五行与身体

玄学有五术，山、医、命、相、卜，五术的基础少不了阴阳五行。医易同源，中医五行就是五行学说在中医方面的运用，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。

五行有很多含义，五行可以代表五情，木主怒、火主喜、土主思、金主悲、水主恐;五行代表五脏，木主肝、胆;火主心、眼;土主脾、胃;金主肺、呼吸道;水主肾、膀胱。
肾 小肠 火
肺大肠金土脾

生气吃不下饭，生气主怒，怒是肝，属木。生气了，木旺了，木克土，土主脾胃消化，土受
伤了，胃受伤了所以合欲不振影响胃口
范进中了举人，十分高兴,喜伤心，心主火，大喜过后，疯疯癫癫，范进失心疯了;范进十分害怕岳父，岳父给了范进一耳光，范进失心疯好了，恐伤肾，肾主水，水克火，肾水灭了心火。
所以说生活中，万事万物都有五行。五行是自然科学，也是古人创造的一种哲学思想。

#汕图书香#本书上编，作者多方引证、演绎推理，从哲学的角度阐述中医朴素的唯物观，结合易理和医理相同之处，印证平衡、祥和的自然之道、生命之道、社会之道。下编，则以明代名医张景岳（介宾）《医易义》为基础扩展而成，以《易经》为根基，详加考证，融医理与易理于一炉，详细阐述了中医理论的精华，实属不可多得的国学经典诠释范本。《易经与中医学》，黄绍祖著，团结出版社,（2021年1月），B221/4423，中文图书借阅室。更多新书推荐https://t.cn/A64TCOR1

范氏中医论；
“动中有静，静中有动”，乃万物之本！
动和静，是物质运动的两个方面或两种不同表现形式。
人体生命运动始终保持着动静和谐统一。
《周易》：“一阴一阳之谓道”，“刚柔者，立本者也”。
宇宙间的一切事物的变化，无不是阴阳相互对应的作用，在阴阳交错的往来中，阴退阳进，阳隐阴显，相互作用，相反相成，生化不息。
王夫之《周易外传》说：“动静互涵，以为万变之宗”。
辨证法认为，孤阳不生，独阴不长。故阴阳互涵互根是宇宙万物的根本法则，也是生命活动的要谛。
《思问录》谓：“太极动而生阳，动之动也；静而生阴，动之静也”，“方动即静，方静旋动，静即含动，动不舍静”，“静者静动，非不动也”。
古代哲学认为，既无绝对之静，亦无绝对之动。
“动静”即言运动，但动不等于动而无静，静亦不等于静止，而是动中包含着静，静中又蕴伏着动，动静相互为用，才促进了生命体的发生发展，运动变化。