庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。
给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。
给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。
给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。
给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
【 #济宁#邹城市越峰山景区，故有一脚踏三市之称，风景优美，门票免费 】
越峰山风景区，位于邹城市城前镇西南，整个山体呈Y 字形，主峰海拔473米，处于济宁-枣庄-临沂三市交界之处，故有一脚踏三市之称，从主峰顶顺山脊向东，向北划线，所属的东北部分，则属于济宁邹城市，山脊向南划界，西侧则属于枣庄市山亭区，东侧则属于临沂市平邑县，景区共分为南北区域，南有越峰民俗古村落，北有灵泉古寺等，而越峰山景区，也是我们今日出行的第二个景点
从凤凰山下来之后，时间已接近9点，驱车准备前往邹城城前镇，在去往的同时，有位粉丝朋友留言，既然来到凤凰山，就一定要去趟上磨石岭村，后来查询，方才得知，就处于凤凰山山脚，十几分钟过后，我们兄弟三人来到了上磨石岭村，走进村落打听询问，此村落的景点在哪里，村民大哥指向北侧山间，后来查看村中导览图，才知景区所处位置，均在北部，有古寨墙-古井-古街巷-老磨盘等人文历史景观，简单看过之后，由于时间关系，果断放弃，准备前往城前越峰古村落
去往越峰古村，必经路过城前镇，古村距离城前约5公里左右，途径路过，在城前镇兰陵古街旁，把早点以当成午饭，方便于有体力，攀登莲青山脉的高撅子山，过后，驱车前往古村落，但在去往景区时，未找到古村的所在位置，在景区的山路环绕了两圈，通过导览图得知，越峰古村分为前后，以及越峰村，而所在的景点均在越峰村内，十分钟过后，我们兄弟三人，总于找到了越峰山民俗村
之后，把车辆停放在景区停车场，休息片刻，驱车环绕山路两圈，都有一点晕车的感觉，缓解一下，随后，我们一行前往古村，景区步道两侧，有关于古村的简介，看过才知，原来越峰村，原为老猫洞，始建于清乾隆年间，因村庄所处环境山高路险，荒草丛生，人迹罕至，此处因多山洞石穴，为野兽栖居之地，故外村人称此村为老猫洞，旁边一侧有省级文物保护碑，越峰古建筑群字样
沿村中步道，缓慢上行，映入眼帘的则是石刻碑文，越峰村三个大字，下方有中国传统古村落，步道右侧为防空洞，在抗日战争时期，为躲避日本鬼子飞机的轰炸，当地老百姓依照地势，在崖壁上挖出石洞，供军民藏身之用，现在的防空洞，当地老百姓用它贮存地瓜-生姜-土豆-苹果等，为做客藏洞用，在防空洞上方，这边是石刻石艺广场，除了实用农具，还有很多相关的生活用具，看过之后，前往村落的豆腐坊-酒坊等一些民俗文化场馆
慢慢地游走在村子内，古色古香的生活原貌，石头建筑成为了此村最大的看点，是这个地方独有的特点，沿途有徐家大院-越峰亭等景观，而徐家大院，是大户人家徐玉堂为保护安全，垒了一圈大头围子，旁边一侧有越峰亭，过亭之后，便来到了小南山战斗遗址，在这片热土之上，解放战争时期，曾发生过残酷的遭袭战，激荡人心的故事，仍在老百姓口中流传，小南山口烈士坑，见证了这一历史
走进小南口战斗遗址，梯田层层，乱石滚滚，上方有战斗时期的人物塑像，在战役纪念园中，布置了几十个等同于真人大小的人物雕塑，还原当年战斗的场景，很是逼真，在人物塑像旁边，有忠魂记忆馆，纪念解放战争中发生在这里的一场战斗，不过，记忆馆未对外开放，通过简介得知，在1947年，鲁南军区20团遭受重大伤亡，据抗日战争时期老兵回忆，提起这场战斗仍然后怕，只记得重机枪的子弹就在头皮上飞，伤亡非常惨重
继续向上，在山坡的最高处，有鲜红的旗帜，上方有忠魂谷三个大字，从山坡向上望去，越峰山顶之上，有两座巨大的风力发电塔，俯瞰越峰群山秀，岩马水面映照的湖光山色，旁边有村民种植的果树等，随后，未攀登至最高峰，因时间原因，我们还要挑战，最消耗体力的高撅子山呢
总体来讲，越峰山风景区较大，单凭徒步完成，有点疲惫，北部景区有灵泉古寺-灵泉湖-奇石-古树名木-樱桃采摘园，尤其是灵泉湖，湖光山色，波光粼粼，使景区充满灵气，中部景区有越峰迎客松，树如风剪，势如盆景，与黄山迎客松有异曲同工之妙，南部景区，就是所谓的越峰山古村落，现存80余处传统民居，保留着原始生态的民俗文化，而最大的看点，在越峰山之上，有三棱形界碑一座，是平邑-山亭-邹城三个地区的分界标志，也是三个大市的交界处，故有人称此地为一脚踏三市，有兴趣的话，不妨去看看哦
