#杜甫1310# 【讲座预约】王启涛|从吐鲁番文献到杜诗
[上课了]讲座内容
吐鲁番文献与杜诗完全可以相互观照和比较互证。吐鲁番文献中的唐西州文献，与杜诗时代相同或相近；吐鲁番文献所涉及的西域史料，与杜诗中以边塞和战争为题材的内容交相辉映；在吐鲁番留下厚重足迹的岑参等人，更与杜甫有着深厚的情感交集；杜诗中的疑难词语，可以依靠吐鲁番文献得其正解。总之，杜诗与吐鲁番文献，不必泾渭分明，实乃同条共贯。
[上课了]主讲嘉宾
王启涛,教育部长江学者特聘教授、四川省社科联副主席、西南民族大学中国语言文学学院院长、西南民族大学藏羌彝文化研究院院长、《西南民族大学学报（人文社科版）》主编、《中国语言学研究》集刊主编，享受国务院特殊津贴专家，中国语言学最高奖—第十五届北京大学“王力语言学奖”获得者、国家民委首届领军人才支持计划获得者，中国民族古文字研究会副会长、中国社会科学院西夏文化研究中心副主任、中国社会科学评价研究院期刊评价专家委员会民族学与文化学学科委员、全国高等学校文科学报研究会常务理事、中国民族学会理事、中国文字学会理事、国家社科基金重大项目首席专家、中宣部马克思主义理论研究和建设工程重大项目首席专家、四川省“天府万人计划—天府文化领军人才项目”入选者、四川省学术和技术带头人,《中华民族共同体研究》编委、《中华民族交往交流交融史研究》编委、主持国家社科基金项目及省部级项目共16项,在中华书局、人民出版社等出版专著16部，在《新华文摘》《中国语文》《民族研究》等海内外刊物发表论文160篇，先后获得高等学校科学研究优秀成果（人文社会科学）二等奖1次、全国优秀古籍图书奖一等奖3次，中华优秀出版物奖1次。并任中央电视台《百家讲坛》栏目主讲人。主要从事汉语言文字学、中国古典文献学和敦煌吐鲁番学研究,目前正主持我国丝绸之路西域段最大的文献整理与研究工程《吐鲁番文献合集》及重大出版工程《吐鲁番学大辞典》《中国通用语言文字史》。
[上课了]讲座时间
2022年11月11日 上午10:00—12:00
[上课了]讲座地点
草堂书院学术报告厅
[上课了]主办单位
中国杜甫研究会
四川省杜甫学会
四川省杜甫研究中心
成都杜甫草堂博物馆
[上课了]预约地址https://t.cn/A6fK6sCb
#杜甫草堂[超话]##文博公开课#
[上课了]讲座内容
吐鲁番文献与杜诗完全可以相互观照和比较互证。吐鲁番文献中的唐西州文献，与杜诗时代相同或相近；吐鲁番文献所涉及的西域史料，与杜诗中以边塞和战争为题材的内容交相辉映；在吐鲁番留下厚重足迹的岑参等人，更与杜甫有着深厚的情感交集；杜诗中的疑难词语，可以依靠吐鲁番文献得其正解。总之，杜诗与吐鲁番文献，不必泾渭分明，实乃同条共贯。
[上课了]主讲嘉宾
王启涛,教育部长江学者特聘教授、四川省社科联副主席、西南民族大学中国语言文学学院院长、西南民族大学藏羌彝文化研究院院长、《西南民族大学学报（人文社科版）》主编、《中国语言学研究》集刊主编，享受国务院特殊津贴专家，中国语言学最高奖—第十五届北京大学“王力语言学奖”获得者、国家民委首届领军人才支持计划获得者，中国民族古文字研究会副会长、中国社会科学院西夏文化研究中心副主任、中国社会科学评价研究院期刊评价专家委员会民族学与文化学学科委员、全国高等学校文科学报研究会常务理事、中国民族学会理事、中