您是有多大的福报，才能看到此文？#炼心篇#
宽 心
人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。
贫 富
知足的人，虽然睡在地上，如处高床暖枕；不知足的人，即使家财万贯，却还是欲求不满。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。
计 较
予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一尺，别人才会敬你一丈。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。
放 下
今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说，我们最多也就是个有故事的人。生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天会开始。
简 单
心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。
人 心
别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。
祸 福
积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
空 白
给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散，笑容便会增多；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。留一点空白，这是人生的真理；留一点空白，这是生活的智慧。
感 恩
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感谢所有使你坚定成就的人，要生活在感恩的世界里，生活才会更精彩。
随 缘
人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人，许多事，是我们做不了主的，就让一切随缘吧！ https://t.cn/Rcdt451
宽 心
人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。
贫 富
知足的人，虽然睡在地上，如处高床暖枕；不知足的人，即使家财万贯，却还是欲求不满。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。
计 较
予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一尺，别人才会敬你一丈。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。
放 下
今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说，我们最多也就是个有故事的人。生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天会开始。
简 单
心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。
人 心
别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。
祸 福
积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
空 白
给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散，笑容便会增多；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。留一点空白，这是人生的真理；留一点空白，这是生活的智慧。
感 恩
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感谢所有使你坚定成就的人，要生活在感恩的世界里，生活才会更精彩。
随 缘
人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人，许多事，是我们做不了主的，就让一切随缘吧！ https://t.cn/Rcdt451
宽与窄
木初宛心
春江滔滔着
海水澹澹着
径直流过天地间
似人生的浩瀚
试把鸣鸟的关关
春花的簌簌
当成记忆中的一幕
犹怜浮生缱绻
前路悠长便心生了宽
岁月消逝便心生了窄
宽宽窄窄窄窄宽宽
火火红红惚惚恍恍
数载光阴皆如是
虽有岁月长长悠悠
也要谨慎分分秒秒
纵使生活仓仓促促
不妨装作糊糊涂涂
行杨柳依依之路
住绿竹猗猗之处
闲看庭前朝朝暮暮
煮一壶好茶咕嘟咕嘟
做一夜好梦呼噜呼噜
再斟一杯酒，再读一本书
木初宛心
春江滔滔着
海水澹澹着
径直流过天地间
似人生的浩瀚
试把鸣鸟的关关
春花的簌簌
