孩子沉迷网络游戏,要不要送去戒网瘾的训练营?

河南的曹妈妈说儿子今年9月升初三,开学到现在都没去几天,总是找各种理由,一天拖一天,周一晚上说,周三去,周二白天玩一天手机,想着晚上玩电脑游戏,我就一大早把电脑的线全收起来了,孩子就继续玩手机,周二再找理由,周三不去,周四一定去。每次都有理由搪塞( tánɡ sè)我们,不断的恶性循环,拖拖拉拉到现在都没去上课。

白天曹妈妈跟孩子的爸爸都要上班,孩子就由奶奶带,孩子嫌弃奶奶做饭不好吃,没新意,就天天点外卖,每天出行最远的距离就是下楼拿外卖。下午还要点个下午茶,喝喝奶茶,晚上饿了还要点个炸鸡烤串( zhá jī kǎo chuàn)吃,一天吃几顿,178的个子,体重都250多斤。曹妈妈说孩子这样吃外卖下午,身体都承受不了,全是垃圾食品。孩子压根不理,反正就是外卖比家里的饭菜香。

暑假前还是能基本按照要求来做的,平时没怎么玩手机,还会跟同学去小区打篮球,出去逛逛街,大概8月份吧,孩子使用手机的频率越来越高,用手机的时间也越来越长。现在完全是管都管不住,孩子完全听不进去我们讲的话。

曹妈妈本想着孩子不上学那就给他找了上门的家教老师,结果孩子调皮得很,吓得老师都没干两天不来了,这初三的紧要关头,难不成不参加这次的中考了吗?

孩子的爸爸看到网上很多戒除网瘾的训练营,还在考虑要不要送孩子过去?

孩子不上学,黑白颠倒玩手机,打游戏,不爱和别人交往,父母看到各训练营机构的宣传,7天还您一个不一样的孩子,所以会毫不犹豫的花几千块或几万块给孩子报名训练营,改善孩子的问题,让孩子重返学校。

参加戒除网瘾的训练营,短期训练营能发挥到什么作用呢?

招生广告都是写着:能锻炼孩子独立生活能力,培养劳动意识,结交新朋友,学会与他人合作,培养团队精神,解决问题的能力,动手操作的能力,磨练意志、挑战自我,增强自信,让孩子学会感恩等。

但是通过短期与家庭、学校,社会的隔断,同时进行魔鬼般,非人般的训练,导致很多青少年儿童从戒网瘾训练营回来,身上检查出多处伤痕,甚至会导致抑郁、残疾、留下严重的心理问题。又或者性情大变,对家长态度恶劣,甚至出现仇视家长,对家长拳打脚踢的极端情况。其主要原因在于多数戒网瘾的训练营是通过体罚、电击、限制人身自由等方式以强制手段控制孩子来达到“听话”的目的,对孩子而言大多数时候是为了脱离苦海而配合着去欺骗家长,本质上并没有解决网瘾的自控力。

当戒网瘾是以亲子关系为代价,把孩子变成了自己的仇人这一情况成真时,家长们是否还觉得这是值得的。

针对曹妈妈的情况还是建议家长们要慎重考虑把孩子送去网瘾训练营,现在的社会,基本上孩子是难以避免不接触网络,对待网络我们家长也应该持着中立的态度,网络是把双刃剑,但是我们也不能因为害怕上瘾而让孩子碰不着手机。

关于孩子沉迷网络游戏,要不要送去戒网瘾的训练营?家长你可以关注我们发表你的评论。

#网瘾# #叛逆# #亲子教育# #家庭教育指导#

用名词开启观察,用形容词牵引鉴赏。

鉴赏是一个逐步发现的过程。我们不能要求自己看一眼就对画面的一切了然于胸。如果你对这幅画滴一感受是喜欢,被吸引,想要深入的鉴赏,花花想给你两个小抓手:用名词开启观察,用形容词牵引鉴赏。

#亲子艺术鉴赏日课# 说它们是小抓手是不希望程式化的方式影响你看画的体验。冒着这样的小担心,还是想和你分享这个方法,是因为想帮助你把看画的过程语言化。这样有助于更多能力的提升。

就像这个方法提到的。鉴赏一幅画时,你可以先问自己,画中有什么——名词回答?给了你什么感受——形容词、描述性回答。这两个问题顺序可以颠倒。

一起用亲子鉴赏,同时提升两代人的美感吧。#美育#

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#20200510楞严经一42

1⃣
既无上座,及阿阇黎,
途中独归,其日无供:
「上座」,在一个僧团里,
总有一些出类拔萃的僧众
能够得到大家的恭敬、认可。
                          上座有四种。
第一种是「年龄上座」。
这个人哪怕才出家一天,
他年龄大,都是上座,
一切人都必须恭敬。
遇到事情,
有理也是他有理,
没理也是他有理--
佛法不离世间法。
年龄大的人就跟小孩一样,
你可以把他当成小孩一样
去哄、去骗、去恭敬、
                      去供养,
           跟他没有理讲。我们
应该怎样对待老人?修行人
没有多少是非道理好讲,
要懂得互相包容。

