#IU[超话]#lze#iu李知恩人美心善#
民宿第五遍又看完了 每次遇到喜欢的都特别沉浸 下次再看的时候一定要保留最后一期 尽量不去体会最后一期的那份不舍[悲伤]
还想说 好想养一只像知恩那么可爱的女鹅 很想把她宠到没边 看着她仿佛心都要化了 可爱 治愈又温暖
#遇见李知恩真好#
我要怎么做才能像你那样很认真 很努力 很用心的对待生活呢
查夹
民宿第五遍又看完了 每次遇到喜欢的都特别沉浸 下次再看的时候一定要保留最后一期 尽量不去体会最后一期的那份不舍[悲伤]
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#遇见李知恩真好#
我要怎么做才能像你那样很认真 很努力 很用心的对待生活呢
查夹
刘素云老师：人要没做好，说修行要成就，全是零，不可能的！
我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，日积月累。是不是这个意思？也就是说，培福德，积福报。我们在这方面怎么理解的？你说怎么样植众德本？首先第一个问题我告诉你们，千千万万第一条，一定要把这个人做好。你人要没做好，你说我修行我要成就，全是零。做人就像这个１似的，然后后面，你这个１立住了，然后我念佛、我读经、我听经，一个０一个０的，无限个０，有你这个１打头。如果你人没做好，你没有这个立著的，你一开始就是０００。你画多远，画出一万个０来，最后还归於０，你什么都没得到。所以第一条，一定要把人做好。
人怎么做？印光大师告诉我们，敦伦尽分。四个字很简单，我们想我们尽没尽分？譬如说老人，咱们作为一个家庭的长者，你老人要怎么做？你老人以什么为根？我简单地跟大家说，你知道一个老人在这个家庭里，他起的作用是什么吗？就是这个家庭有没有福报，根在这个老人身上。老人应该以德为本，就是给子孙后代留什么？不是留财富，而是留德行。如果一家的老人非常有德行，这个家庭肯定是有福报的，他的子孙后代不会错的。
我们做为家庭的长者，我们是不是以德为本？天天琢磨著我现在有几千万，给哪个儿子留著，给哪个姑娘留著。错了，一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步，我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识，从小没念过书，八岁扛活，给人家放猪，我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条，让我们永生受益的，就是不占便宜。这是白话，大白话，不占便宜。所以我姐我俩这一辈子，没占过任何人的便宜，没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子，可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代，没有粮食吃，饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶，那边有大头菜，大头菜它有个团，底下有扒的叶。人家把菜，这个团收走了，地上那扒了壳的叶人家就不要了，我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书，就跟著邻居去了。去了以后，也捡回来这个叶，然后洗干净以后剁碎了，搁苞米面这么一和，变成苞米面糊稠粥，那能增加量。
没等做，还没等洗，在厨房里放著，我爸爸下班回来，看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功，说我俩去捡的，心让爸爸表扬表扬。爸爸说，哪捡的送回哪去。我爸话特别少，当时我俩一听不太服气，你看，我们也没偷也没抢，我们是捡来的，干嘛还让我们送回去？但是我俩听话，爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的，我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说，我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的，但是我把它送回去。爸爸说，哪来的送回哪去，我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度，这是啥？爸爸教给我们的，妈妈传给我们的，从来不占便宜。
你看我们在机关，很多同修都没拿这当回事，我们在机关，不说别的，原稿纸随便用，钢笔水、笔、信封，写信，那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜，我做过什么样的事？譬如说我给单位写材料用的原稿纸，没错；我有时候写私人信，我也把这稿纸用了，我也用公家信封装著放到办公室里，直接办公室就给我发出去了。小事，但是对不对？不对，这就是犯了盗戒。就是一张纸，一个笔，一个信封，尤其我受了五戒，这就犯了盗戒。一开始不认识，确实犯了，后来明白了，再也不敢做这样的事，就不要占公家的便宜。所以我说，要给儿女们积德行。
再说，譬如说夫妻，你作为丈夫，你作为妻子，你以什么为根？这个家庭怎么能和睦？以爱为根。刚才我说第一个老人，是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根，因为他上面有老，下面有小，用什么来把他们和睦的融在一起？就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的，做没做到这一点？你爱不爱你的家人？更具体一点说，你们夫妻之间爱不爱？
这个爱不是那卿卿我我那个爱，而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦，夫妻不和睦，你这个家庭不会和睦的。所以你这个分，不是敦伦尽分吗？你丈夫的分你尽没尽，你妻子的分你尽不尽，妻子尊不尊重丈夫，丈夫尊不尊重妻子？我不主张，现在都说「妻管严」很光彩，我不太赞同这个，你干嘛要「妻管严」？互相是平等的。另外，换个角度说，知不知道丈夫是天，妻子为地，你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫，如果真有这种现象，你得赶快改，你不能欺负丈夫。丈夫是你的天，你是得，你把天和地颠倒个个儿，你这个家能好吗？ https://t.cn/R2Wx1qD
我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，日积月累。是不是这个意思？也就是说，培福德，积福报。我们在这方面怎么理解的？你说怎么样植众德本？首先第一个问题我告诉你们，千千万万第一条，一定要把这个人做好。你人要没做好，你说我修行我要成就，全是零。做人就像这个１似的，然后后面，你这个１立住了，然后我念佛、我读经、我听经，一个０一个０的，无限个０，有你这个１打头。如果你人没做好，你没有这个立著的，你一开始就是０００。你画多远，画出一万个０来，最后还归於０，你什么都没得到。所以第一条，一定要把人做好。
人怎么做？印光大师告诉我们，敦伦尽分。四个字很简单，我们想我们尽没尽分？譬如说老人，咱们作为一个家庭的长者，你老人要怎么做？你老人以什么为根？我简单地跟大家说，你知道一个老人在这个家庭里，他起的作用是什么吗？就是这个家庭有没有福报，根在这个老人身上。老人应该以德为本，就是给子孙后代留什么？不是留财富，而是留德行。如果一家的老人非常有德行，这个家庭肯定是有福报的，他的子孙后代不会错的。
我们做为家庭的长者，我们是不是以德为本？天天琢磨著我现在有几千万，给哪个儿子留著，给哪个姑娘留著。错了，一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步，我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识，从小没念过书，八岁扛活，给人家放猪，我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条，让我们永生受益的，就是不占便宜。这是白话，大白话，不占便宜。所以我姐我俩这一辈子，没占过任何人的便宜，没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子，可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代，没有粮食吃，饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶，那边有大头菜，大头菜它有个团，底下有扒的叶。人家把菜，这个团收走了，地上那扒了壳的叶人家就不要了，我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书，就跟著邻居去了。去了以后，也捡回来这个叶，然后洗干净以后剁碎了，搁苞米面这么一和，变成苞米面糊稠粥，那能增加量。
没等做，还没等洗，在厨房里放著，我爸爸下班回来，看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功，说我俩去捡的，心让爸爸表扬表扬。爸爸说，哪捡的送回哪去。我爸话特别少，当时我俩一听不太服气，你看，我们也没偷也没抢，我们是捡来的，干嘛还让我们送回去？但是我俩听话，爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的，我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说，我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的，但是我把它送回去。爸爸说，哪来的送回哪去，我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度，这是啥？爸爸教给我们的，妈妈传给我们的，从来不占便宜。
你看我们在机关，很多同修都没拿这当回事，我们在机关，不说别的，原稿纸随便用，钢笔水、笔、信封，写信，那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜，我做过什么样的事？譬如说我给单位写材料用的原稿纸，没错；我有时候写私人信，我也把这稿纸用了，我也用公家信封装著放到办公室里，直接办公室就给我发出去了。小事，但是对不对？不对，这就是犯了盗戒。就是一张纸，一个笔，一个信封，尤其我受了五戒，这就犯了盗戒。一开始不认识，确实犯了，后来明白了，再也不敢做这样的事，就不要占公家的便宜。所以我说，要给儿女们积德行。
再说，譬如说夫妻，你作为丈夫，你作为妻子，你以什么为根？这个家庭怎么能和睦？以爱为根。刚才我说第一个老人，是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根，因为他上面有老，下面有小，用什么来把他们和睦的融在一起？就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的，做没做到这一点？你爱不爱你的家人？更具体一点说，你们夫妻之间爱不爱？
这个爱不是那卿卿我我那个爱，而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦，夫妻不和睦，你这个家庭不会和睦的。所以你这个分，不是敦伦尽分吗？你丈夫的分你尽没尽，你妻子的分你尽不尽，妻子尊不尊重丈夫，丈夫尊不尊重妻子？我不主张，现在都说「妻管严」很光彩，我不太赞同这个，你干嘛要「妻管严」？互相是平等的。另外，换个角度说，知不知道丈夫是天，妻子为地，你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫，如果真有这种现象，你得赶快改，你不能欺负丈夫。丈夫是你的天，你是得，你把天和地颠倒个个儿，你这个家能好吗？ https://t.cn/R2Wx1qD
#甄嬛传#
【为了让甄嬛回宫，槿汐决定嫁给太监，甄嬛为什么不阻止也不伤心？】
槿汐是最好的宫女，不仅有大智慧，还对甄嬛忠心耿耿。
而槿汐最圈粉、一举奠定她大宫女地位的一件事，是为了让甄嬛从甘露寺回宫，主动牺牲自己，和苏培盛结对食。
为什么说是牺牲呢？
江湖人称苏妃的苏培盛确实很好，被称为虽然不是男人但最像男人。可再好，他终究是太监。
只要是正常的女人，没有谁能开开心心嫁给太监，就算和太监结对食，一般也是有所图，或者实在走投无路。
槿汐并不想和苏培盛在一起，而且，之前她就明确拒绝过苏妃。所以前面那么多集看下来，观众丝毫感觉不到他们两个人有什么情意，都是正常的工作往来而已。
苏培盛也理解，没有死缠烂打，而是把感情藏在了心底，不让外人看出端倪。
如果不是形势所逼，槿汐一辈子都不会考虑苏培盛，要嫁也是嫁正常男人，就算不嫁，单身也比和太监结对食强啊，毕竟说出去也不好听。
槿汐确实是为了甄嬛才走这一步。
甄嬛刚开始是不同意的，但也仅仅反对了一句，槿汐坚持要这么做，她就没有再阻拦了。
如果她强烈阻拦，应该是可以拦下的，毕竟她是主子，槿汐不可能太违逆她。
甄嬛不仅没有强烈阻拦，面对槿汐的牺牲，她甚至没有太多的表示，没有伤心难过，也没有说感激涕零的话，而是坦然接受。甚至，话里话外还老是想凑合他们在一起，说苏培盛对槿汐有多好，多么知冷知热。
弹幕里很多人骂甄嬛，她怎么可以对槿汐的牺牲如此无动于衷呢？
上次写关于槿汐的文章，也有读者留言说，槿汐牺牲那么大，甄嬛为什么反应平淡？
看来，大家都为槿汐感到意难平啊。
甄嬛为什么反应平淡，是有原因的。大家为什么反应激烈，也是有原因的。
我们先来说甄嬛为什么反应平淡。
当时她的境况用走投无路形容也不为过，得知果郡王死了，父亲又病重，自己还怀了孩子。她得让自己的孩子活下来，得救父亲，还想为果郡王报仇。而唯一可行的路，是回宫。
这时的甄嬛像一头困兽，她需要帮助。而槿汐恰好在此时提出来，她和苏培盛结为对食，可以铺平甄嬛回宫的路。
甄嬛当然是心疼的，也不愿意这么做，但是，她想不出更好的方法了。而且，她面临的困境，哪一个都比结对食这件事更严重。
孩子要活，父亲要活，在至亲的生命面前，槿汐结对食这件事就显得无足轻重。
很多事情，要看怎么比。若是平时，为一件小事槿汐这么做，肯定甄嬛觉得不划算，没必要让她牺牲。但现在是几条人命，跟生命比起来，槿汐的牺牲就显得轻了很多。
这也是她默许槿汐牺牲的原因。
她心里有一笔账，这个牺牲是值得的。虽然对槿汐来说有点委屈，对大局却有利。
那时的甄嬛，和皇上有了一样的心思，为了大局，个体是可以牺牲的。不仅是槿汐，温实初也冒着欺君之罪帮她隐瞒孩子的事儿呢。
温实初也不太愿意，说这是欺君之罪，会杀头，但甄嬛利用旧情，说只有他能帮自己。最终，温实初还是决定跟着她冒险。
一个人心地善良，有时候不是选择，而是运气。平平顺顺时，谁不愿意做好人，可遇到难事儿时，不是每个人都有办法做好人。
如果甄嬛做好人，坚决不许槿汐牺牲，坚决不拉温实初冒险，她所有的计划都实行不了，结局是她死，这些人也跟着受牵连。
此时的甄嬛，应该明白了皇上的难处。人站在不同位置，想法和做法真的都不同。站在皇上的位置，他为了大局让某一个人受委屈，那也是权衡后的选择。总不能为了一个人，牺牲整个大局吧。
但皇上一般会从另一个角度去补偿这个人。甄嬛当然也一样，她也会在心里想，以后在其他方面补偿槿汐，补偿温实初。
这就是站在不同的位置，人会有不同的想法。
另外，槿汐是甄嬛的宫女，她们两个人的命运早就紧紧连在一起。槿汐此举，是为甄嬛，也是为自己。
如果甄嬛死了，她轻则受牵连，重则被处死。但如果甄嬛赢了，她也可以分享胜利的果实。
从这一点来说，槿汐不能说百分百为甄嬛牺牲，至少有百分之二十是为自己铺路。
槿汐明白，甄嬛也明白，所以甄嬛表现相对平淡，而槿汐也没有因为甄嬛表现平淡而觉得委屈。
至始至终，都是观众心里不舒服，为槿汐感到不值，觉得甄嬛过于冷血。
为什么观众会如此难受，为甄嬛表现不够伤痛感到不满？
因为我们很难代入甄嬛的处境，毕竟那样的处境普通人一辈子也遇不上，但很容易代入槿汐的处境，谁还没有为别人牺牲过呢？
