乾隆，乾隆大悦，着赏和珅花园一个，和珅回去后犒赏刘全1000两，主仆相视，会心一笑。
和珅不愧为和珅，小小的一件事情，考虑的面面俱到、进退有据，折射着满满的处世之道、谋略智慧，既道出了他“抱残守缺”的高明见解，又体现了他“洞察人心”的本领，难怪乾隆那么喜欢他。
纵观和珅的一生门荫入仕、精明强干，屡屡升迁，内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，兼任内务府总管、翰林院掌院学士、《四库全书》正总裁官、领侍卫内大臣、步军统领……大清国里里外外、上上下下皆经其手。
乾隆后期，骄奢淫逸，挥霍无度，若非和珅极善理财，何以支撑？因此，乾隆帝对他十分宠信，还将十公主嫁给和珅长子丰绅殷德，促使和珅大权在握，成为皇亲国戚。
真可谓位极人臣！
然而，就是这么一个聪明能干的人，最终还是落得了个“自杀身亡”的下场，清史稿对此给出的原因就一个字“贪”。
若是仅仅贪财，我想他不会遭此劫难，恐怕根本原因是贪了权，试想一下，嘉庆继位后，乾隆足足又做了3年太上皇，三年里嘉庆明面上是皇帝，实际上就是傀儡，行不得权，用不得人，而这个时期乾隆办事都是通过和珅，怎能不让嘉庆对他有所忌惮。
成王败寇，历史自古由胜利者书写，和珅身上到底有没有污点，我想多少是有，有没有嘉庆说的那么糟糕，不得而知，但和珅的能干，无论后世怎么修改史料，终究是无法掩盖。
有奇思方有奇行，有奇举必有奇事。除却人格的缺陷，和珅办事的本领值得人们研究。
现在社会身上带仙缘的人越来越多，越来越低龄化。很多人都不知道自己身上带这个缘分，只能感觉自己哪里都不好，心情不好，身体不好，财运运气……各方面都不理想，自己又找不出什么原因。有很多人长期处于这种状态下时间久了就会出现心理以及精神状态得问题。
当仙缘找上来的时候一般会影响到身体，心情，财运运气方面。女性身体属于阴，身体方面表现出来得症状更明显，其次是心情，后者是财运运气方面。男性身体属阳性，多数不会像女性那样身体方面表现的明显，男得影响最大得一般是财运运气，然后是心情，身体方面。
下面把身体方面表现出来得症写出来，供大家参考。（并不是每个带仙缘的人所有症状都有，具体因人而异）
身体方面表现出来的症状：头不舒服，头疼（很多时候是偏头疼，有时候会感觉脑仁疼整个头炸裂的感觉）有得人会头晕（有的人瞬间晕眩，少部分人会感觉晕得很重）头紧（感觉头上戴个紧箍咒一样，头顶麻麻的涨涨的感觉）头不清醒（浑浑噩噩的状态，记性不好）头顶有被东西压的感觉。额头胀，后脑勺疼。身体总是感觉特别累，没有劲，没有精神不愿意动（表现出来就是感觉自己变得很懒）有的人会有全身发紧的感觉。有的时候感觉后背肩膀很沉，感觉有东西压着。有的人会后背疼，腰疼。感觉自己比别人怕冷或者是手脚总是凉的。胃疼胃胀恶心。关于睡眠这一块有的人是总爱犯困，总有睡不醒的感觉，有的人是失眠，怎么困也睡不着。身体具体莫名其妙的跳几下，或者是身上有过电的感觉。总想叹气，莫名感觉自己很愁，又不知道愁什么。胸口发闷（到医院去看又查不出来什么病，虚病医院是查不出来的，所以很多人会认为自己是亚健康）
心情方面：心情不好莫名其妙的心堵，压抑，闹心，委屈，心烦，暴躁想发火发脾气控制不住自己尤其是对自己家里人。有的人会莫名的想哭。严重会感觉活着没有什么意思，想死的想法，对生活什么事也不感兴趣，看什么什么烦。人多闲闹，总想一个人待着。多数人会有看破红尘想出家的感觉。莫名的心慌，莫名的着急，坐立不安，干什么也干不下去了。（有的人会总感觉有什么事，又不知道什么事心不落底，总有一种缺什么少什么的感觉，心里空荡荡，很失落的感觉）
