唐·郑还古《博异志》◎逸文○张遵言

南阳张遵言，求名下第，涂次商山山馆。中夜晦黑，因起厅堂督刍秣，见东墙下一物，凝白耀人。使仆者视之，乃一白犬，大如猫，须睫爪牙皆如玉，毛彩清润，悦怿可爱。遵言怜爱之，目为捷飞，言骏奔之甚于飞也。常与之俱。初令仆人张志诚袖之，每饮饲，则未尝不持目前。时或饮食不快，则必伺其嗜而啖之。苟或不足，宁遵言辍味，不令捷飞之不足也。一年余，志诚袖行，意以懈怠，由是遵言每行自袖之，饮食转加精爱。夜则同寝，昼则同处，首尾四年。后遵言因行于梁山路，日将夕，天且阴，未至所诣，而风雨骤来。遵言与仆等隐大树下。于时昏晦，默无所睹，忽失捷飞所在。遵言惊叹，命志诚等分头搜讨，未获次。忽见一人，衣白衣，长八尺余，形状可爱。遵言豁然如月中立，各得辨色，问白衣人何许来，何姓氏。白衣人曰：“我姓苏，第四。”谓遵言曰：“我已知子姓字矣。君知捷飞去处否？则我是也。君今灾厄合死，我缘爱君恩深，四年已来能活我，至于尽力辍味，曾无毫厘悔恨。我今誓脱子厄，然须损十余人命耳。”言讫，遂乘遵言马而行。遵言步以从之。可十里许，遥见一冢上有三四人，衣白衣冠，人长丈余，手持弓剑，形状环伟，见苏四郎，俯偻迎趋而拜。拜讫，莫敢仰视。四郎问：“何故相见？”白衣人曰：“奉大王帖，追张遵言秀才。”言讫，偷目盗视遵言。遵言恐，欲踣地。四郎曰：“不得无礼！我与遵言往还，君等须与我且去。”四人忧恚啼泣，而四郎谓遵言曰：“勿忧惧，此辈亦不能戾吾。”更行十里，又见夜叉辈六七人，皆持兵器，铜头铁额，状貌可憎恶，跳梁企踯，进退狞暴。遥见四郎，戢毒栗立，惕伏战悚而拜。四郎喝问曰：“作何来？”夜叉等霁狞毒为戚施之颜，肘行而前曰：“奉大王帖，专取张遵言秀才。”偷目盗视之状如初。四郎曰：“遵言我之故人，取固不可也。”夜叉等一时叩地流血而言曰：“在前白衣者四人，为取遵言不到，大王已各使决铁杖五百，死者活者尚未分。四郎今不与去，某等尽死，伏乞哀其性命，暂遣遵言往。”四郎大怒，叱夜叉。夜叉等辟易，崩倒者数十步外，流血跳迸，涕泪又言。四郎曰：“小鬼等敢尔！不然，且急死。”夜叉等啼泣喑鸣而去。四郎又谓遵言曰：“此数辈甚难与语。今既去，则奉为之事成矣。”行七八里，见兵仗等五十余人，形神则常人耳，又列拜于四郎前。四郎曰：“何故来？”对答如夜叉等。又言曰：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法，某等惶惧，不知四郎有何术，救得某等全生。”四郎曰：“第随我来，或希冀耳。凡五十人，言可者半。须臾，至大鸟头门。又行数里，见城堞甚严，有一人具军容，走马而前，传王言曰：“四郎远到。某为所主有限，法不得迎拜于路，请且于南馆小休，即当邀迓。”入馆未安，信使相继而召，兼屈张秀才。俄而从行。宫室栏署，皆真王者也。入门，见王披衮垂旒，迎四郎而拜。四郎酬拜，礼甚轻易，言词唯唯而已。大王尽礼，前揖四郎升阶。四郎亦微揖而上，回谓遵言曰：“地主之分。不可不迩。”王曰：“前殿浅陋，非四郎所讌处。”又揖四郎。凡过殿者三，每殿中皆有陈设盘榻食具供帐之备，至四重殿中方坐，所食之物及器皿，非人间所有。食讫，王揖四郎上夜明楼，楼上四角柱，尽饰明珠，其光如昼。命酒具乐，饮数巡，王谓四郎曰：“有佐酒者，欲命之。”四郎曰：“有何不可？”女乐七八人，饮酒者十余人，皆神仙间容貌妆饰耳。王与四郎各衣便服，谈笑亦邻于人间少年。有顷，四郎戏一美人，美人正色不接，四郎又戏之，美人怒曰：“我是刘根妻，不为奉上元夫人处分，焉涉于此，君子何容易乎！中间，许长史于云林王夫人会上轻言，某已赠语杜兰香姊妹，至多微言，犹不敢掉谑，君何容易欤！”四郎怒，以酒卮击牙盘一声，其柱上明珠毂毂而落，暝然无所睹。遵言良久懵而复醒，元在树下，与四郎及鞍马同处。四郎曰：“君已过厄矣，与君便别。”遵言曰：“某受生成之恩已极矣，都不知四郎之由，以归感戴之所。又某之一生，更有何所赖耶？”四郎曰：“吾不能言，汝但于商州龙兴寺东廊缝衲老僧处问之，可知也。”言毕，腾空而去。天已向曙，遵言遂整辔适商州。果有龙兴寺，见缝衲老僧，遂礼拜。初甚拒遵言，遵言求之不已。老僧夜深乃言曰：“君子苦求，吾焉可不应。苏四郎者，乃是太白星精也。大王者，仙府之谪官也，今居于此。”遵言以他事问老僧，老僧竟不对，曰：“吾今已离此矣。”即命遵言归。明辰寻之，已不知其处所矣。（《太平广记》卷三○九）
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《绝世孤品》

