“喜欢内心丰富然而心性单纯的人。这样的人，不管表面什么样，内心都相当孤独，他们的卓越在于，他们是善用孤独的高手。
在他们惯常的知行合一中，有一些被孤独高度过滤的美德：
用功但不功利；
热情但不谄媚；
善良但坚守观念。
选择努力投入的事是自己真正喜欢的。
选择密切在一起的人， 是自己真正爱的。
对人好，可是不讨好。
这样的人，不论他或她的作品你是否喜欢，他或她的言行已是真正的艺术。像个孩子。又天赋异禀。极稀缺。”
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
在他们惯常的知行合一中，有一些被孤独高度过滤的美德：
用功但不功利；
热情但不谄媚；
善良但坚守观念。
选择努力投入的事是自己真正喜欢的。
选择密切在一起的人， 是自己真正爱的。
对人好，可是不讨好。
这样的人，不论他或她的作品你是否喜欢，他或她的言行已是真正的艺术。像个孩子。又天赋异禀。极稀缺。”
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
明代武宗正德三年，王秀仁在贵阳文明书院讲学时第一次提出知行合说，不指一般的认识和实践的关系，指人的道德意识和思想观念，行主要指人的道德行为和思想观念。指实际行动，因此地行关系是指道德意识和道德实践的关系，包括某种思想思想思想思想和实际行动的关系。[织][嘘]#老照片# https://t.cn/A6wL9X13
知行合一，明武宗正德三年，王秀仁在贵阳文明书院讲学时第一次提出知行合说，不指一般的认识和实践的关系，指的是人的道德意识和思想观念。行主要指人的道德意识。指的是行动和实际行动，因此，知行关系是指道德意识和道德实践的关系，包括某种思想思想思想和实际行动的关系。[黑寡妇][月亮] https://t.cn/RXAMD0p
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