匆忙的哲学前不久,三五友人闲聊,闲聊如今匆忙的生活。友人甲说,当下的人们都生活在匆忙之中,又不知道为谁辛苦为谁忙。友人乙说:“都为孩子忙呗!”我说:“不对,你生孩子都没有征求孩子的意见,你怎么能说为孩子忙呢?不信的话,你回家问问你的孩子,是不是他让你忙的。”友人乙一时语塞。我接着说,佛教大家“回头是岸”,说的就是要众生不忘初心,方得始终。其实,最初佛陀在菩提树下顿悟出来的思想,并非教众生消极出世,而是积极入世,只是后来以讹传讹,把佛陀的思想理解错了。塞弗尔特说过,“生活往往就是这样。匆匆忙忙,匆忙中失去了自己,为的只是不停地向前,不停地自我延伸。为了不断求新,许多事情在被遗忘。”塞弗尔特的一席话,初听起来似乎愤世嫉俗,却在一定程度上反映了现代人匆忙生活的困境,或可曰真相。我理解,人们所说的匆忙,主要是指肉体上的忙碌,不能有效地停歇。而人们常说累,又多指心累。因此,匆忙和累,其指向不同,前者指向肉体,后者指向精神。但是,两者又有千丝万缕的联系,不可分割。所以,现实中的匆忙,往往是被精神所误导。如何做到忙而有序,忙而不累,其中大有讲究。禅师有云:“切莫守静以为功。”黄檗无念禅师开示:修行人要动静结合,动不离静,静不伤动,这才是真修。禅师说久静不化,就会得“偏枯之患”,“偏枯”是中医术语,指偏瘫,久坐容易引起半边瘫痪,半身麻木,所以仅从身体层面讲,也不提倡一味坐禅。坐禅要与行禅结合。身体是如此,心里也是如此,也要动静结合,才见真性活泼,生机盎然。何谓“动不离静?”指不妄动,动时要守心。何谓“静不伤动?”指不死静,以致丧失动的本能。禅师开示:九静一动,九思一行,是通用修行法。禅师开示:脚踏实地行走,虽动犹静。树欲静而风不止,虽静犹动。表面静无益,要静出善来,要在动中发现真,这才是静。静是动的和谐,动是静的必然。静则思,善则行。上面这一段话,禅师讲的是人的动与静的辩证关系。黄檗无念禅师开示的,也是要求人们正确处理肉体的匆忙和灵魂上的修行之间的关系。唯有领悟了“静是动的和谐,动是静的必然。”人们在匆忙行走时,才可能停下脚步,思考出发时的方向,反思是否误入歧途,及时调整自己的航向。“静则思,善则行。”再远的行程,你也不会觉得累。诗人北岛说:“人间本不该令我这么欢喜的,但是你来了。”很多人都把这句话理解成诗人对爱情的表白。如此理解,当然也不错,但是,你看低了诗人的境界。此处的“你”,也可以是另外一个自己,即自己发现了自己,从此,不再迷失;从此,人间令我欢喜。这是诗人更动人的发现。如果心中只念着远方虚无的目标,忘了出发的方向,匆忙地赶路,手忙脚乱,身心俱疲便是必然。若能短暂地按下暂停键,养精蓄锐,理性思考,重新出发,或是另外的一种风景。所以,我常和友人说,如果只顾埋头拉,不知道抬头看路,你一定会犯“路线错误”。奥威尔说得好,“早晚有一天他们会强迫你相信2+2=5”。是的,如果肉体总在匆忙中,这个日子就不远了。可是,谁愿意相信“2+2=5”呢?你我都不愿意相信。如果你要明白无误地确信“2+2=4”,就必须告诫自己“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,使自己既不显得匆忙,更不致于心累。
爱到痛了,痛到哭了,于是选择了放手。放手是一种无奈的绝望,痛彻心扉。
当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时,才恍然大悟:原来,曾经以为的天长地久,其实不过是萍水相逢。
曾经以为可以这样牵着手一路走下去,可是放手了才明白,一切只是两条平行线偶然的相交,当一切都烟消云散,平行的依旧平行,即使相隔不远,也已是人各天涯。
勇敢的代价是自己先放下,承认失败,接受无奈,轻轻地叹一口气,祝福他今后幸福快乐,从此心若止水,难起波澜。
蜷缩在角落,等待着伤口平复,体会着敢爱敢恨敢失去的洒脱。
幸福的感觉也许只能刹那,刹那过后,是一个人的精彩。
放手后的日子,总是落落寡欢,会莫名地为了一首歌、一部戏、甚或是一句话而泪流满面,总觉得天是黑的,云是灰的,总觉得失去了生活的意义。可是,朋友告诉我:你什么都没有失去,你只是回到了认识他以前的日子。我释然,就像烟花不可能永远挂在天际,只要曾经灿烂过,又何必执着于没有烟花的日子?