运气财运方面：攒不住钱，兜里有钱就有事。或者是一有钱就生病，花出去病好了。干什么都不顺，总是特别别扭，点背。工作怎么努力也不出成绩。做什么事总出岔子。做买卖干什么赔什么。总有一种运气在坑里爬不出来的感觉。（参与赌博一类十赌九输，逢赌必输，因为仙家不允许弟子赌博）
大概就是这些，供大家参考，下面说一说带仙缘的人通常会做哪类的梦境。各种梦境都暗示什么，这种情况我们称为梦示。
梦到猫，狗一类的小动物（梦里的猫狗是胡黄）梦到蛇，蟒蛇之类的，梦到牛，马，龙，凤一类的神兽（梦里的牛是大道行的仙家，有的时候龙会显马的像）梦到神佛菩萨，和尚道士一类。梦到有人送东西。梦到神仙，仙女一类的（梦到他们证明你和他们有缘分）梦到自己会飞，梦里有人教你法术，梦到有人领你去各种奇奇怪怪的风景很好的大山，海边一类的地方。经常梦到过世的人，或者是梦到死人活了活人死了，梦到坟墓，棺材一类的。梦到打仗或者是被追杀。提前梦到过段时间发生的事。梦到盖房子，梦到上学考试什么也不会，梦到穿古代衣服的人。梦到家里来很多不认识的人。梦到狐仙显灵（由人变成狐仙或者是由狐仙变成人）梦里有人教你说奇怪的语音。梦到有人领你去天上，或者是地府。梦到捡钱或者是各种珠宝（这是考试，考的贪欲）……
关于梦境大概讲这些，下面说一说带仙缘的人平时会有哪些比较奇怪的想法。
多数人对玄学的东西比较感兴趣，平时比较愿意看一些神话剧，鬼神仙一类的书或者是电视剧，对算命比较敢兴趣，对一些未解之谜，灵异事件，历史比较感兴趣。
有些人在人群中总感觉自己和周围的人不一样，但是又说不出来，总感觉自己比别人高一等，其实自己没有什么特别突出的地方，莫名有一种很高傲的感觉。总有一种不合群的感觉。让周围感觉很难相处的感觉，其实自己并没有看不起别人的想法和态度。
总感觉自己不属于这个空间，感觉自己来自别的空间，有的人会有别的地方还有另外一个自己的感觉。尤其是年龄比较小的女性有的人甚至感觉自己就是个仙女。
有的人偶尔会看到周围有黑影闪过，仔细一看什么都没有。走路尤其是夜路总感觉身后有人跟着，回头看什么都没有。有的人会莫名的害怕，总感觉周围有人。有的时候早晨起来照镜子看自己感觉很陌生，或者是看镜子的里都害怕。有的人会脑海里莫名出现一些奇怪的像，有的时候第六感很强，别人随口说一些什么事你会莫名知道结果，或者是身边有人处对象，你心里知道个大概能不能成。有的人会接受到仙家的信息，能够简单说一些事，看一些简单的问题。有的人会莫名其妙嘴麻，舌头麻，着急想说话又不知道说什么。有一些人直接就能够说出来上方语，有的人用喜欢拿笔在写上画一些奇奇怪怪的看起来很简单又看不懂是什么。有的人看神佛菩萨像很亲切，莫名想去烧香拜佛，对宗教信仰很感兴趣。多数带仙缘的人都是心比较善良，心软，热心肠，喜欢小动物很有爱心。有的人总爱招不干净的东西，有的人从小就愿意招不干净的东西。以上就是多数带仙缘的人的一些特征及感觉，具体是否有缘分还需要找有缘师傅看，仅供参考请勿对号入座。#出马仙##出道仙##仙家看事##命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦#
当仙缘找上来的时候一般会影响到身体，心情，财运运气方面。女性身体属于阴，身体方面表现出来得症状更明显，其次是心情，后者是财运运气方面。男性身体属阳性，多数不会像女性那样身体方面表现的明显，男得影响最大得一般是财运运气，然后是心情，身体方面。
下面把身体方面表现出来得症写出来，供大家参考。（并不是每个带仙缘的人所有症状都有，具体因人而异）
