【民生关注|“稻+”种养 “种”出双收益】
11月2日，记者驱车来到任城区喻屯镇西邵村，推开车门，沁人心脾的稻谷香味扑面而来。只见两台大型联合收割机，在金黄色的稻田来回穿梭，所到之处，颗粒尽收，被打碎的稻秆则杂糅在松软的泥土之间。
记者快步走到田间小道上，放眼望去，大片稻田里满是金黄。置身田间，颗粒饱满的稻穗，不时随风摇曳，又仿佛在向人们招手展示当下丰收的喜悦。
“我们的这片农田，丰收的不止是水稻，还有稻田四周回型沟渠里的大鲤鱼。”顺着周传远的手势，记者看到围绕稻田的一圈沟渠里，不时有几条大鱼跃出水面。几位工人正乘着小木船，手执渔网，在随船行驶中，将沟渠中的鱼驱赶到沟渠一角的大网兜内，等待收获。
这片稻田是金喻农科专业合作社流转运营的，周传远是任城区裕隆农产品联合社的理事长。据他介绍，2019年底，裕隆农产品联合社注资1000万元，领办金喻农科专业合作社，在喻屯镇西邵村流转土地300余亩，建设生态农业稻渔综合种养示范基地。
“‘稻+’产业是一种立体生态种养模式，在水稻种植的基础上，养殖鱼、虾、蛙等渔类。水稻生长过程中产生的微生物及稻田的害虫可为虾、鱼等渔类提供饵料，而渔类产生的排泄物可为水稻生长提供养料，形成一种优势互补的生物链。同时，种养过程中，因龙虾等渔类对水质的要求很高，所以稻田不喷农药，不施化肥，多施有机肥，保障龙虾等渔类所需水质的同时，确保稻及渔类的绿色环保，实现‘渔肥稻香、一水多用、一田多收’，大大提升了土地产值和效益。”周传远说。
据介绍，每年惊蛰前后，工人开始往沟渠内下龙虾苗，至五一国际劳动节附近，正值龙虾旺季时收获。而后，大田灌水润土，于6月开始插秧，同时放置鱼苗。其中，放养的鱼类主要是鲤鱼、白莲、鲈鱼。
“刚开始，水位较高，鱼苗会在水稻田间穿梭，鱼虾产生的粪便肥了水，也旺了苗。慢慢，鱼苗长大，便都往沟渠里游。这种放养模式，让鱼类肉质紧实，口感较佳，备受消费者欢迎。”周传远介绍，“稻+渔”生态种养模式是国家农业农村部大力扶持的农业产业项目，生态环保，而且产出产品品质较高。为将这一项目在喻屯落得更坚实，裕隆农产品联合社聘请山农大硕士研究生做专业技术支持，并与相关农业科研部门建立长期技术联系；并采取“公司+基地+农户”新型经营模式，通过土地托管、土地流转和订单育苗，形成公司带动基地、基地辐射农户的产业推广链条。
经过三年多的摸索，合作社的“稻+”生态种养模式成果明显，水稻亩产750公斤左右，春收龙虾、秋收鱼，平均亩产150多公斤。“传统种植，一年种一季水稻、一季小麦，一亩地的纯利润也就一千多元。升级后的生态种养模式之下，水稻的品种好、品质优，价格也较传统水稻价格高。再加上鱼虾的收益，细算下来，亩收入4500元左右。”联合社有关负责人白杨梅介绍，相比传统种植模式，生态种养模式之下的土地效益，得到较大提升。
“过去，忙活一年，最后收成能有一千多元就不错了。现在，土地流转出去，不仅不用我们过问，还收着每年每亩的粮补和1200元的地租，空闲了再到地里帮个工，还有一笔收入。如今，生态种养不仅提高了土地产出，也富了咱农户。”大周村的周庆金今年已有60岁，把家里近7亩的田地流转给合作社后，就到合作社做养鱼工作，每月收入3000元。现下的日子，让他十分知足，更是对“稻+渔”生态种养模式大为称赞。
在合作社还有很多像周庆金一样在田、渠里务工的村民。白杨梅介绍，合作社根据一年四季水稻、渔类的种养情况，定期、不定期地雇用流转土地的农工辅助生产，带动周边6个村庄闲置劳动力100余人就业，拓宽村民收入渠道，提升村民收入水平。
金喻农科专业合作社“稻+”生态种养，是任城区农业农村生产升级转型的一个缩影。“通过‘稻+’项目，不仅发展生态高效循环农业，推动了稻区传统耕作方式的提质增效和转型升级，也解决了周边村庄群众的就业问题，为实现农业增效、农民增收起到促进作用。”任城区农业部门有关负责人介绍，2017年，任城区着手试验“稻+”生态种养模式，于2018年开始推广。截至目前，全区在喻屯镇、唐口街道扶持开展“稻+渔”生态种养2万多亩，“一水两用、一田多收”的实在效益，不仅激发了农民稻渔种养的积极性，有力稳定了水稻种植面积，更促进了全区农业生产转型升级，实现了农业增效、农民增收。（本报记者 王雁南 梁琨 摄影报道）
11月2日，记者驱车来到任城区喻屯镇西邵村，推开车门，沁人心脾的稻谷香味扑面而来。只见两台大型联合收割机，在金黄色的稻田来回穿梭，所到之处，颗粒尽收，被打碎的稻秆则杂糅在松软的泥土之间。
记者快步走到田间小道上，放眼望去，大片稻田里满是金黄。置身田间，颗粒饱满的稻穗，不时随风摇曳，又仿佛在向人们招手展示当下丰收的喜悦。
“我们的这片农田，丰收的不止是水稻，还有稻田四周回型沟渠里的大鲤鱼。”顺着周传远的手势，记者看到围绕稻田的一圈沟渠里，不时有几条大鱼跃出水面。几位工人正乘着小木船，手执渔网，在随船行驶中，将沟渠中的鱼驱赶到沟渠一角的大网兜内，等待收获。
