粉也粉了将近12年了 从来都没有定义过自己是XX粉 一直以来都比较佛系 对于你们说的数据 是一点不懂 我也是普通人一个 一个朝八晚六的打工人 只能做到有歌听歌 有演唱会听演唱会 有专辑买专辑 默默地在背后支持他 因为我喜欢他 所以我会喜欢他的全部 爱屋及乌 我喜欢他我对外一致都说我喜欢他的一切 我会期待他的音乐他的演唱会也会因为他幸福而感到幸福 他也不过是个普通人 只是多了一个歌手的身份 他在外忙碌一天结束工作也需要家人陪伴...
今天也是偶尔翻翻VX群 才看见了这个事件 上来微博看看 真的挺晦气的 看到这些不好的言论挺愤怒带着不值的 张杰真是白瞎了对粉丝那么好 演唱会摔成什么样了 还爬起来一边流着血强忍着痛 一边唱歌 演唱会每一轮的官宣 一次次被疫情防控耽搁取消 发视频哽咽的他就看不见？ 尽管这样每年也坚持开演唱会 他也尽心尽力带最好的作品给我们 但凡他张杰只是想赚 随随便便去哪个综艺赚不多？
我真的想不明白 真的莫名其妙 在那段他最阴暗的最抑郁的那段时间 没有娜姐陪他在他身边鼓励他 会有今天这个开朗的他吗 我看得见他这些年 真的开朗了很多了 试问爱老婆爱小孩爱家庭到底哪错了？为什么要被骂啊？那些骂他的人你们真的喜欢过他吗？[费解]
#张杰音乐##张杰[超话]#
今天也是偶尔翻翻VX群 才看见了这个事件 上来微博看看 真的挺晦气的 看到这些不好的言论挺愤怒带着不值的 张杰真是白瞎了对粉丝那么好 演唱会摔成什么样了 还爬起来一边流着血强忍着痛 一边唱歌 演唱会每一轮的官宣 一次次被疫情防控耽搁取消 发视频哽咽的他就看不见？ 尽管这样每年也坚持开演唱会 他也尽心尽力带最好的作品给我们 但凡他张杰只是想赚 随随便便去哪个综艺赚不多？
我真的想不明白 真的莫名其妙 在那段他最阴暗的最抑郁的那段时间 没有娜姐陪他在他身边鼓励他 会有今天这个开朗的他吗 我看得见他这些年 真的开朗了很多了 试问爱老婆爱小孩爱家庭到底哪错了？为什么要被骂啊？那些骂他的人你们真的喜欢过他吗？[费解]
#张杰音乐##张杰[超话]#
《原佛》观察|千万不要以为“学佛人”就一定是好人
一般而言，真心学佛的人大多是一个善人好人，但随着时代的推移演变，佛教圈变得越来越复杂、越来越鱼龙混杂！很多人都说自己“学佛”，很早就学佛，每天拜多少遍佛，但一旦他表达对佛法的知见、对一些“出家人”的看法，你就会发现他学的是相似佛法、附佛外道！他忽悠起人来比普通人更加肆无忌惮、不着边际。好在能觉得学佛好能拜佛也是有善根的表现，希望他们善根不断增长，劣根不断消除，真正走上正见学佛之道路！
https://t.cn/A6ory5XL
一般而言，真心学佛的人大多是一个善人好人，但随着时代的推移演变，佛教圈变得越来越复杂、越来越鱼龙混杂！很多人都说自己“学佛”，很早就学佛，每天拜多少遍佛，但一旦他表达对佛法的知见、对一些“出家人”的看法，你就会发现他学的是相似佛法、附佛外道！他忽悠起人来比普通人更加肆无忌惮、不着边际。好在能觉得学佛好能拜佛也是有善根的表现，希望他们善根不断增长，劣根不断消除，真正走上正见学佛之道路！
https://t.cn/A6ory5XL
金刚经的智言慧语 ：【学人欲见实相，当静心于一切皆非上领会。若领会得实相便是非相，便领会得心中少有相不相的影子，便非实相矣。】实相是真相，实相是真空之相，也就是真心自性之相。其实真心本性哪裡有相？虽然没有相，但是确确实实有这个东西在，确确实实有这桩事情。十法界依正庄严都从这个地方发生的，都从这个地方现起的，所谓实相无相无不相，这个我们前面读过，前面也曾经讲过。宗门大德常讲的明心见性，他怎么见到性的？这一段就是教给我们怎样去见性。淨土宗裡面，教给我们念佛要念到理一心不乱，这一段就是教给我们如何去体会理一心不乱的境界，这个方法很妙。
静心，静是安静。这个静还不是清淨，是动静之静。心裡面有妄念、有分别、有执著，这个心是动的，不是静的；离开一切妄想分别执著，这个心就静下来了。动静是讲心的活动状况、状态上说的。我们讲清淨，那是从它的体性无染上说的，决定没有污染，没有污染说它是清淨。这个地方是说它不动，的确自性原本就不动。在这裡面你去观照，《金刚经》上讲的“一切皆非”，你观照这个；或者观照“凡所有相，皆是虚妄”，观照这个也行；或者去观照“一切有为法，如梦幻泡影”，这都是一个意思，任何一句经文都行。如果在这个地方观智，我们观照这是智慧，这个不是情执，是智慧的作用。于外面境界真正体会得，你对于心性、对于实相，你就得到一点消息。这一点我们同修们也许可以能做得到。我刚才讲，得一点消息，时间不是很长的。如果这个境界你要是一得永得，你就成法身大士，你就证入。我们这是从这裡透一点消息，这一点消息虽然不是怎样的果证，但是已经相当不容易了。我们无始劫以来，都迷在幻相之中，从来不晓得有个真心、有个本性，不知道！所以纵然是短暂的领会，也非常可贵。像黑暗当中，这是很久很久时间的黑暗，忽然有个闪电，那个光虽然很短暂，非常可贵。这就是你心地在一念清淨的时候，就一念相应，放出光明出来了。从此之后这个功夫绵密不断，这个境界就会常常现前，这是好境界。