身体方面表现出来的症状：头不舒服，头疼（很多时候是偏头疼，有时候会感觉脑仁疼整个头炸裂的感觉）有得人会头晕（有的人瞬间晕眩，少部分人会感觉晕得很重）头紧（感觉头上戴个紧箍咒一样，头顶麻麻的涨涨的感觉）头不清醒（浑浑噩噩的状态，记性不好）头顶有被东西压的感觉。额头胀，后脑勺疼。身体总是感觉特别累，没有劲，没有精神不愿意动（表现出来就是感觉自己变得很懒）有的人会有全身发紧的感觉。有的时候感觉后背肩膀很沉，感觉有东西压着。有的人会后背疼，腰疼。感觉自己比别人怕冷或者是手脚总是凉的。胃疼胃胀恶心。关于睡眠这一块有的人是总爱犯困，总有睡不醒的感觉，有的人是失眠，怎么困也睡不着。身体具体莫名其妙的跳几下，或者是身上有过电的感觉。总想叹气，莫名感觉自己很愁，又不知道愁什么。胸口发闷（到医院去看又查不出来什么病，虚病医院是查不出来的，所以很多人会认为自己是亚健康）
心情方面：心情不好莫名其妙的心堵，压抑，闹心，委屈，心烦，暴躁想发火发脾气控制不住自己尤其是对自己家里人。有的人会莫名的想哭。严重会感觉活着没有什么意思，想死的想法，对生活什么事也不感兴趣，看什么什么烦。人多闲闹，总想一个人待着。多数人会有看破红尘想出家的感觉。莫名的心慌，莫名的着急，坐立不安，干什么也干不下去了。（有的人会总感觉有什么事，又不知道什么事心不落底，总有一种缺什么少什么的感觉，心里空荡荡，很失落的感觉）
运气财运方面：攒不住钱，兜里有钱就有事。或者是一有钱就生病，花出去病好了。干什么都不顺，总是特别别扭，点背。工作怎么努力也不出成绩。做什么事总出岔子。做买卖干什么赔什么。总有一种运气在坑里爬不出来的感觉。（参与赌博一类十赌九输，逢赌必输，因为仙家不允许弟子赌博）
大概就是这些，供大家参考，下面说一说带仙缘的人通常会做哪类的梦境。各种梦境都暗示什么，这种情况我们称为梦示。
梦到猫，狗一类的小动物（梦里的猫狗是胡黄）梦到蛇，蟒蛇之类的，梦到牛，马，龙，凤一类的神兽（梦里的牛是大道行的仙家，有的时候龙会显马的像）梦到神佛菩萨，和尚道士一类。梦到有人送东西。梦到神仙，仙女一类的（梦到他们证明你和他们有缘分）梦到自己会飞，梦里有人教你法术，梦到有人领你去各种奇奇怪怪的风景很好的大山，海边一类的地方。经常梦到过世的人，或者是梦到死人活了活人死了，梦到坟墓，棺材一类的。梦到打仗或者是被追杀。提前梦到过段时间发生的事。梦到盖房子，梦到上学考试什么也不会，梦到穿古代衣服的人。梦到家里来很多不认识的人。梦到狐仙显灵（由人变成狐仙或者是由狐仙变成人）梦里有人教你说奇怪的语音。梦到有人领你去天上，或者是地府。梦到捡钱或者是各种珠宝（这是考试，考的贪欲）……
关于梦境大概讲这些，下面说一说带仙缘的人平时会有哪些比较奇怪的想法。
多数人对玄学的东西比较感兴趣，平时比较愿意看一些神话剧，鬼神仙一类的书或者是电视剧，对算命比较敢兴趣，对一些未解之谜，灵异事件，历史比较感兴趣。
有些人在人群中总感觉自己和周围的人不一样，但是又说不出来，总感觉自己比别人高一等，其实自己没有什么特别突出的地方，莫名有一种很高傲的感觉。总有一种不合群的感觉。让周围感觉很难相处的感觉，其实自己并没有看不起别人的想法和态度。
总感觉自己不属于这个空间，感觉自己来自别的空间，有的人会有别的地方还有另外一个自己的感觉。尤其是年龄比较小的女性有的人甚至感觉自己就是个仙女。