上篇说起八十年代初在老街陋巷古玩中介朋友小施家里收了一套十二本清代线装古籍《金石索》放在书柜不提。

过了一年多,单位有个同事相约星期天去他家欣赏收藏的瓷器。进门见客厅靠墙一横一竖摆着几张红木玻璃柜,里边用托架和红木座一层一层摆放着“青龙过海”青花大盘,粉彩杯盘,花瓶花浇……等明清瓷器立件,摆件约数十件。同事一拨开关,柜顶射灯照映在各色瓷器上,古趣盎然,确实眼前一亮,不同凡响。

同事祖上是上海大户人家,喜欢收藏瓷器,红木小件。时过境迁后，家里原有的历代瓷器老旧红木小件都让同事搜集搬到了本市小区住宅。每天下班回家,欣赏把玩橱柜里的老旧瓷器,阳台花架上的盆盆景景 ，别有一番悠闲乐趣打发时光。

不过瓷器易损,且赏玩携带不便,所以我主打是较易收藏赏玩的书画篆刻，文玩杂项。一般轻易不在瓷器上面下功夫收藏。

既然同事邀请交流欣赏，饱饱眼福，与几百年的老旧古玩隔空交流也是一种另类的赏心悦目，陶冶心境。

转眼上下看了一遍,忽然发现左首柜子二层有一块黑不溜秋的东西引起了我的注意。征得同事同意,拉开玻璃柜门,将这东西拿在手中。

眼见这黑不溜秋的东西原来是一件铜质文房臂搁,呈瓦形。全器老生坑包浆,红斑绿锈,层次丰富,古趣盎然,一看便知年代十分久远,估计是多次往返出土流传于世间的东西。

臂搁是古代文人雅士们用毛笔书写文字时承腕枕臂之文房书具,属雅玩。

该臂搁为复瓦形，正面居中自上而下铸有八字阳文款识，文曰《汉朝正殿笔雀铜瓦》，字径二厘米左右，笔画方正圆劲，坚挺厚实。字体风格在古楷古隶之向，其高古奇肆之气，非亲眼目睹不能品味。

