⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解,对以上读音有不同的看法,那么完全以你为准,并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄,则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解,对以上读音有不同的看法,那么完全以你为准,并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄,则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
️为什么说发菩提心能够消很多的业?修忍辱心也能消很多的业?
我们的起心动念不是贪心,即便我们有了贪心,我们也能转贪心为清净心,进行转烦恼为菩提。贪心它可能一时半会儿带不来多少烦恼,但是随着日积月累,可能别人在某个恰当的时间点,他来给你一个刺激,你的贪心就突然爆发出来了。因为,你的贪心如果平常不去克制它的话,它会在你无意识当中慢慢的潜伏,慢慢的积累。它就像隐藏在黑暗当中的魔鬼,趁你不备的时候,它突然就跳出来了,然后占据了你全身心,这个就是贪魔、嗔魔、痴魔的可怕之处。就是因为它们会躲在你的背后,不断地积蓄它们的力量,而你又没有意识到去消灭、防备它们,所以说我们就很容易被这些贪嗔痴魔趁虚而入。
它们会选在最恰当的时间,最恰当的场景,突然就冒出来,然后,把我们打的猝不及防。其实因为我没有这个意识,我们不会时时刻刻的去观察我们的起心动念,我们总是把自己的全身心都用在了(别的地方)。我们可能要做一件事情,比如说去工作,照顾家庭等等这些事业上面,所以说,我们不会很努力的在每时每刻、每个呼吸之间去提醒自己,让自己有这样子或者那样的意识,清醒的意识,如如不动的状态。因为当我们身处这个绝境的时候,我们一贫如洗,我们身患重疾,甚至我们妻离子散的时候,我们这个时候就是应该从起心动念去改善我们的业力,去化解我们的业力,去提升积累我们的福报,只要我们能够意识到它就是非常好的一个方法,快速的去积累我们福报的一个方法。
微信公众号:大乘陀罗尼#佛教[超话]#
我们的起心动念不是贪心,即便我们有了贪心,我们也能转贪心为清净心,进行转烦恼为菩提。贪心它可能一时半会儿带不来多少烦恼,但是随着日积月累,可能别人在某个恰当的时间点,他来给你一个刺激,你的贪心就突然爆发出来了。因为,你的贪心如果平常不去克制它的话,它会在你无意识当中慢慢的潜伏,慢慢的积累。它就像隐藏在黑暗当中的魔鬼,趁你不备的时候,它突然就跳出来了,然后占据了你全身心,这个就是贪魔、嗔魔、痴魔的可怕之处。就是因为它们会躲在你的背后,不断地积蓄它们的力量,而你又没有意识到去消灭、防备它们,所以说我们就很容易被这些贪嗔痴魔趁虚而入。
它们会选在最恰当的时间,最恰当的场景,突然就冒出来,然后,把我们打的猝不及防。其实因为我没有这个意识,我们不会时时刻刻的去观察我们的起心动念,我们总是把自己的全身心都用在了(别的地方)。我们可能要做一件事情,比如说去工作,照顾家庭等等这些事业上面,所以说,我们不会很努力的在每时每刻、每个呼吸之间去提醒自己,让自己有这样子或者那样的意识,清醒的意识,如如不动的状态。因为当我们身处这个绝境的时候,我们一贫如洗,我们身患重疾,甚至我们妻离子散的时候,我们这个时候就是应该从起心动念去改善我们的业力,去化解我们的业力,去提升积累我们的福报,只要我们能够意识到它就是非常好的一个方法,快速的去积累我们福报的一个方法。
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现在的心情是平静的。想平静的把被骗的事情总结出来。已经半个月下来了还是没有回收到一分钱。我不是那么容易相信别人和被骗的人。之所以会交钱是看那个人的朋友圈太多人加入了自己也想做这个事情所以便做了。
所以人和事情都没有那么绝对,不要笃定一层不变。还有就是贪心,起心动念。起了贪的念所以得了被骗的果。我们起心动念没有错只要不是坏念头就行了。能观察到自己的起心动念,就是自己成功修行的开始。用什么形式不重要,不要在乎自己用什么形式,注重形式即是外求。一切意诚心正即可。无论什么情况下,只要你可以观察到自己的心,有没有充满“贪嗔痴慢疑”,你就成功了一半,然后一点点净化它,你的能量、运势就会越来越高。
通过这件事情我们大家都有必要清理一下自己微信、QQ、抖音各种软件里的人和事,遇到这一类的或者不喜欢的直接撤掉和关闭。不然会耗损我们的精气神和财运。
所以人和事情都没有那么绝对,不要笃定一层不变。还有就是贪心,起心动念。起了贪的念所以得了被骗的果。我们起心动念没有错只要不是坏念头就行了。能观察到自己的起心动念,就是自己成功修行的开始。用什么形式不重要,不要在乎自己用什么形式,注重形式即是外求。一切意诚心正即可。无论什么情况下,只要你可以观察到自己的心,有没有充满“贪嗔痴慢疑”,你就成功了一半,然后一点点净化它,你的能量、运势就会越来越高。
通过这件事情我们大家都有必要清理一下自己微信、QQ、抖音各种软件里的人和事,遇到这一类的或者不喜欢的直接撤掉和关闭。不然会耗损我们的精气神和财运。
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