今天看了一个水杯与水的爱情故事，我想跟大家分享一下：杯子因为寂寞所以向主人要水陪自己，主人问水：有了水陪你就不寂寞了吗？杯子说：应该是吧。然后主人就往杯子里面到了点开水，这时水很热，杯子感到自己快融化了，杯子想，这可能就是爱情的力量吧；过了一会儿水变温了时，杯子感觉很舒服，杯子想，这可能就是生活吧；当水开始变凉时，杯子开始害怕了，怕什么Ta也不知道，杯子想，这也许就是失去的滋味吧；当水彻底凉透了时，杯子绝望了，杯子想，这就是缘分的“杰作”吧。于是这时候杯子又恳求主人把水倒掉，可是主人不在，冰凉的水放心里，杯子感觉快要压抑致死，于是杯子奋力一晃，水是被晃出去了，但是当被子正心声开心的同时杯子也因为失去重心而狠狠摔倒了地上四分五裂。
杯子碎了，临死前看见了，Ta心里的每一个地方都有水的痕迹；就在这时杯子才终于明白Ta爱水，Ta是那么的爱着水；可是，Ta却再也无法把水完整地放在心里了。最后，杯子哭了，它的眼泪和水溶在一起，奢望着能用最后的力量去再爱水一次。
上帝会用各种你预想不到的方式来考验我们现实中的痴男信女们的情感，在你没有防备的时候把你空虚的心灵会让另一个人用热情的爱来填满；当爱的热情随着时间沉淀而慢慢褪去回归生活时，如果你不懂珍惜，然后你的感情最终就会像这杯水；杯子碎了，水也就洒了；让爱你的人心碎了，那么对你的爱也就散了；这段感情也将再也无法挽回！
杯子碎了，水也就洒了；心要碎了，爱也就散了。所以，请你一定要善待身边那个爱你的Ta，千万别让Ta心碎！

听歌随机播放切到了Khalil&Fiona的苏州河和慕容雪，那就正好随便聊聊，沐浴一下我cp的圣光。
很久之前我对这两首歌的评价是有点虚红，或许是那时候我没那么爱Riley的这两首词，或许是我对架空世界的故事缺少一些体验，又或许是对于讨论“爱是什么、没有爱之后我又是什么”这样宏观的命题总有些摸索不清的疏离感。
衡量和界定khafi的情感价值是一件完全不理智的事，因为现实世界不同于歌词描述，能那么简单地抽丝剥茧，让爱回归到爱本身，但于khafi而言，千言万语道尽，最适合他们的还是这句“伟大的爱情到头来也只是爱”。
不需要报着俯瞰世人之爱的心，他们本来就已经拥有更多了，所以架空世界只是设定，跳脱出设定本身，Riley的的确确是懂他们的。
或许就在某一刻，痴痴的某一个片刻，望着碧海烟波发现自己不是看画的人，而是画中人的那一刻，会发现，爱是坠落时也无条件相信会被稳稳接住，爱是面对彼此时消磨掉阴暗面的毫无保留，爱是渔火和泡沫、泼墨与轮廓、做凡人不甘做圣人又落寞，爱是纵然坚定似云石也害怕云石破碎的执念。
khafi用尽大半个人生对待、珍爱的彼此，用一首又一首歌来写，却怎么也写不穷尽、写不完全，如果Riley用歌词写人生，那khafi就是用人生写歌。
好动听，全世界都在听。

那个时代再也不会来了，正如那个时代的爱情。

北方有佳人，绝世而独立，大约那时朱生豪面前的宋清如就是如此。他们的生活也不全是柴米油盐酱醋茶，也总有些琴棋书画诗酒花，即使陷于如此凌乱窘迫的现实生活。

最不愿看到的仍是沈从文，尽管我是狭隘的偏执的。我走不出沈从文婚后移情别恋高青子，可当一个七十岁的老头掏出三姐的第一封信时会哭得如孩子般伤心我仍会动容。这两个人，一个爱他在云间的幻影，一个爱他信筏里的英雄梦想。

许广平和周先生实在是太过伟大，我不敢亵渎，便暂且搁置。

我仍是读不懂爱玲先生的。大约是她过于缺少父爱，才让她陷入爱情的牢笼。那是1947年，爱玲都能轻易拿出三十万给胡兰成，这个背信弃义拈花惹草的大汉奸。可若是没有这些经历，怎会有《半生缘》《倾城之恋》等著作，怎会有“因为懂得所以慈悲”的佳话？又怎能读懂“娶了红玫瑰，久而久之红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是床前明月光；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂”。
“爱就是不问值不值得”。是属于张爱玲的传奇。

作家肖红怎么就一生如此悲苦呢？是时代的悲剧还是性格所致？跟随没担当的表哥私奔北平，又被...我实在不愿回忆...

陆小曼到底何方仙人？就连胡适都说“不见王太太，等于没有到过北平，她是北平不得不看的一道风景”。与清华毕业、被保送哥伦比亚大学读哲学、普林斯顿大学读文学的王庚结姻，是典型的绅士配淑女，婚礼京东京城，满座皆为名人。怎么就对徐志摩五迷三道呢（当然徐志摩也确实一大才子），与志摩的婚姻也总归是好的，是她的最爱，是一生的遗憾。“眉无摩不自得，摩无眉更手足不知所措也”。

女人，怎么才算解放，怎么才能幸福，怎么才能不在爱里迷失？人生自是有情痴，此恨不关风与月。说到底，爱错了人，是身为女人最大的悲哀。代表着默片时代表演艺术的最高成就，却在25岁服毒自尽，韶华胜极时猝然离开的阮玲玉是多么心寒多么绝望，在那十里洋场繁华似锦纸醉金迷的大上海。

最爱不过《我们仨》。