八曲仙人的智慧语录:「孩子,想要得解脱,你就要避开毒药般的欲求,而寻求甘露般的宽恕、直心、慈悲、知足与真理。你不是地、水、火、风、或空。要得解脱,就要视自己为观照——对这一切的意识。如果你可以不认同身体,安住于意识,当下你就是快乐的,平静且远离束缚。……你不被任何感官所觉受。你无挂碍、无形象,你是万事万物的见证者。知晓此事,快乐就好。……幸福与不幸都与头脑有关,与你无关。你不是做者,也不是受者。你从来都是解脱的。」
孩子,想要得解脱,你就要避开毒药般的欲求,而寻求甘露般的宽恕、直心、慈悲、知足与真理。你不是地、水、火、风、或空。要得解脱,就要视自己为观照——对这一切的意识。如果你可以不认同身体,安住于意识,当下你就是快乐的,平静且远离束缚。……你不被任何感官所觉受。你无挂碍、无形象,你是万事万物的见证者。知晓此事,快乐就好。……幸福与不幸都与头脑有关,与你无关。你不是做者,也不是受者。你从来都是解脱的。#觉醒[超话]##觉醒#
【生死河】(186)
2014.12.17
识心系列—《往生河》
当心识分别脱离六根色尘,心识融入心光,心光烧尽心识以及六根色尘,心光融化于虚空,虚空湛然无染,消散最后一丝光明于虚空,瞬间,虚空犹如梦境粉碎,犹如住在镜子之中的人,亲眼看到镜面翻转,刚才你还是镜面一样,朗照苍穹世界,毫厘可见众生生死沉浮,可是当下,映照世界的镜面虚空,像是镜面翻转,一下子,从镜子的里面,转到了镜面外面。
如同做了一个梦,无始劫发生的一切,犹如我们把头闷在水里,所看到水波折射的光线,从而思维体验光线构成的世界,突然间抬起头来的时候,你会发现,水中的光影世界,仅仅是脱离水面虚空世界的倒影投射,犹如湖面倒影蓝天一样的,水中的蓝天虚空无论多么真实,依旧是湖水波动的虚幻体验,并不是真正的虚空;
镜面翻转,犹如透明的玻璃瓶被打碎,瓶中的虚空,与外界的虚空,合而为一,空性原本无生,自然无有生灭波动,空性原本无挂,一切虚幻世界生灭相续,犹如海面泛起泡沫,生灭聚合而空性不动。
大成就者,破了识阴虚空的束缚,证自性寂灭,入佛地,证无生法忍,登大菩萨位,属于候补佛,证不退转位。何为不退转?
只因空性无有生灭,无染无挂,如如圆满,本来寂静;
修行者人体虽然在人间展现,身心内在却包涵法界,三界,以及人间,以种种方便随顺度化迷茫众生,代佛宣说究竟法义,以圆满真理铺就众生得度法船。
当一世因缘结束,大圆满的成就者,会提前得知自己的去处,
对于见证自性空性的觉悟者,没有中阴身的出现,而是当四大肉身分解的瞬间,自性犹如虚空朗然现前。
空性于一切幻想梦境中,清澈不动,十法界不可思议,不可言说的广袤无限,在空性赤裸纯然的无挂无生中,犹如海浪泛起泡沫,生灭相续,而虚空自性,如如不动,清净圆满;
大圆满的觉者,不在佛界,佛界就在众生界,众生泡沫虚幻身心中,就是觉悟者的光明心,如梦如幻世界中,当下因果色尘,就是如来佛性圆满清净,众生,三界生死大海,犹如太空飘浮的一粒灰尘,三界神灵,如梦如幻众生世界,因果缘起心相相续,佛性随顺心相,遍满诸境,而无取无舍,寂静涅槃,依梦境呈现佛义,在梦幻中如如圆满,清净不动,了了清澈,无来无去,是名第一义,也称为觉者。
无生无灭,遍满十方,随顺万法,清澈裸然;