有的人偶尔会看到周围有黑影闪过，仔细一看什么都没有。走路尤其是夜路总感觉身后有人跟着，回头看什么都没有。有的人会莫名的害怕，总感觉周围有人。有的时候早晨起来照镜子看自己感觉很陌生，或者是看镜子的里都害怕。有的人会脑海里莫名出现一些奇怪的像，有的时候第六感很强，别人随口说一些什么事你会莫名知道结果，或者是身边有人处对象，你心里知道个大概能不能成。有的人会接受到仙家的信息，能够简单说一些事，看一些简单的问题。有的人会莫名其妙嘴麻，舌头麻，着急想说话又不知道说什么。有一些人直接就能够说出来上方语，有的人用喜欢拿笔在写上画一些奇奇怪怪的看起来很简单又看不懂是什么。有的人看神佛菩萨像很亲切，莫名想去烧香拜佛，对宗教信仰很感兴趣。多数带仙缘的人都是心比较善良，心软，热心肠，喜欢小动物很有爱心。有的人总爱招不干净的东西，有的人从小就愿意招不干净的东西。以上就是多数带仙缘的人的一些特征及感觉，具体是否有缘分还需要找有缘师傅看，仅供参考请勿对号入座。#出马仙##出道仙##仙家看事##命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦#
读骚饮酒旧生涯，英雄儿女原无别。
全面展示吴藻诗词之美 江民繁 著 浙大版《吴藻词传》与《吴藻全集》问世
明清尤其是清代，女性作家百十成群地崛起于文坛，打破了长期以来男性作家主霸文坛的历史格局，成为中国文学发展史上一种重要现象。这一现象进入了现代学术视野，以女性作家为专题进行研究，遂成为中国古代文学史研究的一种新趋势。江民繁的《吴藻词传》《吴藻全集》校注本，就是其中的佳作。
吴藻（约1799—1862年前后），浙江人，是饮誉嘉、道年间的一位词曲女作家。《续修四库全书总目提要》评价说：“有清一代女词人中，罕见其俦。”胡云翼《中国词史略》视之为“清代女词家中第一人”。在中国古代女性作家的当代研究中，吴藻研究也取得了一批成果。而《吴藻词传》与《吴藻全集》的问世，不仅为吴藻研究奠定了坚实的基石，而且拓展并深化了吴藻研究。
吴藻一生留下的作品数量不少，以词为主，体裁多样。然而，自民国至今，仅有谢秋萍辑评《吴藻词》与邓红梅《梅花如雪悟香禅——吴藻词注评》两种，这就很难全面了解这位一代才女的文学成就与地位。《吴藻全集》收录杂剧《乔影》、词集《花帘词》《香南雪北词》、诗集《花帘书屋诗》、诗词合集《香南雪北庐集》《华帘词钞》等八部，并收录了吴藻晚年为同时代女性作家所作的题辞或序文。吴藻的存世作品，可谓被网罗殆尽，“全集”之名实至名归。
作者对吴藻别集的作品及其版本源流作了详尽而缜密的考察，用力甚劬，屡有斩获。譬如，在浙江图书馆善本书库新发现一个被沉埋不彰的清人手抄本，即高龚甫《华帘词钞》。经与《花帘词》比对，《华帘词钞》中有32首词为《花帘词》中所未见；而《花帘词》卷尾17首词作，则未见抄录。之前又在浙江图书馆发现金绳武于咸丰六年（1856）刊刻的《香南雪北庐集》，内含《香南雪北庐诗》和《香南雪北庐词》各一卷。这本吴藻晚年的诗词合集收录诗75首、词17首，直接来源于吴藻手抄本，异常珍贵。《杭州府志》虽有著录，但一直不为人所知，有学者误以为这本集子已经失传，有的辞书将它混同于《香南雪北词》。
《吴藻全集》就词、诗、曲及杂剧等作品中的大量典故及词语，进行了详尽的诠释，近2000条，对阅读者理解作品的意蕴，不无裨益；并结合本事，对吴藻一些重要作品加了必要的按语，以便阅读者了解吴藻的生平和交游情况，了解作品的背景，对专业研究者也不无参考价值。