铜瓦反面有阳铸汉代五铢钱二列六枚，三面三背，方穿孔，钱文为古隶书“长乐未央”四字小篆与“五铢”文二字逆向排列。其中三钱背靠右廓边有一带钩纹饰。

另在六枚五铢钱之间还自右至左铸有三行七字大篆文。

反复审视之后，心中认定这件铜制臂搁绝非寻常之物。但形色绝不在同事面前流露分毫。

历古以来，用于制作文房臂搁的材料有金、玉、石、木、竹、瓷、象牙及铜质。近代明清以竹制臂搁最为常见，铜制臂搁则极为罕见。

在同事家赏玩瓷器后数月，某日闲来无事又翻阅十二本的《金石索》浏览，当翻到金索第三卷杂项页时，忽然一幅熟悉的铜瓦图文跳入眼中，当时大吃一惊，原来同事橱窗中的铜瓦果然来历不凡。仔细阅读后，发现古籍杂项第三卷有关铜瓦二页中仅有铜瓦正面图 铜瓦反面纹饰钱币图案书中一无记载，思考其中必有蹊跷之处。

在发现《金石索》记载铜瓦图文后，便千方百计与同事攀谈转让，但同事死不松口。既然同事不肯以金钱转让，于是心想同事主要喜欢瓷器，文房铜瓦并不是他的最爱?是否能以我家藏的瓷器交换呢?

大约前前后后经过二年左右与同事反复商量交流，我终于以一件60公分高，清代康熙花叶款碎瓷釉下彩花瓶，一对清代同治款粉彩瓷茶叶罐，一件明代青花梅瓶，一把清代小名家紫砂壶以及二条红塔山香烟换来了这一件绝世孤品《汉朝正殿笔雀铜瓦》。

与同事交换成交后，好长时间我一直沉浸在兴奋之中不能自拔。要知道，八十年代我家这么几件家传瓷器及名家紫砂壶，要是藏到现在怎么也得大几十万以上。

于是《汉朝正殿笔雀铜瓦》被我视为至宝，几十年来从不轻易示人欣赏。当然我也一直没有停止对它的研究探讨，直到多年后完成了一万余字的研究考证文章《孤品传奇》。

这就是由收藏一套清代线装古籍冥冥之中带来的连续故事。由此感叹：若没有《金石索》，就不会去追求《汉朝正殿笔雀铜瓦》。若没有《汉朝正殿笔雀铜瓦》，也就不会去解读《金石索》中铜瓦的蹊跷。更不能达到一生之中收藏的骄傲。应了佛家吉言“福大命大造化大”。

如有兴趣，诸位知音知己们可以在网络平台《美篇》中加“琴书侣”昵称，从本人作品集中查阅该篇考证文章（上，中，下），以了解这件铜质文房臂搁的考证鉴赏。

数十年来，《汉朝正殿笔雀铜瓦》先后经央视鉴宝专家朱民英等南北多名省级博物馆专家和业内人士鉴赏过眼，均确认为孤品无疑，其历史价值与文物价值实在难以想象。

（完）

琴书侣
简介：书画篆刻家，教育家，文玩收藏鉴赏家。《曾入选全国第六届中青年书法篆刻家作品展》及获得多年全国优秀书法辅导教师。

2020年初秋写于南通笔雀铜瓦斋 https://t.cn/z8qfn0u

2？3？或4年前记不清了，某位曾所谓的好友，为了所谓的有话可聊及我也有在关心，持续撒了半年？一年？的谎（记忆模糊了）…我记得当时拉黑删除拒见当从未出现过…很多人不解至于大动干戈么？我只知道我那时挺忙但因朋友低谷也有抽出时间安慰、鼓励、帮助，全都是笑话…今天这一幕重演，不过演技显然没上一位好，撒谎出走不到一小时便被戳破，但此时我更忙，也不会删除拉黑，救酱…对了我通讯录里只有个位数的联系电话。