前天没赶上高铁，昨天在武汉多逛了一天。于是有了以下存档。
某人想去的：
盘龙城遗址博物馆（p8p9）：埃及风格建筑，陈列了很多商早期青铜器、玉器，周边分布墓葬遗迹。从影像复现、日记资料多维度呈现考古历程。
地质博物馆（未达成）
海洋公园（未达成）
我想去的：
Combo书店（p1p2）：以艺术设计类独立出版物为主，充斥着插画、贴纸卡片等周边小物。
又合书舍（p3）：第一眼就看到门口摆放的《丝绸路上的外国魔鬼》，有很多宗教文化、民俗奇闻类旧书。
剩余空间“灵魂猎人”展（p4-p5）：延期至7.31，策展灵感源自丹⻨人类学家拉内・韦尔斯莱夫（Rane Willerslev）的同名著作。看了好几部实验短片，最喜欢王拓的 《通古斯》（66min），将1948年的历史事件“长春围城”和“济州岛事件”重叠，揭示二战后初期东亚国家普遍面临的创伤和撕裂。时间关系没看完，回家补看～
泰宁街旧货市场（未达成）。

杭州的夏天真是太热，刚出梅就觉得有些吃不消不想去办公室了。泡了点菊花陈皮茶，味道还不错，很解乏，喝完舒服了很多。翻了几页Lonely Planet, 里面说肚皮舞源自埃及，真假？！哈哈看看以后能不能去开罗哪个街头学几招来。然后回答了几个问题，发了会呆，坐着吹了半天的山风，阳台太凉快了。

想起把我的肉丝们都嚯嚯完的红蜘蛛就咬牙切齿，好在快光杆的美人已经长出新叶，其它几个也许也能重获新生。

吃完杨梅要开始断食水果吃些凉拌菜了。这几个月被小姨不断投喂长了4KG。不过只能怪自己胃口太好啦[泪]。

#你最想去哪里旅行# 英国作家阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中说：“飞机是尘世的一种象征，带着它飞越过所有地方的风尘；它永不停歇的飞行给人们以想象的力量，借此消解心中的沉滞和幽闭感。”一本画册的封面上画着大片的沙滩、湛蓝的大海、斜立的棕榈树、远处若隐若现的群山，德波顿由此联想到山间的瀑布、飘香的水果和令人惬意的清凉，之后立刻警觉地发现，这些风景图具有如此强大的蛊惑人心的力量，可以让平日里谨小慎微的人们变得莫名天真与乐观。脱口秀演员李诞也说：“你们都觉得内蒙古草原美啊，星空美啊，可是你们知道星空底下有多少蚊子吗？”

容易被远方蛊惑好像是人类的通病。前段时间有一个短视频，拍的是老君山，山顶之上云海之中，一抹日出的霞光照亮了天际线，天地静穆似有神明，配文是“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”。虽然细想下来这句“诗文”在技巧上是如此拙劣，但是内涵表达得竟很充分。吸引大家的不仅是景色，更是一份游戏人间、潇洒自在的心情，在自己的生活里劳心劳力，都想去远方做几天客人。法国作家福楼拜也曾因为厌恶自己的国家而进行了9个月的埃及之行，甚至学会了当地语言。然而，慕名而去老君山的游客大多败兴而归，福楼拜的同伴也曾透露他在埃及情绪低落，很多时间待在房间里。

对旅行的执念深深刻在人类的脑海中。认知语言学家莱考夫在1989年指出“人生是旅途”是人类一个重要的结构化隐喻。隐喻不仅仅是一种有意识的修辞表达，更是我们认知的手段。也就是说，我们默认人生和旅行同构，我们“来到”这个世界,“走过”一生,最后“离开”这个世界，我们常说“人生的转折点”“人生的十字路口”，英语中也有类似的表达，但实际上并不是什么简单的路口或者障碍。

旅行一直是人类文明中重要的一部分。在交通并不方便的年代，中国的文人墨客就沉迷于游览祖国的大好河山，不论是求学还是科考、升官还是流放，见到美景殊俗，总要留下些文字。旅行需要一定的物质基础，所以不论古今，能够专心玩乐的都是少数非常幸运的人。徐霞客的足迹遍布全国，经30年考察写成60万字的游记，但是总要折返回家，除了整理游记大概还需取些盘缠。写《浮生六记》的沈复就没有这么惬意了，大家只记得他与妻子芸娘的姐弟恋，希望跟她一起访名山，却不知道他四处做幕僚的艰辛，跨省倒卖酒水赔本的倒霉。

法国哲学家帕斯卡尔在《沉思录》中说：“人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地待在他的房间里。”即便如此，我仍以远方为念，在看清旅行的种种琐碎麻烦与骗局之后，仍然热爱旅行。每当从桌面抬起头，看向墙上的地图，我便能短暂忘记自己狭隘的烦恼，偶开天眼觑红尘。

《你有想去远方旅行的执念吗？》文｜桂圆儿