#禅理智慧# 千古奇文《醒世歌》

(一)

竹林下,向阳坡,野老筑巢在山窝。深居简出是非少,陋室长守安乐多。生死随缘,来去是客,忙什么? 

(二)

白天坐,晚间卧,餐食素饭两碗多。世态炎凉千古事,得失是非早看破。对让给他,错归于我,争什么?

(三)铺宣纸,研淡墨,闲来造句开心乐。纵横张弛天地宽,一统小楼立山河。玉皇非他,盘古是我,忌什么?

(四)不惹事,邻里和,宁肯吃亏消灾祸。腊酒酿熟邀李翁,鲜果摘来送张婆。有茶且喝,有话直说,虑什么?

(五)日落息,日出作,春播夏锄秋收获。红苕洋芋壮筋骨,自砍山柴烧炉火。拥有健康,快乐多多,愁什么?

(六)多行善,莫作恶,别人财宝我不要,心中无鬼不招魔。天存公道,地讲因果,赌什么?

(七)高官显,大款阔,富贵如云流水过。青菜萝卜存真味,琴棋书画有快活。穷通有数,各得其所,狂什么?

(八)不欠债,人快活,自流汗水换生活。勤劳终不会饿死,贪懒必然有大祸。施舍不少,吝啬不多,算什么?

(九)忍为安,知足乐,林下清闲光阴过。儿孙有志不靠咱,身外之物莫贪多。孝心明德,教子以学,积什么?

(十)父母恩,勿忘却,良师教诲牢记着。羔羊尚且知跪哺,人无孝义狗不如。尊师养老,尽份职责,逆什么?

(十一)经风雨,历坎坷,走遍江湖知凉热。命由我造莫问人,自信莲台自性坐。心存善道,我即是佛,拜什么?

(十二)喜清净,甘寂寞,安步当车最快乐。装聋作哑拒闲话,一碗稀饭润长舌。大道无言,张口便错,说什么?

(十三)离便离,合便合,世间姻缘当看破。一世夫妻百世恩,今生凝聚前生错。无情不来,冤家难躲,烦什么?

(十四)忍讥讽,让苛刻,好事难做也该做。自种福田自收获,庇荫后代当积德。神明不惑,天地看作,怒什么?

(十五)自在歌,逍遥乐,虚空飞来一野鹤。明天未到昨日过,今日无病今日活。生死如幻,四大非我,急什么?

(十六)填饱肚,就不饿,粗茶淡饭百年过。环保素食老天赐,大棚基因毒病窝。动物尸体,怪病隐多,馋什么?

(十七)交挚友,共福祸,酒肉宴上谎言多。他升高官捞金银,我住茅庐煮茶喝。见贤思齐,修心养性,妒什么?

(十八)身外物,何须多,粟米布衣暖心窝。无道聚财命难全,替人保管瞎忙活。赤裸来去,那样属我,贪什么?

     用一颗美好之心,看世界风景;用一颗快乐之心,面对生活琐碎;用一颗感恩之心,感谢经历给我们的成长!一个人的人生舞台不是活在别人眼中,而是活在自己心中。我们的倾力付出,不是为了获得别人的掌声,而是为了拓宽自己眼界的广度、心灵的宽度和见识的深度。当你发现自己每一天都比前一天变得更好,这就是最值得骄傲的事。再难,欠债要还;再苦,也不算计朋友;再穷,也不埋怨家人;再爱,也不拆人家庭;再贫,也不丧失骨气;再富,也不狂妄自大。守住做人的底线,不要践踏别人的底线。言而无信失于人,自私自利难做人,失德于人妄为人。尊严,是自己做出来的;人品,是自己攒来的。种什么种子结什么果,苍天不会亏待每一位努力奋斗的人!

【精选千古奇文《醒世歌》十八首】来自朋友圈

(一)
竹林下,向阳坡,野老筑巢在山窝。深居简出是非少,陋室长守安乐多。生死随缘,来去是客,忙什么?

(二)
白天坐,晚间卧,餐食素饭两碗多。世态炎凉千古事,得失是非早看破。对让给他,错归于我,争什么?

(三)铺宣纸,研淡墨,闲来造句开心乐。纵横张弛天地宽,一统小楼立山河。玉皇非他,盘古是我,忌什么?