当成记忆中的一幕
犹怜浮生缱绻
前路悠长便心生了宽
岁月消逝便心生了窄
宽宽窄窄窄窄宽宽
火火红红惚惚恍恍
数载光阴皆如是
虽有岁月长长悠悠
也要谨慎分分秒秒
纵使生活仓仓促促
不妨装作糊糊涂涂
行杨柳依依之路
住绿竹猗猗之处
闲看庭前朝朝暮暮
煮一壶好茶咕嘟咕嘟
做一夜好梦呼噜呼噜
再斟一杯酒，再读一本书
#佛学知识[超话]#
山水画《夜寺图》--“黑墨团中天地宽”
南无始祖报身佛的山水画作品
这幅《夜寺图》山水画令人触目难忘，是南无始祖报身佛诸多艺术作品中其中的一幅。作品以华滋厚朴的笔墨营造了一幅古韵空灵的山水画卷。在浩渺的山水之间安放一座古寺，如同山水之中的明目，林泉之间顿时充满了灵气与禅意。夜幕降临，皎洁的月光洒落下来，整个氛围笼罩在一片高古、深沉、静穆的诗意中。令人不禁记起唐代诗人贾岛那首著名的诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”。读画的当下，耳边似乎有嗒、嗒、嗒的敲门声在回荡……。
这是一幅艺术格调甚高的山水画。山峦多以混茫厚重的墨色塑造，山中古寺是以遒劲的线条构筑。南无始祖报身佛用笔虽含蓄脱俗却又笔力万钧遒劲自然。用笔连绵盘旋，纯任自然，笔法线条婀娜中保持刚劲，圆浑润丽而不流于柔媚，并且笔有回顾，上下映带，凝神静虑，不疾不徐。南无始祖报身佛在用墨上更显高妙，浓、淡、破、积、焦…有机合用，以大篆笔法作画，沉厚凝重，刚健劲遒，生辣稚拙，沉着刚健，没有剑拔弩张，也没有狂怪奇诡，呈现出一种内美。
南无始祖报身佛将各种墨法灵活交替运用，尤重破墨、焦墨、积墨，融入水法、渍墨等技法，重重密密，层层深厚，杂而不乱，浑沌中显分明，清而见厚，黑而发亮，秀润华滋，自然天成，神采焕然。画面笔力遒劲，力透纸背，似飒飒有声，而且笔苍墨润、圆浑厚重，具有极强的分量感。这种技法营造下的山水，既厚重拙实却又透明空灵，墨色流畅，气韵生动。黄宾虹曾经说过：「黑墨团中天地宽」，就是这种实中有虚，虚中含实的艺术境界。
山岚之润泽与古寺造型之挺拔，形成画面上强烈的阴阳对比，如同一曲交响乐既有浑厚的低音部又有响亮的高音节，这样相得益彰的对比，使作品中本来不同成份的绘画语素构成了统一性的视觉力量，这种不可名状的感染力形成一种精神力量，扑面而来直触人的内心世界。由这幅作品的思想艺术境界观之，南无始祖报身佛一定是具有着深厚的艺术修养、博大的文化胸襟与非凡的精神境界，画如其人，这是丹青圈内的常识。在传统绘画中，笔墨负载着浓厚的文化内涵和独特的审美价值，成为其艺术方法、艺术形式和艺术风格的代名词。国画强调:墨以笔为筋骨，笔以墨为精神，笔墨互为表里，相辅相成。笔墨风格往往成为画家精神层面的重要标志。
云烟观友
山水画《夜寺图》--“黑墨团中天地宽”
南无始祖报身佛的山水画作品
这幅《夜寺图》山水画令人触目难忘，是南无始祖报身佛诸多艺术作品中其中的一幅。作品以华滋厚朴的笔墨营造了一幅古韵空灵的山水画卷。在浩渺的山水之间安放一座古寺，如同山水之中的明目，林泉之间顿时充满了灵气与禅意。夜幕降临，皎洁的月光洒落下来，整个氛围笼罩在一片高古、深沉、静穆的诗意中。令人不禁记起唐代诗人贾岛那首著名的诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”。读画的当下，耳边似乎有嗒、嗒、嗒的敲门声在回荡……。
这是一幅艺术格调甚高的山水画。山峦多以混茫厚重的墨色塑造，山中古寺是以遒劲的线条构筑。南无始祖报身佛用笔虽含蓄脱俗却又笔力万钧遒劲自然。用笔连绵盘旋，纯任自然，笔法线条婀娜中保持刚劲，圆浑润丽而不流于柔媚，并且笔有回顾，上下映带，凝神静虑，不疾不徐。南无始祖报身佛在用墨上更显高妙，浓、淡、破、积、焦…有机合用，以大篆笔法作画，沉厚凝重，刚健劲遒，生辣稚拙，沉着刚健，没有剑拔弩张，也没有狂怪奇诡，呈现出一种内美。
南无始祖报身佛将各种墨法灵活交替运用，尤重破墨、焦墨、积墨，融入水法、渍墨等技法，重重密密，层层深厚，杂而不乱，浑沌中显分明，清而见厚，黑而发亮，秀润华滋，自然天成，神采焕然。画面笔力遒劲，力透纸背，似飒飒有声，而且笔苍墨润、圆浑厚重，具有极强的分量感。这种技法营造下的山水，既厚重拙实却又透明空灵，墨色流畅，气韵生动。黄宾虹曾经说过：「黑墨团中天地宽」，就是这种实中有虚，虚中含实的艺术境界。
山岚之润泽与古寺造型之挺拔，形成画面上强烈的阴阳对比，如同一曲交响乐既有浑厚的低音部又有响亮的高音节，这样相得益彰的对比，使作品中本来不同成份的绘画语素构成了统一性的视觉力量，这种不可名状的感染力形成一种精神力量，扑面而来直触人的内心世界。由这幅作品的思想艺术境界观之，南无始祖报身佛一定是具有着深厚的艺术修养、博大的文化胸襟与非凡的精神境界，画如其人，这是丹青圈内的常识。在传统绘画中，笔墨负载着浓厚的文化内涵和独特的审美价值，成为其艺术方法、艺术形式和艺术风格的代名词。国画强调:墨以笔为筋骨，笔以墨为精神，笔墨互为表里，相辅相成。笔墨风格往往成为画家精神层面的重要标志。
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