国文字学会理事、国家社科基金重大项目首席专家、中宣部马克思主义理论研究和建设工程重大项目首席专家、四川省“天府万人计划—天府文化领军人才项目”入选者、四川省学术和技术带头人,《中华民族共同体研究》编委、《中华民族交往交流交融史研究》编委、主持国家社科基金项目及省部级项目共16项,在中华书局、人民出版社等出版专著16部，在《新华文摘》《中国语文》《民族研究》等海内外刊物发表论文160篇，先后获得高等学校科学研究优秀成果（人文社会科学）二等奖1次、全国优秀古籍图书奖一等奖3次，中华优秀出版物奖1次。并任中央电视台《百家讲坛》栏目主讲人。主要从事汉语言文字学、中国古典文献学和敦煌吐鲁番学研究,目前正主持我国丝绸之路西域段最大的文献整理与研究工程《吐鲁番文献合集》及重大出版工程《吐鲁番学大辞典》《中国通用语言文字史》。
[上课了]讲座时间
2022年11月11日 上午10:00—12:00
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四川省杜甫研究中心
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#杜甫草堂[超话]##文博公开课#
1951年10月，一位穿着破旧的中年妇女，畏手畏脚地走进了广州文德路的一家古董店，她谨慎小心地从她的布袋里拿出一块黑乎乎的东西给店主看，但店主看都没看，就说不收，中年妇女满脸失望，正在她走出店门时，突然有人叫住了她，跟她说道：“你这东西，我要了！”。
中年妇女停下来，脸上带着吃惊又有点激动的表情，她看着叫住她的人说道：“你真的确定要吗？”。
“是的，我确定！”，要购买中年妇女东西的人是一位穿着西装戴着眼镜的年轻人。他顿了顿，接着跟中年妇女说道：“160块卖不卖？”
中年妇女一听这数字，差点激动地摔了个跟头，要知道，160块在1951年时已经不少了，对于她来说也相当于巨款，她语无伦次地点头跟年轻人说道：“卖卖卖！”说着就马上把布袋里的那块长方形状的黑乎乎的东西塞到了年轻人手里，然后快速地将年轻人手中的钱抽了去，快速地跑开了，途中还因为跑的太快，跑掉了一只鞋。
年轻人看着中年妇女远去有些滑稽的身影，不由笑了起来，过了一会，才转身离开了那家古董店，拿着从妇女手中买到的东西走回了家。
这名年轻人就是商承祚，广东番禺人，他是一位考古学家，同时还是书法家、金石篆刻家等，他花160块从妇女手中买下的东西，正是广东有名的三大名砚之一“端石千金猴王砚”。
此砚是清朝光绪年间，在开发大西洞时，由两广总督张之洞的顾问何氏请的名匠制作而成的，当时这位名匠一共刻了三方砚台，分别是：千金猴王砚、松鹤砚以及鱼脑冻碎石砚，这三方砚台也就是被后世所称的三大名砚。
而千金猴王砚位于这三大名砚之首。
此砚台的长有17.6厘米，厚2.7厘米，砚台的左侧刻着“郭兰祥作砚项信南刻字”，右侧刻着“光绪壬辰禺山何氏闲叟珍藏”，字体均为隶书。
整个砚台的质地温润细腻，宛如婴儿肌肤娇嫩，石质上的颜色非常丰富，在砚堂内有一大片的石品花纹，花纹形成一只蹲着的一只栩栩如生的猕猴，故取名叫“端石千金猴王砚”。
“端石千金猴王砚”在平常状态下，是通体黑色，并不怎么显眼，砚台上的猴形也看不出，但它的神奇之处就是用湿布轻拭一下，石品的花纹就会立刻清晰地呈现出猕猴的形象来。