我们都是平凡的红尘男女,挣不出爱恨纠缠的情网,逃不过爱与被爱的旋涡。心碎神伤后,是漫无止境的寂寞。寂寞吗?或许吧。但是细细体味寂寞后的潇洒,想想除他以外的快乐,想想再也不用为了猜测他的心思而绞尽脑汁,会不会轻舒一口气,感觉轻松一点?
是真的放开了吧?可以平静的面对他和她,纵然心里有种隐隐的说不出的酸楚,可是我不再落泪,哭泣是因为一个人的记忆在心里,无论怎样也不肯散去。
我曾经一遍遍地听姜育恒的那首《爱我你怕了吗?》,那是他最爱的一首歌:“爱我你怕了吗,眼泪你忘了吗?心在等雨在下,热泪已到脸颊;爱我你怕了吗,心莫非死了吗?再一步,也不过是悬崖。”我一次次的问自己:“爱你我怕了吗?”答案是肯定的,怕了,我是真的怕了。千疮百孔的心脆弱的 再也经不起痛入骨髓的折磨,于是放了他,也放自己一条生路,把他凝结成一幅画,深深地刻在脑海里,看着,想着,可是不会再做画中人。置身画外,才能更好地欣赏画的美丽,不是吗?
用力地握握手,真诚地说一声:“再见,珍重!”转过头,洒脱地走掉,让背影深深地烙刻在他的脑海里。当你能够用释然的心态去回忆你们曾经的点点,你就可以体会到放手后的美丽。
上帝让我在错误的时间遇见了你,我哭了;但是,上帝是公平的他让我在正确的时间离开了你,你会哭吗?#情感[超话]##情感#
当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时,才恍然大悟:原来,曾经以为的天长地久,其实不过是萍水相逢。
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蜷缩在角落,等待着伤口平复,体会着敢爱敢恨敢失去的洒脱。
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我们都是平凡的红尘男女,挣不出爱恨纠缠的情网,逃不过爱与被爱的旋涡。心碎神伤后,是漫无止境的寂寞。寂寞吗?或许吧。但是细细体味寂寞后的潇洒,想想除他以外的快乐,想想再也不用为了猜测他的心思而绞尽脑汁,会不会轻舒一口气,感觉轻松一点?
是真的放开了吧?可以平静的面对他和她,纵然心里有种隐隐的说不出的酸楚,可是我不再落泪,哭泣是因为一个人的记忆在心里,无论怎样也不肯散去。
我曾经一遍遍地听姜育恒的那首《爱我你怕了吗?》,那是他最爱的一首歌:“爱我你怕了吗,眼泪你忘了吗?心在等雨在下,热泪已到脸颊;爱我你怕了吗,心莫非死了吗?再一步,也不过是悬崖。”我一次次的问自己:“爱你我怕了吗?”答案是肯定的,怕了,我是真的怕了。千疮百孔的心脆弱的 再也经不起痛入骨髓的折磨,于是放了他,也放自己一条生路,把他凝结成一幅画,深深地刻在脑海里,看着,想着,可是不会再做画中人。置身画外,才能更好地欣赏画的美丽,不是吗?
用力地握握手,真诚地说一声:“再见,珍重!”转过头,洒脱地走掉,让背影深深地烙刻在他的脑海里。当你能够用释然的心态去回忆你们曾经的点点,你就可以体会到放手后的美丽。
上帝让我在错误的时间遇见了你,我哭了;但是,上帝是公平的他让我在正确的时间离开了你,你会哭吗?#情感[超话]##情感#
来自闺蜜的投喂,太快乐了[嘿哈]
吃的喝的穿的戴的用的…
值得乐呵很久很久
想起最近读书会《女人的重建》
女人,做你自己
兴高采烈做一个现代女人
觉醒之后,行动登场,用爱筑梦
“每当我们想到一个念头或是说出一句话时,宇宙就在倾听、回应着我们”——告诉自己强化正念思维,做个心想事成的人,而不是心里总想着负面的消息,但却奢望美好的结果,这是不现实的。
“天地万物之中,凡是被人喜爱的,都会用最好的一面来呼应,你为自己营造的爱,现在也会陪在你身旁和你共度此生”——好好经营自己,了解自己,才能爱自己,了解自己喜欢什么,不喜欢什么,才能把时间用在喜欢的事情上,才能滋养自己,因为你说说话的方式,正在构建你的世界[嘿哈]
最后,爱你我的闺蜜[爱心]
用同样的正念回应你的爱[转圈]
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兴高采烈做一个现代女人
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“天地万物之中,凡是被人喜爱的,都会用最好的一面来呼应,你为自己营造的爱,现在也会陪在你身旁和你共度此生”——好好经营自己,了解自己,才能爱自己,了解自己喜欢什么,不喜欢什么,才能把时间用在喜欢的事情上,才能滋养自己,因为你说说话的方式,正在构建你的世界[嘿哈]
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