读完了《关于地球的运动》。
有一肚子想说的话，又感觉语言和作品所呈现的壮大的情感相比会有些苍白，但是，就像乔兰塔所说的那样，文字是奇迹，让古今贯通，让人们不为时空所困。希望这些只言片语也能让今后的我记起些什么。
一直觉得宇宙是无比浪漫的存在，比海更远也更加浩瀚，同时富有和海一样迷人的未知性。人类，或者至少以我为个体来看——对于未知的事物是有着原始的向往的。
又或者再换一种说法，比起“向往、求知”这种明确的目的，我其实是在沉湎于可以忽略自己的世界。不用被信息包裹，不用为生活琐事烦躁，只是看着浪潮的汹涌，只是被透过窗子的橘粉色霞光照射着，安静感就会袭来。作为沙尘一样无足轻重的观测者，缩小自我、剔除人工的影响、并以谦卑的姿态观察宇宙，我认为这是我的本能。
在以上这种近乎呆滞的理由之下，这部作品让我看到了全新的东西——同样是在观察宇宙，人类对于求知的热烈可以燃烧并颠覆世界。
这里的颠覆或许伴随着同战争颠覆相似的抗争、鲜血、死亡，但是一切的目标并不是政权，是一个人在彻底自省之后才可以发掘出的向往自由之心。自由并不是肤浅的未被束缚之身，也不是毫无限制的混乱，而是保持知性的同时追求文字的传达自由、情报的获取自由、以及敢于推翻积淀数年的思想的自由。
自由听起来是很纯粹甚至简单的一件事，正因如此，“不自由”也相当容易。前进的第一声比滞留和后退需要更多的勇气，需要摒弃和否认的也更加沉重，这是在向往自由的革新之路上不得不面对的。
为了一个（仍需要抱有怀疑之心）的真理，一群人完全情愿的奉献自己的所有，身份和地位在此刻显得无足轻重起来。无论是天才还是凡夫都只作为历史的齿轮、同一时代中的几个名字，甚至宏观目标之下的生命也是如此质轻，在这一层面到达了人人平等的境界。和地球一样——并不是位于宇宙底层祈求照耀的下等之地，而是与其他星球一起在无比美丽的规律中同等运作。
在此过程中，富人可以为了探求真理放弃光鲜的前途，穷人可以极目远眺、穷尽到金星满盈，甚至一无所知的乞丐也能将身体献出、作为让知识刻印并存活流传的媒介。在现代也不难窥见类似的角色——本质上作品中的每个人都背负着奥运火炬手一样的精神，为了火种的延续、向着完美的宇宙，在历史上留下了从未中断的脚印。
这个世界要说很差劲又过于有魅力，人类如此矛盾却又切实的丰富了世界，万物皆是流变的，
就像大地在运动。
*“知性是被动理性”
有一肚子想说的话，又感觉语言和作品所呈现的壮大的情感相比会有些苍白，但是，就像乔兰塔所说的那样，文字是奇迹，让古今贯通，让人们不为时空所困。希望这些只言片语也能让今后的我记起些什么。
一直觉得宇宙是无比浪漫的存在，比海更远也更加浩瀚，同时富有和海一样迷人的未知性。人类，或者至少以我为个体来看——对于未知的事物是有着原始的向往的。
又或者再换一种说法，比起“向往、求知”这种明确的目的，我其实是在沉湎于可以忽略自己的世界。不用被信息包裹，不用为生活琐事烦躁，只是看着浪潮的汹涌，只是被透过窗子的橘粉色霞光照射着，安静感就会袭来。作为沙尘一样无足轻重的观测者，缩小自我、剔除人工的影响、并以谦卑的姿态观察宇宙，我认为这是我的本能。
在以上这种近乎呆滞的理由之下，这部作品让我看到了全新的东西——同样是在观察宇宙，人类对于求知的热烈可以燃烧并颠覆世界。
这里的颠覆或许伴随着同战争颠覆相似的抗争、鲜血、死亡，但是一切的目标并不是政权，是一个人在彻底自省之后才可以发掘出的向往自由之心。自由并不是肤浅的未被束缚之身，也不是毫无限制的混乱，而是保持知性的同时追求文字的传达自由、情报的获取自由、以及敢于推翻积淀数年的思想的自由。
自由听起来是很纯粹甚至简单的一件事，正因如此，“不自由”也相当容易。前进的第一声比滞留和后退需要更多的勇气，需要摒弃和否认的也更加沉重，这是在向往自由的革新之路上不得不面对的。
为了一个（仍需要抱有怀疑之心）的真理，一群人完全情愿的奉献自己的所有，身份和地位在此刻显得无足轻重起来。无论是天才还是凡夫都只作为历史的齿轮、同一时代中的几个名字，甚至宏观目标之下的生命也是如此质轻，在这一层面到达了人人平等的境界。和地球一样——并不是位于宇宙底层祈求照耀的下等之地，而是与其他星球一起在无比美丽的规律中同等运作。
在此过程中，富人可以为了探求真理放弃光鲜的前途，穷人可以极目远眺、穷尽到金星满盈，甚至一无所知的乞丐也能将身体献出、作为让知识刻印并存活流传的媒介。在现代也不难窥见类似的角色——本质上作品中的每个人都背负着奥运火炬手一样的精神，为了火种的延续、向着完美的宇宙，在历史上留下了从未中断的脚印。
这个世界要说很差劲又过于有魅力，人类如此矛盾却又切实的丰富了世界，万物皆是流变的，
就像大地在运动。
*“知性是被动理性”
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从天问到问天？大家知道有什么区别吗？【外加题目解析一套】指路这里https://t.cn/A6amW2bD
[彩虹屁]作为行星探测的第一步，首次火星探测任务被命名为“天问一号”。“天问”来自中国伟大诗人屈原的长诗，是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问，表达了中华民族对于真理追求的坚韧与执着。体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫、追求科技创新永无止境。