2⃣
第二种是「戒腊上座」。
戒腊,就是受戒的年数。
           只要出家一年,
他没有功劳,也有苦劳。
出家人穿着袈裟就是
代佛传法,走到哪里就给
哪里的众生种下金刚种子,
               功德不可思议。
即使一个很坏很坏的和尚,
他的功德也是不可思议。
佛讲了:
出家人即使破戒、犯戒,
他是一个    破了的金碗,
在家人修得再好再好,
也不过
    是一个装潢很美的木头碗。
这是讲对出家人必须要恭敬,
连妖魔鬼怪都恭敬出家人。
                          但出家人
    也不要以此就麻木不仁。

3⃣
为什么?因为
决定你的果报是你的心,
不是你的外表。
        你的外表能度众生,
你的心破戒、犯戒,照样
会在地狱等三恶道受报!
但是,
他在来世只要能投人胎,
仍然有机会出家为僧。
第三种是「福德上座」。
这个人不管有没有道行、
出家时间长短、年龄大小,
他善解人意,人人欢喜,
    广结法缘。不像有些人
一天到晚脸都板在那里,
大刀斧头都砍不进去,
               非常坚固,
比涅槃城还要坚固三分。
不要那样,没有哪个
欠你八辈子债。所有的人
都是一个人一个念,没有
必要自己把自己孤立起来。

4⃣
敞开我们的心量,
包容一切的万法。
修行人是快乐的人、
               自在的人、
               和平的人,菩萨
利他必须要具备这种品格。
第四种叫「法性上座」。
与年龄大小、表现好坏、
长相庄严丑陋都没有关系,
这种人有智慧,
           能弘扬佛之正法。
有一个国王看到文武大臣都
在拜一个三岁的小孩子。
           他想这个小孩
肯定是个神童啊!    拜的话
有失国王的体面;不拜的话,
错过了会感到非常失落啊!
于是国王悄悄地去给他顶礼,
而且顶礼的时候专门讲:
我今天来拜你,
你可不要跟别人讲啊!

5⃣
一抬头,嗳!这个小孩子
怎么看不到了?    小孩子
从这么大的罐头瓶里钻出来,
说:我今天钻在这里,
你可不能跟别人讲啊!
现在有些人:「嘿嘿,
我师父146岁,胡子这么长!」
他用年龄大来炫耀师父,
同时炫耀自己--我师父
是某某省的什么会长,
是某某国家的有名的大法师,
我拜了十五个师父,
怎么样怎么样……他
没有讲我师父帮我开智慧,
而是用这些来炫耀,以为
师父越多他就越有本事,
这是盲目颠倒!

6⃣
释迦牟尼佛当年
以命供养魔鬼。
       有个魔鬼说法,
青面獠牙呀!讲了一句法,
「诸行无常,是生灭法」,
然后不讲了,佛就求他:
「你讲了上两句,
       还有下两句啊!」
       那个魔鬼讲:
「我肚子饿了怎么讲啊?」
「没有关系,
    饿了我给你找吃的。」
「我什么也不要吃,
                   我要吃你!」
「行啊,我给你吃,
    只要你把法传下来。」
    按照一般人来讲,你这个
妖魔鬼怪连人都要吃,
狗嘴里吐不出象牙来,
屁股一拍就走了。

7⃣
然后,
「这是个妖怪,
    大家不要去!」
就到处去宣扬了,
他怎么怎么坏。
菩萨不是的,
只要你传正法,
我管你是佛还是妖魔鬼怪。
佛再三请求,
「你必须先传法,
       我才给你吃。」
于是魔鬼传了下两句:
「生灭灭已,寂灭现前。」
然后佛把这四句刻在石头上,
用自己的血再涂上去,
最后打算供养魔鬼。
               这时魔鬼现相了,
原来是忉利天主来考验
这个修行人是不是真心求法。

8⃣
那么我们刚才讲的
    这四种上座啊,
也有说为长老。
讲每一种上座与
其他三种上座都可以
没有关系,但是我们如果
把这四种长老都能做到
是不是更好?
    哪怕做到两种、三种,
并不是讲你
    不需要做到其他三种,
而是讲你没有其他三种,
任何一种都可以称为长老。
           如果把四种「长老」
都具足,那你就是一个
非常圆满的老师。

9⃣
「途中独归」,
就预示着阿难要遭难。
戒律里规定,僧人外出
一般要有两人以上,
而且不可以一男一女;
其中一个要求是
               要有上座陪同,
如果没有,最起码要
两个同性人作伴。这样
破戒犯戒的可能性不大,
一般地不会两个人同时
做坏事。居士来讲,
到一个人生地不熟的地方,
    也尽可能两个人一起。
    既要防止自己破戒,
也还要防止受到意外的伤害。



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