新时代文明大更新正逐步来临

随着地球

生命意识的爆炸式苏醒

地球生命的灵性与物性层

将发生历史性变革

长久以来基于

欲望 控制 恐惧 谎言 无明

而建立的社会文明将逐渐崩塌

神性 光明 真相 爱

将如烈焰般冲刷整个地球生命

成为引领

地球社会文明的主流意识

此次因觉醒带来的

神性能量 波及范围

将从个人 到家庭

到人际 到整个社会体系

一、个人方面

人类将

彻底无法忍受

糊里糊涂无助无望

压抑无明机械般的活着

每个人都将逐渐剥离

沉重的背离本心的生活模式

开始探索生命的真相

回归生命之道

依生命之道而存在-生活

换言之

发无上菩提心

觉悟生命真相

获得无上智慧

将成为托起整个个体生命

终生的生命志向

成为贯穿整个

个体生命终生的核心意志

从而于一切生命体验中

看到生命体验的意义—觉悟

时刻觉醒于爱的临在

从而体验不再仅仅是体验

所有的体验都是为了觉悟明白

从此个体生命

将由恐惧体验

转入尽情主动体验

并在体验中持续反思觉悟

完成生命意识的进化与升华

从此地球文明

将全面对接上

宇宙生命进化之道

地球个体生命将不再迷失

每个人都将清晰知晓

来到地球的真正目的

地球将重归宇宙星际使命

承载个体生命的进化之旅

二、家庭方面

亲情关系将发生

翻天覆地之转变

过去的亲情关系

互相控制 互相索取 互相要求

我是你的谁 你是我的谁

所以要如何如何的亲情状态

将彻底崩塌

谁也不是谁的谁

我即是你 你即是我

我们是一体多用

显化着不同的灵魂与身体

体验着各种生命关系

例如

亲情 友情 爱情 无情 事业

等等各个层次无限种生命关系

这一“生命一体”的真相

将逐步深入

每个个体生命的灵魂

从而反思并找到自己

在各种生命关系中的道位

而亲情

就是一种神圣的生命关系

当我们在亲情里

明晰各自的位置与角色

那么父母与子女才能进入

亲情之道 和谐相处

双方才能

体悟到亲情的美妙

并共同被亲情之美所滋润

完成生命在亲情上的升华

三、人际方面

个体的人际关系

也将发生颠覆式变化

所有不基于真爱

而建立的人际关系

都将彻底崩塌

一切

不基于真爱的人际关系

都将沦为

彼此的麻烦纠缠无有自在

随着生命意识的觉醒

个体生命将不再依赖肉眼

人们将彻底

不再被表相所迷惑

每个人都会

以心灵之眼看一切事物

人们的审美

将从表相升级到灵魂心性

新的人际关系的建立

将以心灵之眼为基础

在心灵之眼中

个体生命将能够轻松感知

对方的真实心性

生命将以心灵直觉

逐渐代替缓慢笨重的逻辑思维

在心灵之眼中

欺骗将不再存在

生命进入了

更为本质真实的交流方式

心灵 感应

所有的个体生命

都会自动亲近真 善 美

向生命意识进化的顶峰靠近

逐渐剥离不利于

个体生命意识进化的生命关系

生命停止生长

灵魂就会枯竭

生命只有持续进化持续成长

才能持续体验到生命的美

才能不断进化

直达生命的顶峰（大彻大悟）

四、社会方面

社会各个体系

也将会逐渐发生颠覆式转变

过去所有一切

基于欲望利益

所建立的企业 各种组织

都将逐渐崩塌

失去存在的生命力

取而代之的是

基于心灵的

富足·热爱·奉献·服务

而建立的

社会体系将成为社会主流

所有阻碍

生命进化的社会组织

都将失去生命的追随

所有承载服务

生命进化的社会组织

都将生生不息

获得源源不断的生命力

因此在未来

企业组织的“魂”就是

承载服务

个体生命意识的进化

任何没有植入这个“魂”的组织

都将逐渐失去个体生命的参与

最后寄语

愿此篇心得能共振到

我们那颗神圣觉醒的灵魂

愿我们能互相看见 彼此认出

愿每一位

有缘得见此篇心得

并深深被共振的灵魂

能无条件传播此篇醒世心得

让更多个体生命加速觉醒！

愿天地五才

能早日汇聚形成合力

共同助力宇宙地球生命进化之

道场早日显现

天地五才

觉-道人（道成涅槃者）

观-真人（实相般若者）

受-德人（大德至德者）

想-志人（大愿大志者）

思-慧人（大智大慧者）

天地五才

唯道才究竟圆满

天地五才若形成合力

则上可通天下可达地

源头之光

将以最容易被

个体生命理解方式

接通所有层次的生命体

如此

地球所有层次

个体生命的进化

将会通畅无碍

尤其对于难以自行消化

宇宙生命体验

这部无字天书的生命个体而言

在天地五才的作用下

每一个个体生命

都将快速消化当下的生命体验

完成生命的觉醒开悟终极绽放

回到生命的本来状态

觉醒开悟

光明永存

我们皆是

神圣完整无限永恒的一

北上看到的冰川是你，南下追寻的极光是你，西去流浪的经幡是你，东去皈依的佛经也是你，世不遇你，生无可喜。
愿岁月静好如初，愿你身后总有力量，愿你身前常有阳光，愿你向前繁华似锦，愿你劫后涅槃重生，愿一切好运都与你相伴！
愿你永如少年模样，愿你不被烦恼羁绊，愿你笑容一往如初， 愿你的未来同你期许的一样！

恩師開示

淺釋「神」的眞義

一、神在事理兩方面的表義

在經文上記載著諸種神，無論山林大地、土石、一切草木、海河溪流各有神明的存在。諸如：林中有諸林神、水中有諸水神；乃至有土神、石神、天上天神、地下諸神；也有禽獸的神：牛神、馬神、羊神、猴神、雞神·····等等。