《吴藻词传》在“知人论世”中，全面呈现了吴藻一生人生际遇与心路历程。陆萼庭在1948年发表的《〈乔影〉作者吴藻事辑》，是最早也是唯一的单篇吴藻传略。但70余年过去了，因没有发现有关新材料，吴藻的生平事迹在许多方面阙如不彰。《吴藻词传》对传主的疑点或节点，如生卒年、原籍、身世、交游、“父夫两家无一读书者”的传统说法、其杂剧《乔影》的传播、中年移居南湖、南湖究竟所在何处等一系列问题，作了详尽的考察与认定。其中既有不少发前人未发之覆，又有不少纠前人已发之误。如发现吴藻家有蘅香大姊、茝香二姊和梦蕉三兄。吴茝香多才多艺，善弹琴、作曲，与吴藻同在“鉴止水斋唱和”之列。吴梦蕉也是一位雅士。这些发现纠正了“父夫两家无一读书者”的说法之误，也揭示了吴藻赖以成为一代才女的家庭环境。于社会环境，则具体考证了吴藻与魏谦升、陈文述等百余位文坛名流与名媛的交往和唱和群体活动，揭示了吴藻赖以成为一代才女的社会根源。
《吴藻词传》融传记与谱牒学于一炉，以吴藻的人生诠释其诗词，以诗词注解其人生，以大量诗词作品及其本事的印证与考据为经纬编纂而成。这与一般的传记年谱不尽相同。《吴藻词传》以对吴藻诗、词、曲作品的演绎为主，辅诸作品本事、时人的相关评论、谱主行迹的史料记载。在大量考据中，不仅对吴藻存世的绝大部分诗、词、曲作品的作年进行明确界定，更重要的是，演绎了吴藻作为近代妇女解放的先驱式人物的内心世界、心路历程以及文学创作的价值取向。如“嘉庆二十四年（1819）”条，通过系于该年的《金缕曲》“英雄儿女原无别”等16首诗词创作背景的梳理与诠释，生动地演绎了吴藻的性格与精神气质，以及词的艺术风格。又如“咸丰六年（1856）”条，通过系于该年的《初夏同人集朱氏湖庄》等10首诗词的诠释，呈现了吴藻的晚年心态及创作取向，也纠正了陆萼庭《吴藻事辑》所谓吴藻于道光二十年（1840）终止创作生涯的说法。
吴藻生长并活动于环太湖区域，两书考订的百余位与吴藻有诗文交往的男性与女性作家，也主要产于该区域。自南宋以后，太湖流域成了“东南财富地，江浙人文薮”的核心区块，在中国近500年文化和文学艺术发展史上，是一个具有深厚历史底蕴的独特存在。晚明以来，百十成群的女性作家主要诞生在这一区域，成为“人文薮”的一个重要组成部分，吴藻便是其中具有代表性的人物。《吴藻全集》与《吴藻词传》的问世，于整个环太湖区域文学艺术的研究，也不无推进之功。（作者：沈松勤，系杭州师范大学教授）
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全面展示吴藻诗词之美 江民繁 著 浙大版《吴藻词传》与《吴藻全集》问世
明清尤其是清代，女性作家百十成群地崛起于文坛，打破了长期以来男性作家主霸文坛的历史格局，成为中国文学发展史上一种重要现象。这一现象进入了现代学术视野，以女性作家为专题进行研究，遂成为中国古代文学史研究的一种新趋势。江民繁的《吴藻词传》《吴藻全集》校注本，就是其中的佳作。
吴藻（约1799—1862年前后），浙江人，是饮誉嘉、道年间的一位词曲女作家。《续修四库全书总目提要》评价说：“有清一代女词人中，罕见其俦。”胡云翼《中国词史略》视之为“清代女词家中第一人”。在中国古代女性作家的当代研究中，吴藻研究也取得了一批成果。而《吴藻词传》与《吴藻全集》的问世，不仅为吴藻研究奠定了坚实的基石，而且拓展并深化了吴藻研究。
吴藻一生留下的作品数量不少，以词为主，体裁多样。然而，自民国至今，仅有谢秋萍辑评《吴藻词》与邓红梅《梅花如雪悟香禅——吴藻词注评》两种，这就很难全面了解这位一代才女的文学成就与地位。《吴藻全集》收录杂剧《乔影》、词集《花帘词》《香南雪北词》、诗集《花帘书屋诗》、诗词合集《香南雪北庐集》《华帘词钞》等八部，并收录了吴藻晚年为同时代女性作家所作的题辞或序文。吴藻的存世作品，可谓被网罗殆尽，“全集”之名实至名归。
