今晚《中西印哲学导论》导读
继续西方伦理学的特点的讲述[玫瑰]
https://t.cn/A6oHrBuD
https://t.cn/A6o8fQOK

谈的是很重要的快乐问题，今天你快乐了没有？今生你快乐了没有？以及所有众生有情。

1.斯多亚派
人应该顺应自然而生活，这就是善。预设整个自然包含有“自然法”，将其作为人间正义和美德的最终来源与依据。

承接之前巴门尼德、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的唯理主义，启发了后来的罗马法、基督教神学和近代的自然法思潮或学派，乃至当代西方分析哲学中的某些人。

2.伊壁鸠鲁主义
“快乐就是身体的无痛苦和灵魂的不受干扰。”
伊壁鸠鲁的快乐至上论考虑到了时间，即如何在人的一生中获得最多的快乐。但在讨论一些重大问题时引入时间的三向交织性时有矛盾之处。

3.围绕快乐论，进入两种享乐主义——自我享乐主义和功利主义。

自我享乐主义的代表昔兰尼派对快乐的理解是当下化和“特殊”化的，一引入时间的度量即失效。

功利主义可以理解为自我享乐主义的多人化，集合化、社会化。边沁认为“快乐同质”，所以给出七个指标的“道德温度计”，但越到具体的人生情境越含糊；密尔反对“快乐同质”，认为快乐有层级，智力的、精神的快乐是善的源头，须注重快感的质量，但是否违背了享乐主义乃至正常功利主义的基本原则呢；马斯洛学说是密尔学说的现代转化版、丰富版和细化版，但它基本上以孤立的个人为考虑的基点，并不符合我们的实际生活，比如房屋和家居的作用不止于满足人的“安全需求”，还会影响人的整个生存境界。

与自我享乐主义相反是利他主义，二者共享三个前提：a一种目的论，通过结果来衡量行为对错，b预设了“我”与“他人的实体分离乃至利益冲突，c假定了“利之所在”，就看你对自己狠不狠了。

利他主义“注定要被实际生活的内在动势所突破”，“真的相信它们而去努力实践的人，长此以往，要么变为偏执者，要么变为伪装者。”

———
扫码预约，今晚见

11.4
今晚看了看之前没看完的书，席慕蓉的。书里说起那双一直穿着的棉拖鞋，其实是外婆做的，一直舍不得换，也是对外婆的思念与不舍。我也想我姥姥了，想起小时候穿的毛衣都是她亲手织的，出了门谁见着我的衣服都得夸一句梦梦这衣服真好看，一看就是她姥姥给她织的。后来我长大了些，不爱穿毛衣了，姥姥也就没在织过。前些日子，买了织小玩偶的材料，想着织一个玩偶打发时间。姥姥来家里的时候看见了那包材料，问是干什么的，我妈替我开了口说：“说是要自己织个玩偶，材料买回来一个月了，从没见她打开过。”姥姥笑了，我也跟着乐呵，解释说是因为看了视频不会，就搁置了。姥姥看了一眼，说让我明天带过去，她会，可以教我。
我太笨了，学着基础的织法都没学会，姥姥最后帮我织好了玩偶，是一只小羊，材料包还剩了不少材料，于是姥姥用两天，织了三只小羊给我。这小羊也跟书里那拖鞋一样，承包着姥姥对我的呵护，以及永恒的爱意。而我也不舍将她的爱意弄脏，也害怕弄丢，所以我留了一只小羊给姥姥，一只放在家里陪妈妈，还有一只跟着我跨越山河云烟，来到学校，静静的躺在我的小盒子里。突然好想姥姥，我们在长大，未来充满可能，她们在老去，结局已然注定。
后面又看了点，想起了初中的语文老师，至于感受，下次再说吧。

《‍‍‍‍‍•Friday周五就该有周五的样子！有什么事情下周再说》
哈哈哈哈哈，老标题党了，姐已经不是想周末休息就能周末休息的自由人了[摊手]
朋友圈小伙伴发的图，tou了一张～棱镜简直直是浪漫本漫天花板了！最好的人注定会到身边，再见面就是永远，成为彼此宇宙的终极浪漫，希望你也懂我的浪漫
打工plog：我的工位，奇奇怪怪，可可爱爱～（后面会再继续补充完善～）
咖啡续命！拿捏不了生活！咱就拿铁！☕️
昨晚加班，小朋友没有说工作fan不fan的事儿，反而一直问我累不累，饿不饿，遇到一个好的爱人可以减少人间一半疾苦，也觉得自己因为被爱正在慢慢变好，所以的敏感都可以任性表达出来，不用担心他是否接受我，可以展露好的自己，也可以暴露自己所有的坏，无论发生什么，他永远站在我这边。我是坚定的唯物主义者，唯有你，我希望有来生，除了说爱你，更想感谢你，感谢你的出现，出现在我平凡又乱糟糟的2022年，感谢你的陪伴，今年也显得浪漫且美好，多了些特殊的意义。
:-)下班路上等红绿灯间隙，着急忙慌拍的月亮（好丑）但是！
你听我编：今晚的月色好美～
你：对的，风也很温柔～
我：nonononono，你应该说，对，我也想你了～
（感情升温小tips❣️）
终于和朋友约上饭啦～但是今天我休战啊，那个，嗯，就是，对！好吧，小朋友不让我喝酒了～（无语死了，好好一顿饭 硬生生吃成了外卖的感觉） https://t.cn/z8mKzZI