这片稻田是金喻农科专业合作社流转运营的，周传远是任城区裕隆农产品联合社的理事长。据他介绍，2019年底，裕隆农产品联合社注资1000万元，领办金喻农科专业合作社，在喻屯镇西邵村流转土地300余亩，建设生态农业稻渔综合种养示范基地。
“‘稻+’产业是一种立体生态种养模式，在水稻种植的基础上，养殖鱼、虾、蛙等渔类。水稻生长过程中产生的微生物及稻田的害虫可为虾、鱼等渔类提供饵料，而渔类产生的排泄物可为水稻生长提供养料，形成一种优势互补的生物链。同时，种养过程中，因龙虾等渔类对水质的要求很高，所以稻田不喷农药，不施化肥，多施有机肥，保障龙虾等渔类所需水质的同时，确保稻及渔类的绿色环保，实现‘渔肥稻香、一水多用、一田多收’，大大提升了土地产值和效益。”周传远说。
据介绍，每年惊蛰前后，工人开始往沟渠内下龙虾苗，至五一国际劳动节附近，正值龙虾旺季时收获。而后，大田灌水润土，于6月开始插秧，同时放置鱼苗。其中，放养的鱼类主要是鲤鱼、白莲、鲈鱼。
“刚开始，水位较高，鱼苗会在水稻田间穿梭，鱼虾产生的粪便肥了水，也旺了苗。慢慢，鱼苗长大，便都往沟渠里游。这种放养模式，让鱼类肉质紧实，口感较佳，备受消费者欢迎。”周传远介绍，“稻+渔”生态种养模式是国家农业农村部大力扶持的农业产业项目，生态环保，而且产出产品品质较高。为将这一项目在喻屯落得更坚实，裕隆农产品联合社聘请山农大硕士研究生做专业技术支持，并与相关农业科研部门建立长期技术联系；并采取“公司+基地+农户”新型经营模式，通过土地托管、土地流转和订单育苗，形成公司带动基地、基地辐射农户的产业推广链条。
经过三年多的摸索，合作社的“稻+”生态种养模式成果明显，水稻亩产750公斤左右，春收龙虾、秋收鱼，平均亩产150多公斤。“传统种植，一年种一季水稻、一季小麦，一亩地的纯利润也就一千多元。升级后的生态种养模式之下，水稻的品种好、品质优，价格也较传统水稻价格高。再加上鱼虾的收益，细算下来，亩收入4500元左右。”联合社有关负责人白杨梅介绍，相比传统种植模式，生态种养模式之下的土地效益，得到较大提升。
“过去，忙活一年，最后收成能有一千多元就不错了。现在，土地流转出去，不仅不用我们过问，还收着每年每亩的粮补和1200元的地租，空闲了再到地里帮个工，还有一笔收入。如今，生态种养不仅提高了土地产出，也富了咱农户。”大周村的周庆金今年已有60岁，把家里近7亩的田地流转给合作社后，就到合作社做养鱼工作，每月收入3000元。现下的日子，让他十分知足，更是对“稻+渔”生态种养模式大为称赞。
在合作社还有很多像周庆金一样在田、渠里务工的村民。白杨梅介绍，合作社根据一年四季水稻、渔类的种养情况，定期、不定期地雇用流转土地的农工辅助生产，带动周边6个村庄闲置劳动力100余人就业，拓宽村民收入渠道，提升村民收入水平。
金喻农科专业合作社“稻+”生态种养，是任城区农业农村生产升级转型的一个缩影。“通过‘稻+’项目，不仅发展生态高效循环农业，推动了稻区传统耕作方式的提质增效和转型升级，也解决了周边村庄群众的就业问题，为实现农业增效、农民增收起到促进作用。”任城区农业部门有关负责人介绍，2017年，任城区着手试验“稻+”生态种养模式，于2018年开始推广。截至目前，全区在喻屯镇、唐口街道扶持开展“稻+渔”生态种养2万多亩，“一水两用、一田多收”的实在效益，不仅激发了农民稻渔种养的积极性，有力稳定了水稻种植面积，更促进了全区农业生产转型升级，实现了农业增效、农民增收。（本报记者 王雁南 梁琨 摄影报道）
#最通辽[超话]# 【开发区关于划定风险区域的通告】根据疫情防控工作需要，按照国务院联防联控机制综合组《关于进一步优化新冠肺炎疫情防控措施科学精准做好防控工作的通知》的相关要求以及疫情防控工作进展情况，经开发区新冠肺炎疫情防控工作指挥部研究决定，自2022年11月14日0时起，将辽河镇双粮社区（粮库片区平房区）南一街至南九街划定为高风险区。
请广大居民在管控期间，服从社区（村）工作人员统一安排。密切关注官方权威发布信息，不恐慌、不信谣、不传谣、不造谣，如有发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛和腹泻等症状，请及时向社区（村）报告。
管控区域范围将根据疫情防控形势适时调整。
附件：开发区划定高风险区域等级情况
通辽经济技术开发区新冠肺炎疫情
防控工作指挥部
2022年11月14日
开发区划定高风险区域等级情况
高风险区（6个）
1、新城街道京汉新城社区京汉二期9号楼1单元
2、河西街道宝贝河社区大悦新城3号楼3单元
3、辽河镇西查干村
4、辽河镇于家村
5、辽河镇东查干村
6、辽河镇双粮社区（粮库片区平房区）南一街至南九街
请广大居民在管控期间，服从社区（村）工作人员统一安排。密切关注官方权威发布信息，不恐慌、不信谣、不传谣、不造谣，如有发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛和腹泻等症状，请及时向社区（村）报告。