作者对吴藻别集的作品及其版本源流作了详尽而缜密的考察，用力甚劬，屡有斩获。譬如，在浙江图书馆善本书库新发现一个被沉埋不彰的清人手抄本，即高龚甫《华帘词钞》。经与《花帘词》比对，《华帘词钞》中有32首词为《花帘词》中所未见；而《花帘词》卷尾17首词作，则未见抄录。之前又在浙江图书馆发现金绳武于咸丰六年（1856）刊刻的《香南雪北庐集》，内含《香南雪北庐诗》和《香南雪北庐词》各一卷。这本吴藻晚年的诗词合集收录诗75首、词17首，直接来源于吴藻手抄本，异常珍贵。《杭州府志》虽有著录，但一直不为人所知，有学者误以为这本集子已经失传，有的辞书将它混同于《香南雪北词》。
《吴藻全集》就词、诗、曲及杂剧等作品中的大量典故及词语，进行了详尽的诠释，近2000条，对阅读者理解作品的意蕴，不无裨益；并结合本事，对吴藻一些重要作品加了必要的按语，以便阅读者了解吴藻的生平和交游情况，了解作品的背景，对专业研究者也不无参考价值。
《吴藻词传》在“知人论世”中，全面呈现了吴藻一生人生际遇与心路历程。陆萼庭在1948年发表的《〈乔影〉作者吴藻事辑》，是最早也是唯一的单篇吴藻传略。但70余年过去了，因没有发现有关新材料，吴藻的生平事迹在许多方面阙如不彰。《吴藻词传》对传主的疑点或节点，如生卒年、原籍、身世、交游、“父夫两家无一读书者”的传统说法、其杂剧《乔影》的传播、中年移居南湖、南湖究竟所在何处等一系列问题，作了详尽的考察与认定。其中既有不少发前人未发之覆，又有不少纠前人已发之误。如发现吴藻家有蘅香大姊、茝香二姊和梦蕉三兄。吴茝香多才多艺，善弹琴、作曲，与吴藻同在“鉴止水斋唱和”之列。吴梦蕉也是一位雅士。这些发现纠正了“父夫两家无一读书者”的说法之误，也揭示了吴藻赖以成为一代才女的家庭环境。于社会环境，则具体考证了吴藻与魏谦升、陈文述等百余位文坛名流与名媛的交往和唱和群体活动，揭示了吴藻赖以成为一代才女的社会根源。
《吴藻词传》融传记与谱牒学于一炉，以吴藻的人生诠释其诗词，以诗词注解其人生，以大量诗词作品及其本事的印证与考据为经纬编纂而成。这与一般的传记年谱不尽相同。《吴藻词传》以对吴藻诗、词、曲作品的演绎为主，辅诸作品本事、时人的相关评论、谱主行迹的史料记载。在大量考据中，不仅对吴藻存世的绝大部分诗、词、曲作品的作年进行明确界定，更重要的是，演绎了吴藻作为近代妇女解放的先驱式人物的内心世界、心路历程以及文学创作的价值取向。如“嘉庆二十四年（1819）”条，通过系于该年的《金缕曲》“英雄儿女原无别”等16首诗词创作背景的梳理与诠释，生动地演绎了吴藻的性格与精神气质，以及词的艺术风格。又如“咸丰六年（1856）”条，通过系于该年的《初夏同人集朱氏湖庄》等10首诗词的诠释，呈现了吴藻的晚年心态及创作取向，也纠正了陆萼庭《吴藻事辑》所谓吴藻于道光二十年（1840）终止创作生涯的说法。
吴藻生长并活动于环太湖区域，两书考订的百余位与吴藻有诗文交往的男性与女性作家，也主要产于该区域。自南宋以后，太湖流域成了“东南财富地，江浙人文薮”的核心区块，在中国近500年文化和文学艺术发展史上，是一个具有深厚历史底蕴的独特存在。晚明以来，百十成群的女性作家主要诞生在这一区域，成为“人文薮”的一个重要组成部分，吴藻便是其中具有代表性的人物。《吴藻全集》与《吴藻词传》的问世，于整个环太湖区域文学艺术的研究，也不无推进之功。（作者：沈松勤，系杭州师范大学教授）
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