从出生的那刻起，命运早做好了安排。
端什么碗，吃什么饭，爱什么人，一生经历什么，都是定数。别太为难自己，顺其自然就好。人生的剧本早在天堂就看了，之所以选择这个剧本，是因为这一生有认为值得的地方。命里有时终须有，命里无时莫强求。

这一生，成败得失转头空。得意有时，失意有时。人生得意须尽欢，得意时恣意洒脱，别忘形；人生失意敛性情，失意时沉心静气，别气馁。红尘来去一场梦，回首来时路，也无风雨也无晴。
认知不同无法相通，人生最难改变，认知上，思想上的改变，刻在骨子里的根深蒂固又岂是三言两语就能改，人可以淡然却不能漠然，犹如和农民谈人生，和商人谈理想，这都是不现实的。现实让我们经历种种，当人生和理想在现实中崩塌，现实给予我们重棒一击，我们仍不能放弃，仍负重前行，这就是人生。
做好自己，别跨越道德，别突破底线。善良是根本，忍让是不退缩，不要高估自己在别人心里的位置，人生百味自己体会。用你的时候热情过了头，不用你的时候冷淡如不识，最重不过感情，最凉不过人心，谁都不傻，看破不说破，是自己最后的礼貌！
一辈子不过三万天，挥霍时间，挥霍真心，金钱换不回挥霍无度的时光。别为一些无关紧要的人和事伤感，别缅怀过去，好好疼爱自己，只有自己好才是真的好，才能有余力做自己想做的事，爱自己想爱的人。
一生，不短也不长，别为匆匆逝去的事遗憾，错过的不属于你，属于你的还会再来，快乐需要慢慢拥有；一生，不快也不慢，真诚待人，公平对事，错误需要敞开心扉沟通，学会珍惜，懂得关爱。人生在世，淡然舒心最好。
感恩相遇的美好，珍惜拥有的时光，简单亦是幸福，感受阳光，带上祝福和微笑，过好生命中的每一天，愿时光不老，愿故人不散，愿岁月静好，愿拥有皆释怀，生活春暖花开，在明媚中享受生活，在风霜雪雨中，接纳所有。
学会以简单对复杂，以纯净对喧嚣，以淡然看世界，享受蓝天白云的惬意，欣赏一花一草的灵动。要知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是，一饮一啄，莫非前定，万般皆是命，半点不由人，万法皆空，因果不空。
我不相信命运，我只相信尽自己最大的能力做好一切，用心，用爱去感受去珍惜，尽己所能，无愧于心，无愧于情。
命运，可以通过自己不断的努力而改变，逆风翻盘有之，沉沦深陷亦有之。认命，是那些不思进取，没有付出努力的人的借口！
人生就是一次旅行，重要的不是结果而是沿途的风景以及看风景的心情，让自己多点开心，也不枉来世间一趟。珍惜眼前的一切，开心过好每一天！

天道不是最理想的归宿

天人因前生修上品十善业及禅定的因缘，得殊胜果报而生到天道。但要知道，诸天虽然长寿快乐，神通自在，为世人所艳羡，但也仍有诸多苦恼。《法华经》云：“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。”欲界天有阿修罗作乱，色界天有三大灾，无色界天暗冥等。其中最大、最根本的苦是无常之苦，轮回之苦。就是天福享尽或禅定终了，仍然要堕落。六欲天人临死前有五种预兆出现：身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭，此即“天人五衰”。又可以用天眼观见自己将生何处，若是堕落，则更是凄惶恐怖，痛苦不堪。《法句譬喻经》中记载，天帝释知道自己命终后将堕入驴胎，愁忧不已，于是急忙到佛的住所自求三皈，三皈结束后，尚未起身，就堕入驴胎。但由于皈依三宝之功德，入驴胎不久便被堕胎，又生到天上作帝释。

是故我们应该皈依三宝、听闻正知正见、持戒修善、信愿念佛，并将这些功德回向往生西方净土，成办往生大事。这样才能实现真正的解脱，脱离六道轮回之大苦，永享安稳不变的常乐我净。
 
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师说：佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜。

天道不是最理想的归宿

天人因前生修上品十善业及禅定的因缘，得殊胜果报而生到天道。但要知道，诸天虽然长寿快乐，神通自在，为世人所艳羡，但也仍有诸多苦恼。《法华经》云：“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。”欲界天有阿修罗作乱，色界天有三大灾，无色界天暗冥等。其中最大、最根本的苦是无常之苦，轮回之苦。就是天福享尽或禅定终了，仍然要堕落。六欲天人临死前有五种预兆出现：身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭，此即“天人五衰”。又可以用天眼观见自己将生何处，若是堕落，则更是凄惶恐怖，痛苦不堪。《法句譬喻经》中记载，天帝释知道自己命终后将堕入驴胎，愁忧不已，于是急忙到佛的住所自求三皈，三皈结束后，尚未起身，就堕入驴胎。但由于皈依三宝之功德，入驴胎不久便被堕胎，又生到天上作帝释。

是故我们应该皈依三宝、听闻正知正见、持戒修善、信愿念佛，并将这些功德回向往生西方净土，成办往生大事。这样才能实现真正的解脱，脱离六道轮回之大苦，永享安稳不变的常乐我净。
 
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师说：佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜。