#森林驿站[超话]# #熊猫守护者# #森林驿站#
因为一首诗而爱上一座城
滁州:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
宜昌:一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
武威:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
泰安:会当临绝顶,一览众山小。
徐州:天涯流落思无穷!既相逢。却匆匆。
潍坊:会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
马鞍山:两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
湖州:青箬笠,绿蓑衣。斜风细雨不须归。
襄阳:江流天地外,山色有无中。
赣州:郁孤台下清江水。中间多少行人泪。
泾县:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
黄山:登黄山,天下无山,观止矣。
峨眉山:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
惠州:日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
黄冈:竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。
济南:四面荷花三面柳,一城山色半城湖。
昌黎:东临碣石,以观沧海。
永州:谭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
江油:树深时见鹿,溪午不闻钟。
永济:欲穷千里目,更上一层楼。
因为一首诗而爱上一座城
滁州:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
宜昌:一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
武威:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
泰安:会当临绝顶,一览众山小。
徐州:天涯流落思无穷!既相逢。却匆匆。
潍坊:会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
马鞍山:两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
湖州:青箬笠,绿蓑衣。斜风细雨不须归。
襄阳:江流天地外,山色有无中。
赣州:郁孤台下清江水。中间多少行人泪。
泾县:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
黄山:登黄山,天下无山,观止矣。
峨眉山:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
惠州:日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
黄冈:竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。
济南:四面荷花三面柳,一城山色半城湖。
昌黎:东临碣石,以观沧海。
永州:谭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
江油:树深时见鹿,溪午不闻钟。
永济:欲穷千里目,更上一层楼。
#顺治[超话]# 顺治二年(1645年)鄂硕从端重亲王博洛下苏州,攻打明巡抚杨文骢部。
杨文骢(1596年—1646年),字龙友,号山子、雪斋、阿龙、鶴巢。贵阳人,流寓金陵。
弘光元年(1645年)杨文骢擢升为右佥都御史,郑鸿逵隔江乱放炮弹,清军佯败,以大筏置灯火于江中。杨文骢直向妻兄马士英报捷。
是夜,清兵乘夜渡江而来。杨文骢不敌清军,逃至苏州。清军派降臣黄家鼒劝降,杨将黄斩首。
顺治三年(1646),杨文骢在衢州不敌清军,兵败退至浦城,重伤被执,谕降不屈,乃被杀。举家三十六人同时遇难。
康熙元年(1662)同孙临葬于枫香岭。
杨文骢博学好古,善画山水。卓才绝艺,皆因他的诗、书、画三绝,还有精于骑射。
“杨龙友生于贵筑,独破天荒,所作台蕖等图,有宋人之骨力去其结,有元人之风韵去其佻,余讶以为出入巨然、惠崇之间,观止矣。”(董其昌评)
孔尚任为写《桃花扇》,在南京郊外找到大画家龚贤,龚贤和杨文骢是同门。龚贤给孔尚任提供了大量关于杨文骢的第一手资料。
《四贤山水合卷》由王时敏、杨文骢、张学曾、恽向创作,堪称美术史上的山水名篇
杨文骢《为周亮工作山水》
曹寅跟杨文骢关系还挺深的,杨文骢妻兄马士英长子马伯和是曹寅老师。杨文骢送画的周亮工是曹寅的启蒙老师。
杨文骢(1596年—1646年),字龙友,号山子、雪斋、阿龙、鶴巢。贵阳人,流寓金陵。
弘光元年(1645年)杨文骢擢升为右佥都御史,郑鸿逵隔江乱放炮弹,清军佯败,以大筏置灯火于江中。杨文骢直向妻兄马士英报捷。
是夜,清兵乘夜渡江而来。杨文骢不敌清军,逃至苏州。清军派降臣黄家鼒劝降,杨将黄斩首。
顺治三年(1646),杨文骢在衢州不敌清军,兵败退至浦城,重伤被执,谕降不屈,乃被杀。举家三十六人同时遇难。
康熙元年(1662)同孙临葬于枫香岭。
杨文骢博学好古,善画山水。卓才绝艺,皆因他的诗、书、画三绝,还有精于骑射。
“杨龙友生于贵筑,独破天荒,所作台蕖等图,有宋人之骨力去其结,有元人之风韵去其佻,余讶以为出入巨然、惠崇之间,观止矣。”(董其昌评)
孔尚任为写《桃花扇》,在南京郊外找到大画家龚贤,龚贤和杨文骢是同门。龚贤给孔尚任提供了大量关于杨文骢的第一手资料。
《四贤山水合卷》由王时敏、杨文骢、张学曾、恽向创作,堪称美术史上的山水名篇
杨文骢《为周亮工作山水》
曹寅跟杨文骢关系还挺深的,杨文骢妻兄马士英长子马伯和是曹寅老师。杨文骢送画的周亮工是曹寅的启蒙老师。
中国人常说的#三山五岳#是指什么?“寿比南山”又是说哪座山?五岳中有一座山到底在哪竟然还有争议!