管控区域范围将根据疫情防控形势适时调整。
附件：开发区划定高风险区域等级情况
通辽经济技术开发区新冠肺炎疫情
防控工作指挥部
2022年11月14日
开发区划定高风险区域等级情况
高风险区（6个）
1、新城街道京汉新城社区京汉二期9号楼1单元
2、河西街道宝贝河社区大悦新城3号楼3单元
3、辽河镇西查干村
4、辽河镇于家村
5、辽河镇东查干村
6、辽河镇双粮社区（粮库片区平房区）南一街至南九街
至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了……
祖道影 2022-11-14 00:00 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源：《虚云和尚全集》
闰三月十四日开示
《楞严经》云：‘若能转物，即同如来。’谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了，白云端禅师有颂曰：‘若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。’
又《金刚经》云：‘应如是降伏其心。’儒家亦有：‘心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。’的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：‘今承布施，无以为报，有一言相赠。’黄请说之。僧曰：‘你何不修行呢？’黄曰：‘修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？’僧曰：‘有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。’
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：‘叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。’泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》、《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯于，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自囧炃化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
祖道影 2022-11-14 00:00 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源：《虚云和尚全集》
闰三月十四日开示
《楞严经》云：‘若能转物，即同如来。’谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了，白云端禅师有颂曰：‘若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。’
又《金刚经》云：‘应如是降伏其心。’儒家亦有：‘心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。’的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：‘今承布施，无以为报，有一言相赠。’黄请说之。僧曰：‘你何不修行呢？’黄曰：‘修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？’僧曰：‘有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。’
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：‘叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。’泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》、《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯于，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自囧炃化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
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