从来如此，便对么？
——《狂人日记》
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。
——《野草》题辞
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
愿__ __青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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——《狂人日记》
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。
——《野草》题辞
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
愿__ __青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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以前不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
▍萬物的心❤️
山是溫柔，霧是溫柔，櫻花是溫柔，心是一切溫柔的起點，我願能常保這一切溫柔的心情。
人只要用細膩的心去體會萬象萬法，到處都有啓發的智慧。
「但願我能送一輪明月給他。」這是真正人格的馨香。
人生也是如此，每一個對當下因緣的注視，都是奇跡。
有的人種花是為了圖利，有的人種花是為了無聊，我們不要成為這樣的人，要有真愛才去種花——只有用「愛」去換「時令」才不吃虧，也只有心如晴窗的人才有真正的愛，更只有愛花的人才能種出最美的花。
▍天寒露重，望君保重[抱一抱]
「天寒露重，望君保重。」母親的話，一直溫暖著我，使我眼濕。簡單，而有豐沛的愛。平常，而有深刻的心。
外祖父也是個理想主義者，這種理想主義表現在他對生活與生命的盡力，他常說：「事情總有成功和失敗兩面，但我們總是要往成功的那個方向走。」
古龍不飲酒，我也不飲酒了。我不飲酒是因為在這個世界上，大俠凋零的凋零，退隱的退隱，一個人寂寞地喝著酒有什麼意思呢？
生命的事一旦經過了，再熱烈也是平常。
愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。
「要溫和的愛，這樣方得久遠；太快和太慢，其結果都是一樣遲緩。」
情感不是一種表達，而是一種流露。
▍愛的最後是無限蒼穹[羞嗒嗒]
愛的開始是一個眼色，愛的最後是無限的穹蒼。
不願放手，說穿了，往往是為了滿足自己的虛榮心，缺乏對自己的肯定。
因此不管是什麼原因讓愛情不再，都應該放手，讓對方自由，讓對方能夠再去愛，去追求他該有的另一份幸福。
一旦有了真正的智慧之光，愛欲也會化為清淨的敬意了。
「在以後的日子里，如果我們在各自的道路上，能不時對望一眼，就好了。」
「你已經卸下了你淚珠中的一切負擔了嗎？」
關於心、關於生命，沒有什麼是真正的傷害，也沒有什麼是真正的好。愛情的成熟與圓滿正是如此，只要不失真心，沒有什麼可以傷害我們真實的生命。
逃情最有效的方法可能是更勇敢地去愛，因為情可以病，也可以治病。
情愛，算是人間最濃烈的感覺了，若能存心如清茶、如素帕，那麼不論得失，情義也不至於完全失去，自然也不會反目成仇了，轉愛成恨了。
我們可以訓練一種擁有，就是心靈上擁有，不在物欲上擁有；在精神上對一切好的東西能欣賞、能奉獻、能愛，而不必把好的事物收藏成為自己專有。
▍過單純的生活[好愛哦]
每天，有一些正向的時光，便有好心情走向明天；時時有正向的時刻，生命便無限美好，日日是好日，處處蓮花開。
高高山頂立，深深海底行。事來時不惑，事去時不留。過單純的生活。
柔軟的心最有力量。柔軟是最有力量，也是最恆常的。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精緻；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。[融化]
山是溫柔，霧是溫柔，櫻花是溫柔，心是一切溫柔的起點，我願能常保這一切溫柔的心情。
人只要用細膩的心去體會萬象萬法，到處都有啓發的智慧。
「但願我能送一輪明月給他。」這是真正人格的馨香。
人生也是如此，每一個對當下因緣的注視，都是奇跡。
有的人種花是為了圖利，有的人種花是為了無聊，我們不要成為這樣的人，要有真愛才去種花——只有用「愛」去換「時令」才不吃虧，也只有心如晴窗的人才有真正的愛，更只有愛花的人才能種出最美的花。
▍天寒露重，望君保重[抱一抱]
「天寒露重，望君保重。」母親的話，一直溫暖著我，使我眼濕。簡單，而有豐沛的愛。平常，而有深刻的心。
外祖父也是個理想主義者，這種理想主義表現在他對生活與生命的盡力，他常說：「事情總有成功和失敗兩面，但我們總是要往成功的那個方向走。」
古龍不飲酒，我也不飲酒了。我不飲酒是因為在這個世界上，大俠凋零的凋零，退隱的退隱，一個人寂寞地喝著酒有什麼意思呢？
生命的事一旦經過了，再熱烈也是平常。
愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。
「要溫和的愛，這樣方得久遠；太快和太慢，其結果都是一樣遲緩。」
情感不是一種表達，而是一種流露。
▍愛的最後是無限蒼穹[羞嗒嗒]
愛的開始是一個眼色，愛的最後是無限的穹蒼。
不願放手，說穿了，往往是為了滿足自己的虛榮心，缺乏對自己的肯定。
因此不管是什麼原因讓愛情不再，都應該放手，讓對方自由，讓對方能夠再去愛，去追求他該有的另一份幸福。
一旦有了真正的智慧之光，愛欲也會化為清淨的敬意了。
「在以後的日子里，如果我們在各自的道路上，能不時對望一眼，就好了。」
「你已經卸下了你淚珠中的一切負擔了嗎？」
關於心、關於生命，沒有什麼是真正的傷害，也沒有什麼是真正的好。愛情的成熟與圓滿正是如此，只要不失真心，沒有什麼可以傷害我們真實的生命。
逃情最有效的方法可能是更勇敢地去愛，因為情可以病，也可以治病。
情愛，算是人間最濃烈的感覺了，若能存心如清茶、如素帕，那麼不論得失，情義也不至於完全失去，自然也不會反目成仇了，轉愛成恨了。
我們可以訓練一種擁有，就是心靈上擁有，不在物欲上擁有；在精神上對一切好的東西能欣賞、能奉獻、能愛，而不必把好的事物收藏成為自己專有。
▍過單純的生活[好愛哦]
每天，有一些正向的時光，便有好心情走向明天；時時有正向的時刻，生命便無限美好，日日是好日，處處蓮花開。
高高山頂立，深深海底行。事來時不惑，事去時不留。過單純的生活。
柔軟的心最有力量。柔軟是最有力量，也是最恆常的。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精緻；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。[融化]
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