施彼特罗画廊（Spitäle）位在老缅因桥的对面，马利亚城堡下。该画廊由下法兰克地区艺术家协会经营，为视觉艺术家丶建筑师丶摄影师丶艺术治疗师提供展示艺术作品丶举办音乐会和舞蹈表演的场地。画廊可以免费进入参观，也可以购买有标价的展示艺术品哦。目前画廊展示的是乌多·布赖滕巴赫（Udo Breitenbach）的系列作品：全体本相（Die Ganze Wahrheit）

礼敬诸佛！恭敬三宝！顶礼师父！[小红花][蜡烛]
他打八关斋戒，【若於一日一夜】注意看一日一夜而已，中品上生是终生的，中品中生只要一日一夜【严持八戒丶或沙弥戒具足戒丶回向极乐 终见佛圣金光丶自坐七宝莲台 还合丶即往宝池丶七日方开礼赞闻法丶得证初果 半劫遂得四果】所以你们打八关斋戒最起码怎么样？中品中生，你看一券在握希望无穷，不会每天托著腮帮子，我不知道能不能往生？我是很想去不知道能不能去，放心你看这讲得很清楚你怕什么？不怕【中品上生】这是中生的【守持斋戒丶回向极乐 终见佛圣金光 及闻苦空无常无我等法 自上莲花丶礼举头顷 即生彼国丶莲花寻开 闻四谛法丶即证四果 具足三明八解】
——恭录慧律法师《大专佛学十四讲表》

某学者说:“最近播出六集纪录片《石景山》中的三国时期的戾陵堰车厢渠图(图1)，存在问题：……《水经注》鲍邱水记高梁水（车厢渠）自堰枝分，东经梁山南，又东北经刘靖碑北，又东南经蓟县北。图中从戾陵堰分出三条水：往东北的没名，往东两条叫车厢渠。究竟哪条是高梁水，让人莫明其妙。
《水经注》记梁山丶戾陵堰丶车厢渠首在蓟城西北。＂水流乘车厢渠自蓟西北迳昌平，东尽渔阳潞县。＂图中戾陵堰在蓟城西。
高梁水高梁河的梁均错为粱。”
首先强调一下这位学者所说的“车厢渠”在《水经注》中是“车箱渠”。
这位学者把车箱渠和高梁河视为一条水道，我最开始做研究时和这位学者一样也是这么想的，后来我经过多次阅读《水经注》后，在2018年才改变了认知，车箱渠与高梁河应当是两条水道。我的这一认识被水利部发展研究中心的水利专家认可，我画的戾陵堰示意图在2019年5月7日“水利部发展研究中心”公众号《海河水利史》一文中被采用(图2)。
另外拙文《戾陵堰、车箱渠、高梁水(高梁河)不在军庄一带的几点理由(修订稿)》(2021年11月26日微博)已把戾陵堰、高梁河、车箱渠三者的方位关系说清楚了，此处不赘述，可参见示意图(图3)。
重点说说这位学者所疑惑的“梁山、戾陵堰、车箱渠渠首在蓟西”及“水流乘车箱渠自蓟西北迳昌平东尽渔阳潞县”的断句问题。
“蓟”，指的是蓟城，蓟城又有“前期蓟城”与“后期蓟城”之分，刘靖将军在公元250年指挥将士扩建戾陵堰车箱渠水利工程之时的蓟城位于石景山区金顶山、古城一带，此蓟城即“前期蓟城”，大约在公元300年此蓟城废弃后称“蓟县故城”。金顶山即是“蓟丘”，关于对“蓟丘”位置的论述见拙文《此“蓟丘”非彼“蓟丘”》，2020年8月30日该文还发表在北京大学古地理与古文献研究中心的“历史地理学研究”公众号上。
见示意图(图4)在梁山(黑头山)南侧的戾陵堰及车箱渠渠首正是位于金顶山古城一带的蓟城之西，即是说“梁山、戾陵堰、车箱渠的渠首皆在蓟城西”，即“水流乘车箱渠自蓟西，北迳昌平，东尽渔阳潞县”，是说车箱渠的渠首在蓟城之西，中途经过北面的昌平城，车箱渠的尽头在东边的渔阳郡的潞县县域。
由上所述，所谓:“《水经注》记梁山、戾陵堰、车箱渠首在蓟城西北，及断句为“水流乘车箱渠自蓟西北迳昌平，东尽渔阳潞县”是错误的认识。