邹城市越峰山景区，故有一脚踏三市之称，风景优美，门票免费（背着背包去分享）
越峰山风景区，位于邹城市城前镇西南，整个山体呈Y 字形，主峰海拔473米，处于济宁-枣庄-临沂三市交界之处，故有一脚踏三市之称，从主峰顶顺山脊向东，向北划线，所属的东北部分，则属于济宁邹城市，山脊向南划界，西侧则属于枣庄市山亭区，东侧则属于临沂市平邑县，景区共分为南北区域，南有越峰民俗古村落，北有灵泉古寺等，而越峰山景区，也是我们今日出行的第二个景点
从凤凰山下来之后，时间已接近9点，驱车准备前往邹城城前镇，在去往的同时，有位粉丝朋友留言，既然来到凤凰山，就一定要去趟上磨石岭村，后来查询，方才得知，就处于凤凰山山脚，十几分钟过后，我们兄弟三人来到了上磨石岭村，走进村落打听询问，此村落的景点在哪里，村民大哥指向北侧山间，后来查看村中导览图，才知景区所处位置，均在北部，有古寨墙-古井-古街巷-老磨盘等人文历史景观，简单看过之后，由于时间关系，果断放弃，准备前往城前越峰古村落
去往越峰古村，必经路过城前镇，古村距离城前约5公里左右，途径路过，在城前镇兰陵古街旁，把早点以当成午饭，方便于有体力，攀登莲青山脉的高撅子山，过后，驱车前往古村落，但在去往景区时，未找到古村的所在位置，在景区的山路环绕了两圈，通过导览图得知，越峰古村分为前后，以及越峰村，而所在的景点均在越峰村内，十分钟过后，我们兄弟三人，总于找到了越峰山民俗村
之后，把车辆停放在景区停车场，休息片刻，驱车环绕山路两圈，都有一点晕车的感觉，缓解一下，随后，我们一行前往古村，景区步道两侧，有关于古村的简介，看过才知，原来越峰村，原为老猫洞，始建于清乾隆年间，因村庄所处环境山高路险，荒草丛生，人迹罕至，此处因多山洞石穴，为野兽栖居之地，故外村人称此村为老猫洞，旁边一侧有省级文物保护碑，越峰古建筑群字样
沿村中步道，缓慢上行，映入眼帘的则是石刻碑文，越峰村三个大字，下方有中国传统古村落，步道右侧为防空洞，在抗日战争时期，为躲避日本鬼子飞机的轰炸，当地老百姓依照地势，在崖壁上挖出石洞，供军民藏身之用，现在的防空洞，当地老百姓用它贮存地瓜-生姜-土豆-苹果等，为做客藏洞用，在防空洞上方，这边是石刻石艺广场，除了实用农具，还有很多相关的生活用具，看过之后，前往村落的豆腐坊-酒坊等一些民俗文化场馆
慢慢地游走在村子内，古色古香的生活原貌，石头建筑成为了此村最大的看点，是这个地方独有的特点，沿途有徐家大院-越峰亭等景观，而徐家大院，是大户人家徐玉堂为保护安全，垒了一圈大头围子，旁边一侧有越峰亭，过亭之后，便来到了小南山战斗遗址，在这片热土之上，解放战争时期，曾发生过残酷的遭袭战，激荡人心的故事，仍在老百姓口中流传，小南山口烈士坑，见证了这一历史
走进小南口战斗遗址，梯田层层，乱石滚滚，上方有战斗时期的人物塑像，在战役纪念园中，布置了几十个等同于真人大小的人物雕塑，还原当年战斗的场景，很是逼真，在人物塑像旁边，有忠魂记忆馆，纪念解放战争中发生在这里的一场战斗，不过，记忆馆未对外开放，通过简介得知，在1947年，鲁南军区20团遭受重大伤亡，据抗日战争时期老兵回忆，提起这场战斗仍然后怕，只记得重机枪的子弹就在头皮上飞，伤亡非常惨重
继续向上，在山坡的最高处，有鲜红的旗帜，上方有忠魂谷三个大字，从山坡向上望去，越峰山顶之上，有两座巨大的风力发电塔，俯瞰越峰群山秀，岩马水面映照的湖光山色，旁边有村民种植的果树等，随后，未攀登至最高峰，因时间原因，我们还要挑战，最消耗体力的高撅子山呢
总体来讲，越峰山风景区较大，单凭徒步完成，有点疲惫，北部景区有灵泉古寺-灵泉湖-奇石-古树名木-樱桃采摘园，尤其是灵泉湖，湖光山色，波光粼粼，使景区充满灵气，中部景区有越峰迎客松，树如风剪，势如盆景，与黄山迎客松有异曲同工之妙，南部景区，就是所谓的越峰山古村落，现存80余处传统民居，保留着原始生态的民俗文化，而最大的看点，在越峰山之上，有三棱形界碑一座，是平邑-山亭-邹城三个地区的分界标志，也是三个大市的交界处，故有人称此地为一脚踏三市，有兴趣的话，不妨去看看哦
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