也正因为猴王砚的这一奇特之处，让它名声大震，很多人都想得到它，由此让它在很多人的手中辗转过。抗日战争时，猴王砚先是被何氏后代卖给了一位古董商，古董商又将它转手给了汪精卫的妻子陈璧君，接着又被接收大员所掠，最后落到了私人手中。
商承祚在最初见到猴王砚的时候，还是在猴王砚的原主人何蓬洲家中，这个人就是前面提到的张之洞的顾问何氏。所以在那家古董店看到中年妇女拿出的砚台时，商承祚一眼就认出了它。至于它为什么会在中年妇女的手中，这已经无从考证了。
而商承祚花了160块买下猴王砚后，也并没有打算据为己有，而是告知了广东省博物馆的工作人员，让工作人员提款上他家里取猴王砚。
博物馆的工作人员收到这个消息后，马上就去了商承祚的家中，但是认为商承祚开出的价格太高，当即没有买下，直到过了两年，才再次登门商承祚家中，将这块猴王砚征收。
此次博物馆工作人员的登门，商承祚还告知了工作人员其他两砚的消息，并在1961年时，陪同广东省博物馆的馆长一起去了何家征购，用120元购得松鹤砚，只是碎石砚却被告知不知所踪。
就这样，千金猴王砚与松鹤砚在商承祚的主导下，最终终于被纳入了博物馆珍藏起来。
在文物收藏界，商承祚是让人非常尊敬的一位长者，他也曾为保护文物，做出很大的贡献，在抗战时期，他冒着战火去了长沙抢救文物，
将那些古文物运到安全的地方，而在长沙抢救的这批古文物中，就有一面非常珍贵的战国时期的古铜镜。
在他生前，他经常说‘独乐乐不如众乐乐’，所以他将家中收藏的很多件珍贵的文物都捐赠给了广东省博物馆收藏。在他离世后，他的后人也秉承了他的遗志，给深圳博物馆捐献了多件文物。
据统计，商承祚及他的后人，给国家捐赠的文物共有120件文物，这些文物当中，百分之六十是国家一、二级文物，价值无可估量，而商承祚及其后人，却不要一分一毫的回报。
这份慷慨无私之心，并不是常人能有的！除此之外，商承祚还从保存文物、弘扬文化遗产的角度出发，从事整理、诠释和考证的工作，利用古文字、古器物研究古史、整理古籍，为中国传统文化的传承和发展做出了巨大贡献。
如今“端石猴王千金砚”收藏于广东省博物馆，你还知道哪些名砚的故事呢？
中年妇女停下来，脸上带着吃惊又有点激动的表情，她看着叫住她的人说道：“你真的确定要吗？”。
“是的，我确定！”，要购买中年妇女东西的人是一位穿着西装戴着眼镜的年轻人。他顿了顿，接着跟中年妇女说道：“160块卖不卖？”
中年妇女一听这数字，差点激动地摔了个跟头，要知道，160块在1951年时已经不少了，对于她来说也相当于巨款，她语无伦次地点头跟年轻人说道：“卖卖卖！”说着就马上把布袋里的那块长方形状的黑乎乎的东西塞到了年轻人手里，然后快速地将年轻人手中的钱抽了去，快速地跑开了，途中还因为跑的太快，跑掉了一只鞋。
年轻人看着中年妇女远去有些滑稽的身影，不由笑了起来，过了一会，才转身离开了那家古董店，拿着从妇女手中买到的东西走回了家。
这名年轻人就是商承祚，广东番禺人，他是一位考古学家，同时还是书法家、金石篆刻家等，他花160块从妇女手中买下的东西，正是广东有名的三大名砚之一“端石千金猴王砚”。
此砚是清朝光绪年间，在开发大西洞时，由两广总督张之洞的顾问何氏请的名匠制作而成的，当时这位名匠一共刻了三方砚台，分别是：千金猴王砚、松鹤砚以及鱼脑冻碎石砚，这三方砚台也就是被后世所称的三大名砚。