可能我们的牺牲没有槿汐那么大，但一定给朋友借过钱，给亲戚帮过忙。这些在朋友和亲戚看来是小事，在我们自己心里，却会被放大。
人总是会放大自己的付出。
记得有一次上线下课，老师问：觉得自己被朋友辜负过的请举手。
哗啦啦全举了。
老师又问：觉得自己辜负了朋友的请举手。
几乎没人举手。
这就很奇怪了，既然有人被辜负，一定有人辜负人吧？怎么这么巧，这一屋子的人，全是被辜负的？
当然不会这么巧，只能说，人会放大自己的付出，放大自己的委屈。哪怕在外人看来错的是你，你也会觉得自己委屈，自己付出过很多，却没有得到相应的回报。
大多数人付出一分，总想要两分的回报。
所以站在这个角度上看，槿汐付出了十分，却没有立即得到十分的回报，观众就会觉得她很委屈，会替她不值，继而觉得甄嬛冷血。
可是此时的甄嬛根本无力回报啊，她只能等自己站起来了再回报。而且回报的方式也不一定是明面上，可能在大家看不到的地方。比如对槿汐信任有加，愿意保她晚年生活安逸等等。
这也是为什么那么多人觉得自己被辜负的原因。
可能对方并没有辜负你，但回应的方式不够热烈，跟你想象的不一样，所以你会觉得被辜负。
比如，你给朋友帮了个忙，心里想的是，我帮了这么大个忙，你怎么感谢我都不为过，要请我吃饭，给我包红包，把我当恩人，有什么好事儿都想着我。
但同时，朋友可能会想，我们是那么好的朋友，就不讲究虚礼了，以后但凡用得着我的地方，我一定全力以赴，我要和他一辈子做朋友。
朋友的想法不符合你的预期，于是，你觉得朋友真不够意思，觉得自己一腔热情喂了狗。
槿汐是通透的人，所以她不会因为甄嬛反应平淡，从此就心生嫌隙。相反，甄嬛的反应，虽然不那么让人满意，却是最真实的。
其实这也提醒我们，当你决定付出的时候，一定是想好了愿意付出，而不是为了让对方多感激你。后者注定了会失望。
付出了别想着立即回报，有些回报是长线的。太看重眼前，会觉得所有人都辜负了你。
就算永远没有回报也不用难过，因为本来这就是你愿意付出的。
【为了让甄嬛回宫，槿汐决定嫁给太监，甄嬛为什么不阻止也不伤心？】
槿汐是最好的宫女，不仅有大智慧，还对甄嬛忠心耿耿。
而槿汐最圈粉、一举奠定她大宫女地位的一件事，是为了让甄嬛从甘露寺回宫，主动牺牲自己，和苏培盛结对食。
为什么说是牺牲呢？
江湖人称苏妃的苏培盛确实很好，被称为虽然不是男人但最像男人。可再好，他终究是太监。
只要是正常的女人，没有谁能开开心心嫁给太监，就算和太监结对食，一般也是有所图，或者实在走投无路。
槿汐并不想和苏培盛在一起，而且，之前她就明确拒绝过苏妃。所以前面那么多集看下来，观众丝毫感觉不到他们两个人有什么情意，都是正常的工作往来而已。
苏培盛也理解，没有死缠烂打，而是把感情藏在了心底，不让外人看出端倪。
如果不是形势所逼，槿汐一辈子都不会考虑苏培盛，要嫁也是嫁正常男人，就算不嫁，单身也比和太监结对食强啊，毕竟说出去也不好听。
槿汐确实是为了甄嬛才走这一步。
甄嬛刚开始是不同意的，但也仅仅反对了一句，槿汐坚持要这么做，她就没有再阻拦了。
如果她强烈阻拦，应该是可以拦下的，毕竟她是主子，槿汐不可能太违逆她。
甄嬛不仅没有强烈阻拦，面对槿汐的牺牲，她甚至没有太多的表示，没有伤心难过，也没有说感激涕零的话，而是坦然接受。甚至，话里话外还老是想凑合他们在一起，说苏培盛对槿汐有多好，多么知冷知热。
弹幕里很多人骂甄嬛，她怎么可以对槿汐的牺牲如此无动于衷呢？
上次写关于槿汐的文章，也有读者留言说，槿汐牺牲那么大，甄嬛为什么反应平淡？
看来，大家都为槿汐感到意难平啊。
甄嬛为什么反应平淡，是有原因的。大家为什么反应激烈，也是有原因的。
我们先来说甄嬛为什么反应平淡。
当时她的境况用走投无路形容也不为过，得知果郡王死了，父亲又病重，自己还怀了孩子。她得让自己的孩子活下来，得救父亲，还想为果郡王报仇。而唯一可行的路，是回宫。
这时的甄嬛像一头困兽，她需要帮助。而槿汐恰好在此时提出来，她和苏培盛结为对食，可以铺平甄嬛回宫的路。
甄嬛当然是心疼的，也不愿意这么做，但是，她想不出更好的方法了。而且，她面临的困境，哪一个都比结对食这件事更严重。