【三山】
安徽黄山,原名“黟山”。黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”及历史遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”著称于世,有“天下第一奇山”“天开图画”“松海云川”之称。明朝旅行家徐霞客赞叹:“登黄山,天下无山,观止矣!”被后人引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。
江西庐山,又名匡山、匡庐,位于江西九江。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,具有极高的科学价值和旅游观赏价值,素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。
浙江雁荡山,素有“海上名山、寰中绝胜”、“东南第一山”之称,位于温州乐清。其开山凿胜始于南北朝,兴于唐,盛于宋。历代文人墨客纷至沓来,谢灵运、沈括、徐霞客、张大千等都留下了诗篇和墨迹。
【五岳】
东岳泰山,位于山东泰安,古代帝王封禅之地,有“中华国山”、“天下第一山”、”五岳独尊“之美誉,被视为崇高、神圣的象征,已经成为我们民族文化中不可分割的一部分。
西岳华山,位于陕西华阴,五帝时称“太华”,夏商时称“西岳”,雅称“华岳”。据章太炎先生考证,“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”,险居五岳之首。
南岳衡山,位于湖南衡阳,因处于二十八星宿的轸星之翼,像衡器一样可以称量天地,所以定名“衡山”。又因轸星旁有主管寿命的“长沙星”,所以衡山有“寿岳”之称,“寿比南山”有说就是衡山(也有终南山之说)。衡山林木苍郁,景色幽秀,有“五岳独秀”的美名。
北岳恒山,位于山西浑源。恒山在五岳中是一个比较特殊的存在,明代以前,北岳恒山指河北保定大茂山。明末清初,北岳恒山才被确定为山西浑源天峰岭。著名的“悬空寺”便在恒山。
中岳嵩山,位于河南登封。嵩阳书院乃儒家文化圣地;少林寺是禅宗祖庭。嵩山自然景色奇丽,太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处,成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
【三山】
安徽黄山,原名“黟山”。黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”及历史遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”著称于世,有“天下第一奇山”“天开图画”“松海云川”之称。明朝旅行家徐霞客赞叹:“登黄山,天下无山,观止矣!”被后人引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。
江西庐山,又名匡山、匡庐,位于江西九江。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,具有极高的科学价值和旅游观赏价值,素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。
浙江雁荡山,素有“海上名山、寰中绝胜”、“东南第一山”之称,位于温州乐清。其开山凿胜始于南北朝,兴于唐,盛于宋。历代文人墨客纷至沓来,谢灵运、沈括、徐霞客、张大千等都留下了诗篇和墨迹。
【五岳】
东岳泰山,位于山东泰安,古代帝王封禅之地,有“中华国山”、“天下第一山”、”五岳独尊“之美誉,被视为崇高、神圣的象征,已经成为我们民族文化中不可分割的一部分。
西岳华山,位于陕西华阴,五帝时称“太华”,夏商时称“西岳”,雅称“华岳”。据章太炎先生考证,“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”,险居五岳之首。
南岳衡山,位于湖南衡阳,因处于二十八星宿的轸星之翼,像衡器一样可以称量天地,所以定名“衡山”。又因轸星旁有主管寿命的“长沙星”,所以衡山有“寿岳”之称,“寿比南山”有说就是衡山(也有终南山之说)。衡山林木苍郁,景色幽秀,有“五岳独秀”的美名。
北岳恒山,位于山西浑源。恒山在五岳中是一个比较特殊的存在,明代以前,北岳恒山指河北保定大茂山。明末清初,北岳恒山才被确定为山西浑源天峰岭。著名的“悬空寺”便在恒山。
中岳嵩山,位于河南登封。嵩阳书院乃儒家文化圣地;少林寺是禅宗祖庭。嵩山自然景色奇丽,太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处,成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
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