而千金猴王砚位于这三大名砚之首。
此砚台的长有17.6厘米，厚2.7厘米，砚台的左侧刻着“郭兰祥作砚项信南刻字”，右侧刻着“光绪壬辰禺山何氏闲叟珍藏”，字体均为隶书。
整个砚台的质地温润细腻，宛如婴儿肌肤娇嫩，石质上的颜色非常丰富，在砚堂内有一大片的石品花纹，花纹形成一只蹲着的一只栩栩如生的猕猴，故取名叫“端石千金猴王砚”。
“端石千金猴王砚”在平常状态下，是通体黑色，并不怎么显眼，砚台上的猴形也看不出，但它的神奇之处就是用湿布轻拭一下，石品的花纹就会立刻清晰地呈现出猕猴的形象来。
也正因为猴王砚的这一奇特之处，让它名声大震，很多人都想得到它，由此让它在很多人的手中辗转过。抗日战争时，猴王砚先是被何氏后代卖给了一位古董商，古董商又将它转手给了汪精卫的妻子陈璧君，接着又被接收大员所掠，最后落到了私人手中。
商承祚在最初见到猴王砚的时候，还是在猴王砚的原主人何蓬洲家中，这个人就是前面提到的张之洞的顾问何氏。所以在那家古董店看到中年妇女拿出的砚台时，商承祚一眼就认出了它。至于它为什么会在中年妇女的手中，这已经无从考证了。
而商承祚花了160块买下猴王砚后，也并没有打算据为己有，而是告知了广东省博物馆的工作人员，让工作人员提款上他家里取猴王砚。
博物馆的工作人员收到这个消息后，马上就去了商承祚的家中，但是认为商承祚开出的价格太高，当即没有买下，直到过了两年，才再次登门商承祚家中，将这块猴王砚征收。
此次博物馆工作人员的登门，商承祚还告知了工作人员其他两砚的消息，并在1961年时，陪同广东省博物馆的馆长一起去了何家征购，用120元购得松鹤砚，只是碎石砚却被告知不知所踪。
就这样，千金猴王砚与松鹤砚在商承祚的主导下，最终终于被纳入了博物馆珍藏起来。
在文物收藏界，商承祚是让人非常尊敬的一位长者，他也曾为保护文物，做出很大的贡献，在抗战时期，他冒着战火去了长沙抢救文物，
将那些古文物运到安全的地方，而在长沙抢救的这批古文物中，就有一面非常珍贵的战国时期的古铜镜。
在他生前，他经常说‘独乐乐不如众乐乐’，所以他将家中收藏的很多件珍贵的文物都捐赠给了广东省博物馆收藏。在他离世后，他的后人也秉承了他的遗志，给深圳博物馆捐献了多件文物。
据统计，商承祚及他的后人，给国家捐赠的文物共有120件文物，这些文物当中，百分之六十是国家一、二级文物，价值无可估量，而商承祚及其后人，却不要一分一毫的回报。
这份慷慨无私之心，并不是常人能有的！除此之外，商承祚还从保存文物、弘扬文化遗产的角度出发，从事整理、诠释和考证的工作，利用古文字、古器物研究古史、整理古籍，为中国传统文化的传承和发展做出了巨大贡献。
如今“端石猴王千金砚”收藏于广东省博物馆，你还知道哪些名砚的故事呢？
#黔版图书# 为你读书丨《中国古代彝文谱牒（卷一～卷四）》探寻彝族的谱系文化
推荐黔版好书，品味丰富人生，大家好，这里是 “为你读书”栏目！
今天，为大家推荐的是由贵州民族出版社出版的古籍图书《中国古代彝文谱牒（卷一～卷四）》，本书是贵州民族出版社自主策划的一套图书，由王继超整理翻译自彝文古籍《彝家宗谱》《方氏家谱》《葬家宗谱》等。
点击链接查看全文：https://t.cn/A6o3PxR4
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