而因為神是一種形而上的存在，一般世人難有此境界去了解其真諦，所以往往疑惑不解，誤以為神是一種迷信。到底什麼境界才堪稱為神？是不是只有土地公才謂之「福德正神」？茲淺解如下：

其實，若依現代通用的話，神就是一種能量。也就是說：石頭有其石頭所具有的能量；木頭有木頭所蘊含的能量。甚至吃一塊西瓜，自有西瓜所存儲的能量。以人身世界而言，全身臟腑亦各有其能量，因此身中的神實在是多得無以數計。

神若約理而言，是指精神或元神。而在每一個人的身中皆存有各種的精神元氣，所以佛所慈示的一切神，是千真萬確的事實真理。試想；人豈能不信能量？對能量有參究的人，手上拿到一塊奇石，隨時會感受到其磁場的感應，也就明白它具有能量的存在。但對於元神精神的微妙和能量感應之廣大，有時是難以親證體悟的，無怪乎佛經文中才用：「不可思議」四字作為總結論。

二、維護「神」功德無量，損害「神」罪惡難赦

人的神和禽獸之神大有區別。因此平日宜講究如何慈心善待人，令其心神非常的靈聖明顯；否則若違逆於人、不會善待人，行為失德，恐會毀損他人的心神。

若是蓄意地毀滅他人之元神，實在罪惡深重。 反之，若能周至地關照他人，令其元神能靈通出竅，能顯化自在的神通，亦即以其精神作為以利益大衆，其所建立的功德誠是無量。因此平日處世行持之時，應時時恭敬於人，周至地照顧、保護於人，切莫失德害人。

一個人若是心中起了妄想歹念，不但會損害他人元神更將損害自家的元神，隨時招感不幸的劫難，終而受到「無心報」的痛苦。

何謂「無心報」？就是此人已經不再能飽足元神以維護自己的身軀，也無有心志再辦理要事，因此，情緒即刻不穩，辦事力量隨之頓減，甚至呈顛倒的亂象，其損害誠是莫大於此者。

平日若令一隻狗狂亂、失去元神，心中的悲憫之心早已令自己無法安寧。何況惡待一個人破壞其元神？而一個人只要說話不小心傷害了他人，就會損其自尊，擾亂其心神。

一個人之元神到底有多深妙廣大？一個人若是大德善智，其神力只要一發用，就可作出甚大的功德。當你傷損他的元神精神，就等於傷損了諸多的功德。這是一 般世人所無法思慮到的密趣要理。

此人在無意中所造的罪業，誠是十分的嚴重，無以自解度脱。

因而對有德之人說話之時，言行態度一定要慈顏善柔，謙恭有禮，並且要特别細心戒慎，避免妄造口業以傷害於他，擾亂他的心神。

否則當此人的心神一被擾亂，引起錯亂而無法恢復之時，心裡就盡散失，再也無法生起妙作用了。如同一個人的四肢被打斷，那永遠也難以使他回復原本四肢健全時的功能作用了。

然而傷害、擾亂一個人的心神，比傷害四肢，更加殘酷。是故，我們平日的所作所為，一定要特别警醒謹慎；宜修好自己的心行，避免身行擾亂到他人的心神，徒增他人的痛苦、悲哀。

三、吸取世間眞實之經驗，增廣見聞，提升心靈的境界

一般人往往在舉心動念不正或一時言行的疏忽下，造下無邊深重的業罪，但由於心智無明，不知自身的業罪從何而生，從何而起？唯有學佛修行，明能覺察自己所犯下的重重業罪在何處。

人存活於世間上，分秒都要求上進步，千萬不要眼見世間感報的真實教材，卻是不引以為鑑，吸收運用。這就如同吃下很多營養素，卻都不予吸收則如同白吃一般了。

凡開眼所見的痛苦快樂事跡，張耳所聽的正邪音聲，都是入世中可以採取的資料、教材。立足於此娑婆世界，只要有心多聽、多看、多聞，用心地應用，就能修出非常深廣的道行。 若是剛出生未久的幼兒，當然在他的聽聞、了解程度非常薄弱，所能運用的情境也就相形減少，這是自然之理。 如果已是十幾、二十歲的青少年，聽聞能力已增強到足以採納吸收善惡的教材了，自宜觀摩、審思，以為己用。若能因此觀摩而行出善德，令世人得到善好的教育，必可提升自己的心靈，增強行功立德的力量，在冷靜觀照世情世境之時，對世間的諸相必會有更深一層的了解。

四、禮拜自身中諸神，方有功德可言

祈願諸位善行者不管置身何時何地，千萬勿浪費自家的本神。人人身中的元神，原本非常的充足、無窮無盡。若將心中的元神任運出來，其能量之廣大，實在可以與宇宙相比；可以得證出無上的功德。

學佛乃在覺悟此身中的元神世界之廣大與重要性，且好好去把握珍惜；千勿錯失此一修為的大良機。如果偏執外相，不知自身中有如此具足的元神，一直向外去朝拜其他的神明，必然會讓自身中的元神不滿，無法諒解：「為何你自身中有這麼多的神明，不去朝拜，卻要朝拜外面的神明呢？」這就如同家中有五位成員，相依為命，共同生活、居住一起，你不對家人多些照顧，卻偏偏用心善待外人。這種本末倒置的作法，家人豈有不抗議的呢？

當了悟自身世界中諸元神的微妙之處，自會善去保護身中這無限無量、無有窮盡的元神，以顯發甚難思議的靈感奇蹟。

恭錄牟尼季刊第三十八期p21
恩師 典璧尼嘛仁波切講述
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