(四)不惹事,邻里和,宁肯吃亏消灾祸。腊酒酿熟邀李翁,鲜果摘来送张婆。有茶且喝,有话直说,虑什么?

(五)日落息,日出作,春播夏锄秋收获。红苕洋芋壮筋骨,自砍山柴烧炉火。拥有健康,快乐多多,愁什么?

(六)多行善,莫作恶,别人财宝我不要,心中无鬼不招魔。天存公道,地讲因果,赌什么?

(七)高官显,大款阔,富贵如云流水过。青菜萝卜存真味,琴棋书画有快活。穷通有数,各得其所,狂什么?

(八)不欠债,人快活,自流汗水换生活。勤劳终不会饿死,贪懒必然有大祸。施舍不少,吝啬不多,算什么?

(九)忍为安,知足乐,林下清闲光阴过。儿孙有志不靠咱,身外之物莫贪多。孝心明德,教子以学,积什么?

(十)父母恩,勿忘却,良师教诲牢记着。羔羊尚且知跪哺,人无孝义狗不如。尊师养老,尽份职责,逆什么?

(十一)经风雨,历坎坷,走遍江湖知凉热。命由我造莫问人,自信莲台自性坐。心存善道,我即是佛,拜什么?

(十二)喜清净,甘寂寞,安步当车最快乐。装聋作哑拒闲话,一碗稀饭润长舌。大道无言,张口便错,说什么?

(十三)离便离,合便合,世间姻缘当看破。一世夫妻百世恩,今生凝聚前生错。无情不来,冤家难躲,烦什么?

(十四)忍讥讽,让苛刻,好事难做也该做。自种福田自收获,庇荫后代当积德。神明不惑,天地看作,怒什么?

(十五)自在歌,逍遥乐,虚空飞来一野鹤。明天未到昨日过,今日无病今日活。生死如幻,四大非我,急什么?

(十六)填饱肚,就不饿,粗茶淡饭百年过。环保素食老天赐,大棚基因毒病窝。动物尸体,怪病隐多,馋什么?

(十七)交挚友,共福祸,酒肉宴上谎言多。他升高官捞金银,我住茅庐煮茶喝。见贤思齐,修心养性,妒什么?

(十八)身外物,何须多,粟米布衣暖心窝。无道聚财命难全,替人保管瞎忙活。赤裸来去,?那样属我,贪什么?
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我们时时刻刻在六识上做功夫,妄想就不动,不跟境转了。
念佛念法念僧,就是把圣种、净种传递给第七识,第七识再传给第八识,从而把染种转为净种而生西了生死的。
第七识恒审思量执着我相,我是他非,贡高我慢得不得了,总以我为主,一切都归我,贪得无厌,所以,第七识最坏。
因此,修法打七,就是打倒第七识。
其实一切众生皆平等一如,哪里有我?但是人们的我执炽盛,都把别人看得低一等,人家都不行,唯我顶好,所以在人际关系上就不平等了。
因此,第七识一转之后,即没有人我是非得失,一切都一样,一切法都平等无异了。

我们现在虽然学佛法了,但七识尚未转换时,也免不了不平等。比如修净土宗人说净土宗最好最好,别的法都不行;学禅的人说禅最高,其它那些都不好;学密宗的人说密宗最圆满,其余都不怎么好。唉!自是非他,都是没有真真正正证到平等性智,心不平等的缘故。

其实所有的法门都一样的,都是工具、手段,不是目的,我们的目的是成佛。你用这手段成功,我用那手段也能成功,你我都成功了,岂不一样?之所以不平等,是第七识做怪。

所以,我们的七识一转,就平等了。一切是非人我都平等,一切对峙都平等。平等平等,一切一切都平等,就安静了,涅槃寂静了。

转第六识为妙观察智,它就由妄想分别弄是非得失,而变为圆妙地观察一切事物与正确处理之智慧。
妙观察智是清清爽爽不动不摇,现量而比量,比量而现量。现量是称其量而显形,不加分别;比量就要比较一下是好还是坏、是长还是短、是是还是非。证到此智,虽明辨是非得失,而无爱嗔取舍;虽平等处理一切事物,而不是不知是非、长短。


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