[彩虹屁]问天实验舱，简称问天舱，是中国空间站“天宫”的组成部分，由工作舱、气闸舱和资源舱组成，起飞重量约23吨，主要用于支持航天员驻留、出舱活动和开展空间科学实验，同时可作为天和核心舱的备份，对空间站进行管理。
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[彩虹屁]问天实验舱，简称问天舱，是中国空间站“天宫”的组成部分，由工作舱、气闸舱和资源舱组成，起飞重量约23吨，主要用于支持航天员驻留、出舱活动和开展空间科学实验，同时可作为天和核心舱的备份，对空间站进行管理。
本以为是佛陀的故事，根本是每个普通人的一生啊。
—
“我惟一的事，是爱这个世界。” —《悉达多》/赫尔曼·黑塞
短短一百多页，写尽人生迷茫时内心的困苦，道尽在红尘中迷失的挣扎。
而无限的智慧，从充满诗意的语言中流淌而出。
如果你此时此刻正身处困境，那么这本书将会带给你重新出发的力量。
—
看到书名本以为这是关于佛陀的故事，结果看了才发现，这根本说的就是每个普通人的一生。
年少时自命不凡的我长大后才意识到我只是一个普通人。
我开始抱怨这个世界的不公，痛恨这个世界的残酷，我已经无法再爱这个世界。
但悉达多说：“我惟一的事，是爱这个世界。”
—
悉达多身为俊美的蕞高种姓婆罗门青年，为了探索自我、探求真理，却放弃安逸的生活去修苦行，成为了沙门。聪明机智的他沉湎于思辨的游戏，自视甚高的他不耻于俗人的欢乐，他未曾寻找到自我，也未曾求得真理。
直到他停下争辩，放下身段，在名利与爱情中沉溺，经历求而不得，经历痛彻心扉，经历自我厌恶，他才在绝望中涅槃而生，他才明白，“爱乃头等要务。”
他才与自己，与世界和解。
—
悉达多跌宕起伏的一生正是每个人不同人生阶段的写照，他或幸福或痛苦或平静的状态都正是每个人眼下正经历着的，无人例外。
他让我明白，所有的磨难与疼痛，所有的不甘与懊悔，都让我离了悟人生的真谛更近了一分。
—
一些书摘：
“我惟一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”
“爱的欲求该得到哺育，痛苦该去品尝，蠢行该去实践。”
“因为你知道柔胜于刚，水胜于石，爱胜于暴。”
“我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆-满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。”
#悉达多##读书##读书笔记#
—
“我惟一的事，是爱这个世界。” —《悉达多》/赫尔曼·黑塞
短短一百多页，写尽人生迷茫时内心的困苦，道尽在红尘中迷失的挣扎。
而无限的智慧，从充满诗意的语言中流淌而出。
如果你此时此刻正身处困境，那么这本书将会带给你重新出发的力量。
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看到书名本以为这是关于佛陀的故事，结果看了才发现，这根本说的就是每个普通人的一生。
年少时自命不凡的我长大后才意识到我只是一个普通人。
我开始抱怨这个世界的不公，痛恨这个世界的残酷，我已经无法再爱这个世界。
但悉达多说：“我惟一的事，是爱这个世界。”
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悉达多身为俊美的蕞高种姓婆罗门青年，为了探索自我、探求真理，却放弃安逸的生活去修苦行，成为了沙门。聪明机智的他沉湎于思辨的游戏，自视甚高的他不耻于俗人的欢乐，他未曾寻找到自我，也未曾求得真理。
直到他停下争辩，放下身段，在名利与爱情中沉溺，经历求而不得，经历痛彻心扉，经历自我厌恶，他才在绝望中涅槃而生，他才明白，“爱乃头等要务。”
他才与自己，与世界和解。
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悉达多跌宕起伏的一生正是每个人不同人生阶段的写照，他或幸福或痛苦或平静的状态都正是每个人眼下正经历着的，无人例外。
他让我明白，所有的磨难与疼痛，所有的不甘与懊悔，都让我离了悟人生的真谛更近了一分。
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一些书摘：
“我惟一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”
“爱的欲求该得到哺育，痛苦该去品尝，蠢行该去实践。”
“因为你知道柔胜于刚，水胜于石，爱胜于暴。”
“我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆-满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。”
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