孩子要活，父亲要活，在至亲的生命面前，槿汐结对食这件事就显得无足轻重。
很多事情，要看怎么比。若是平时，为一件小事槿汐这么做，肯定甄嬛觉得不划算，没必要让她牺牲。但现在是几条人命，跟生命比起来，槿汐的牺牲就显得轻了很多。
这也是她默许槿汐牺牲的原因。
她心里有一笔账，这个牺牲是值得的。虽然对槿汐来说有点委屈，对大局却有利。
那时的甄嬛，和皇上有了一样的心思，为了大局，个体是可以牺牲的。不仅是槿汐，温实初也冒着欺君之罪帮她隐瞒孩子的事儿呢。
温实初也不太愿意，说这是欺君之罪，会杀头，但甄嬛利用旧情，说只有他能帮自己。最终，温实初还是决定跟着她冒险。
一个人心地善良，有时候不是选择，而是运气。平平顺顺时，谁不愿意做好人，可遇到难事儿时，不是每个人都有办法做好人。
如果甄嬛做好人，坚决不许槿汐牺牲，坚决不拉温实初冒险，她所有的计划都实行不了，结局是她死，这些人也跟着受牵连。
此时的甄嬛，应该明白了皇上的难处。人站在不同位置，想法和做法真的都不同。站在皇上的位置，他为了大局让某一个人受委屈，那也是权衡后的选择。总不能为了一个人，牺牲整个大局吧。
但皇上一般会从另一个角度去补偿这个人。甄嬛当然也一样，她也会在心里想，以后在其他方面补偿槿汐，补偿温实初。
这就是站在不同的位置，人会有不同的想法。
另外，槿汐是甄嬛的宫女，她们两个人的命运早就紧紧连在一起。槿汐此举，是为甄嬛，也是为自己。
如果甄嬛死了，她轻则受牵连，重则被处死。但如果甄嬛赢了，她也可以分享胜利的果实。
从这一点来说，槿汐不能说百分百为甄嬛牺牲，至少有百分之二十是为自己铺路。
槿汐明白，甄嬛也明白，所以甄嬛表现相对平淡，而槿汐也没有因为甄嬛表现平淡而觉得委屈。
至始至终，都是观众心里不舒服，为槿汐感到不值，觉得甄嬛过于冷血。
为什么观众会如此难受，为甄嬛表现不够伤痛感到不满？
因为我们很难代入甄嬛的处境，毕竟那样的处境普通人一辈子也遇不上，但很容易代入槿汐的处境，谁还没有为别人牺牲过呢？
可能我们的牺牲没有槿汐那么大，但一定给朋友借过钱，给亲戚帮过忙。这些在朋友和亲戚看来是小事，在我们自己心里，却会被放大。
人总是会放大自己的付出。
记得有一次上线下课，老师问：觉得自己被朋友辜负过的请举手。
哗啦啦全举了。
老师又问：觉得自己辜负了朋友的请举手。
几乎没人举手。
这就很奇怪了，既然有人被辜负，一定有人辜负人吧？怎么这么巧，这一屋子的人，全是被辜负的？
当然不会这么巧，只能说，人会放大自己的付出，放大自己的委屈。哪怕在外人看来错的是你，你也会觉得自己委屈，自己付出过很多，却没有得到相应的回报。
大多数人付出一分，总想要两分的回报。
所以站在这个角度上看，槿汐付出了十分，却没有立即得到十分的回报，观众就会觉得她很委屈，会替她不值，继而觉得甄嬛冷血。
可是此时的甄嬛根本无力回报啊，她只能等自己站起来了再回报。而且回报的方式也不一定是明面上，可能在大家看不到的地方。比如对槿汐信任有加，愿意保她晚年生活安逸等等。
这也是为什么那么多人觉得自己被辜负的原因。
可能对方并没有辜负你，但回应的方式不够热烈，跟你想象的不一样，所以你会觉得被辜负。
比如，你给朋友帮了个忙，心里想的是，我帮了这么大个忙，你怎么感谢我都不为过，要请我吃饭，给我包红包，把我当恩人，有什么好事儿都想着我。
但同时，朋友可能会想，我们是那么好的朋友，就不讲究虚礼了，以后但凡用得着我的地方，我一定全力以赴，我要和他一辈子做朋友。
朋友的想法不符合你的预期，于是，你觉得朋友真不够意思，觉得自己一腔热情喂了狗。
槿汐是通透的人，所以她不会因为甄嬛反应平淡，从此就心生嫌隙。相反，甄嬛的反应，虽然不那么让人满意，却是最真实的。
其实这也提醒我们，当你决定付出的时候，一定是想好了愿意付出，而不是为了让对方多感激你。后者注定了会失望。
付出了别想着立即回报，有些回报是长线的。太看重眼前，会觉得所有人都辜负了你。
就算永远没有回报也不用难过，因为本来这就是你愿意付出的。
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