#观止读书会[超话]#近日，观止读书会以“中国历史地理学开先河之作”为主题，在各大社群进行了《中国的运河》这本书的线上读书会分享活动，共有1500余位会员参与，反响热烈。
说起最早开凿运河的，一般都是说到吴王夫差。这是指鲁哀公九年（公元前486年）夫差开凿邗沟以沟通江淮间的事。其实最初开凿运河的不是吴王夫差，而吴国第一条运河也不一定就是邗沟。
最初开凿运河的是楚国，而不是吴国。楚庄王时（公元前613年—前591年），孙叔敖曾经在云梦泽畔激沮水作云梦大泽之池。沮水由今湖北远安县东南流，经当阳县而南入大江，距楚国都城郢（今湖北江陵县西北）还有一段道路。沮水下游也在云梦泽附近。
当时如何激沮水，却难得说清了。这宗事见于三国时缪袭等所撰的《皇览》。缪袭等何所据而云，不得而知。因为时代离得过远，又不易详究其间传说的缘由，所以有人就不大相信。
不过云梦所在的地区乃是一个水泽之国，就其近岸之处设法整理，以便通行舟楫，原不是不可能的事情。
当时注意水利的楚相孙叔敖，曾整理过期思（在今河南固始县西北）的水道，安见他不能激沮水作云梦大泽之池？不过却也不宜过分夸大。过分夸大而迤出史料的限度，那是史家所应忌讳的。……
《中国的运河》不仅是讲运河史，也是讲运河史上的历史。史先生意在阐明，一部中国运河史，一方面是反应人与自然之关系的历史，另一方面，也是运河与各时期社会状况交互影响并关乎朝代兴替的历史。
该书基于严谨考据的观点俯拾皆是，比如隋代的灭亡竟和炀帝修运河造成苛政有关；唐朝之所以兴旺，竟得益于前朝留下的运河遗产；元朝因为迁都至北方，直接影响运河修建的方向，竟成为中国历史上一大变局。
史念海先生通过本书，阐明了运河之于社会历史的关系竟是如此密切，极大更新了读者对中国历史的认识。同时，作者“为世所用”的态度将本书的落脚点放在为现实提供方略上。比如：为使运河得到整修，必须恢复黄河中上游流域的植被覆盖问题。只有这样，才能逐步减少黄河中下游的泥沙淤积。
史先生在本书中的研究成果有强烈的现实意义，对治理目前仍频繁发生的水患有极大的学术参考价值。
想要了解更多有关中国运河的内容和故事，可以看看这本《中国的运河》，相信你会有很多的收获。

自古以來，文章憎命達，但凡傳世佳作問世，其作者無不窮愁潦倒，於萬般無奈之際所發之聲，遂乃感天動地，爲萬世所傳也。是以韓昌黎《送孟東野序》曰：“物不得其平則鳴”；《柳子厚墓志銘》云：“然子厚斥不久，窮不極，其文學詞章必不能自力”；《貞曜先生墓志銘》亦曰：“維卒不施，以昌其詩”；《上兵部李侍郎書》又曰：“性本好文學，因困厄悲愁，無所告語，遂得……奮發乎文章”；其《荊潭唱和詩序》云：“夫和平之音淡薄，而愁思之聲要眇，歡愉之詞難工，而窮苦之言易好。”白居易《讀李、杜詩集好詩》《序洛詩•序》亦曰：“予歷覽古今歌詩，……多因讒冤譴逐，征戍行旅、凍餒病老、存歿別離，……世所謂：‘文士多數奇，詩人尤命薄’於斯見矣”；《與元九書》云：“何有志於詩者，不利若此之甚耶？”孟郊《招文士飲》曰：“詩人命屬花”；徐凝《和夜題玉泉寺》云：“風清月冷水邊宿，詩好官高能幾人！”；宋祁《景文集》卷九六《淮海業編集序》：“詩為天地缊，……然造物者 吝之。其取之無限，則輒窮躓其命而怫戾所為。余略記其近者 ”；歐陽修《梅圣俞詩集序》：“蓋愈窮則愈工，然則非詩之窮人，殆窮者而后工也”……
還可以舉出不少，姑以此數例，即可見出“悲憤出詩人”，“窮而後工”之意也。

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