“若领会得实相便是非相”，实相是什么？就是一切万法的自性，一切万法的本体。这个地方讲得虽然很容易，而去做的话还的确不简单。静心，心要静到相当的程度，不是把粗的念头、粗的妄想放下来，我们这个心就静了，那个静心没有用处，体会不到。可是学教的人，教理多少会有一点帮助。教中说：一刹那有九百业果生灭相续的状况，那个领会，实实在在讲就是体会到这个影相。真实的境界你要是见到了，那就是经上讲的八地菩萨，那不是普通菩萨，见到阿赖耶识。我们心清淨虽然见不到，好像接触到影子一样。古人有比喻，像烧火，虽然没有接近火，但是火的暖气接触到了。火没有接触到，暖气接触到了，就是这个意思。你能够体会一点，就是接触到这一点气氛，这个气氛就很可贵。可是一定要懂得实相即是非相，这个非是双非，它不是相状，也不是空无。我们前面经上讲“非法相，非非法相”，法相是有，非法相是空，它这个非是两边都不是。
因此“便领会得心中少有相不相”，不相是空。这是讲你心裡面，稍稍有丝毫的执著，有个有相或者有个空相，那你就与实相相背，你就见不到实相；实相就是真如本性，你就见不到性。我们凡夫见不到性，为什么？凡夫著有；阿罗汉、辟支佛也见不到性，什么原因？他著空，他著非法相；都不能够见到实相。唯有大乘菩萨，他了解事实真相，空有两边不住；两边不住，实相就现前。
静心，静是安静。这个静还不是清淨，是动静之静。心裡面有妄念、有分别、有执著，这个心是动的，不是静的；离开一切妄想分别执著，这个心就静下来了。动静是讲心的活动状况、状态上说的。我们讲清淨，那是从它的体性无染上说的，决定没有污染，没有污染说它是清淨。这个地方是说它不动，的确自性原本就不动。在这裡面你去观照，《金刚经》上讲的“一切皆非”，你观照这个；或者观照“凡所有相，皆是虚妄”，观照这个也行；或者去观照“一切有为法，如梦幻泡影”，这都是一个意思，任何一句经文都行。如果在这个地方观智，我们观照这是智慧，这个不是情执，是智慧的作用。于外面境界真正体会得，你对于心性、对于实相，你就得到一点消息。这一点我们同修们也许可以能做得到。我刚才讲，得一点消息，时间不是很长的。如果这个境界你要是一得永得，你就成法身大士，你就证入。我们这是从这裡透一点消息，这一点消息虽然不是怎样的果证，但是已经相当不容易了。我们无始劫以来，都迷在幻相之中，从来不晓得有个真心、有个本性，不知道！所以纵然是短暂的领会，也非常可贵。像黑暗当中，这是很久很久时间的黑暗，忽然有个闪电，那个光虽然很短暂，非常可贵。这就是你心地在一念清淨的时候，就一念相应，放出光明出来了。从此之后这个功夫绵密不断，这个境界就会常常现前，这是好境界。
“若领会得实相便是非相”，实相是什么？就是一切万法的自性，一切万法的本体。这个地方讲得虽然很容易，而去做的话还的确不简单。静心，心要静到相当的程度，不是把粗的念头、粗的妄想放下来，我们这个心就静了，那个静心没有用处，体会不到。可是学教的人，教理多少会有一点帮助。教中说：一刹那有九百业果生灭相续的状况，那个领会，实实在在讲就是体会到这个影相。真实的境界你要是见到了，那就是经上讲的八地菩萨，那不是普通菩萨，见到阿赖耶识。我们心清淨虽然见不到，好像接触到影子一样。古人有比喻，像烧火，虽然没有接近火，但是火的暖气接触到了。火没有接触到，暖气接触到了，就是这个意思。你能够体会一点，就是接触到这一点气氛，这个气氛就很可贵。可是一定要懂得实相即是非相，这个非是双非，它不是相状，也不是空无。我们前面经上讲“非法相，非非法相”，法相是有，非法相是空，它这个非是两边都不是。
因此“便领会得心中少有相不相”，不相是空。这是讲你心裡面，稍稍有丝毫的执著，有个有相或者有个空相，那你就与实相相背，你就见不到实相；实相就是真如本性，你就见不到性。我们凡夫见不到性，为什么？凡夫著有；阿罗汉、辟支佛也见不到性，什么原因？他著空，他著非法相；都不能够见到实相。唯有大乘菩萨，他了解事实真相，空有两边不住；两边不住，实相就现前。
✋热门推荐