充满微尘佛土,十法界仅仅是自性本觉,一念妄动的虚幻,依虚幻而说有自性,当虚幻熄灭,自性亦离于言说,随顺遍满,却无染无碍,如如圆满,寂然不动,
大圆满的觉者,无后生的相续,生证有余涅槃,死入无生法忍,性空性寂遍随十法界微尘世界,在任何一层境界,以任何一处缘起,呈现清净圆觉,众生界当下即是一真法界,众生心当下即是如来妙明觉心;
于诸相无取,于诸心无舍,渗透微尘,包藏宇宙,即心离心,即相离相,居第一义而不动,是名如来。
2014.12.17
识心系列—《往生河》
当心识分别脱离六根色尘,心识融入心光,心光烧尽心识以及六根色尘,心光融化于虚空,虚空湛然无染,消散最后一丝光明于虚空,瞬间,虚空犹如梦境粉碎,犹如住在镜子之中的人,亲眼看到镜面翻转,刚才你还是镜面一样,朗照苍穹世界,毫厘可见众生生死沉浮,可是当下,映照世界的镜面虚空,像是镜面翻转,一下子,从镜子的里面,转到了镜面外面。
如同做了一个梦,无始劫发生的一切,犹如我们把头闷在水里,所看到水波折射的光线,从而思维体验光线构成的世界,突然间抬起头来的时候,你会发现,水中的光影世界,仅仅是脱离水面虚空世界的倒影投射,犹如湖面倒影蓝天一样的,水中的蓝天虚空无论多么真实,依旧是湖水波动的虚幻体验,并不是真正的虚空;
镜面翻转,犹如透明的玻璃瓶被打碎,瓶中的虚空,与外界的虚空,合而为一,空性原本无生,自然无有生灭波动,空性原本无挂,一切虚幻世界生灭相续,犹如海面泛起泡沫,生灭聚合而空性不动。
大成就者,破了识阴虚空的束缚,证自性寂灭,入佛地,证无生法忍,登大菩萨位,属于候补佛,证不退转位。何为不退转?
只因空性无有生灭,无染无挂,如如圆满,本来寂静;
修行者人体虽然在人间展现,身心内在却包涵法界,三界,以及人间,以种种方便随顺度化迷茫众生,代佛宣说究竟法义,以圆满真理铺就众生得度法船。
当一世因缘结束,大圆满的成就者,会提前得知自己的去处,
对于见证自性空性的觉悟者,没有中阴身的出现,而是当四大肉身分解的瞬间,自性犹如虚空朗然现前。
空性于一切幻想梦境中,清澈不动,十法界不可思议,不可言说的广袤无限,在空性赤裸纯然的无挂无生中,犹如海浪泛起泡沫,生灭相续,而虚空自性,如如不动,清净圆满;
大圆满的觉者,不在佛界,佛界就在众生界,众生泡沫虚幻身心中,就是觉悟者的光明心,如梦如幻世界中,当下因果色尘,就是如来佛性圆满清净,众生,三界生死大海,犹如太空飘浮的一粒灰尘,三界神灵,如梦如幻众生世界,因果缘起心相相续,佛性随顺心相,遍满诸境,而无取无舍,寂静涅槃,依梦境呈现佛义,在梦幻中如如圆满,清净不动,了了清澈,无来无去,是名第一义,也称为觉者。
无生无灭,遍满十方,随顺万法,清澈裸然;
充满微尘佛土,十法界仅仅是自性本觉,一念妄动的虚幻,依虚幻而说有自性,当虚幻熄灭,自性亦离于言说,随顺遍满,却无染无碍,如如圆满,寂然不动,
大圆满的觉者,无后生的相续,生证有余涅槃,死入无生法忍,性空性寂遍随十法界微尘世界,在任何一层境界,以任何一处缘起,呈现清净圆觉,众生界当下即是一真法界,众生心当下即是如来妙明觉心;
于诸相无取,于诸心无舍,渗透微尘,包藏宇宙,即心离心,即相离相,居第一义而不动,是名如来。
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