无语…刷到一个新闻，76岁老汉凄凄惨惨地在地里挖坑，说是给自己挖的坟，因为他儿子才10岁，而他已经76了养不起儿子了，说着跟小孩一起躲在土坑边抹眼泪…
然后仔细一问，孩子他妈是个“疯子”，十几年前“流浪”到这个村子的时候16岁，被老汉“捡到”，在她19岁的时候，也就是老汉66岁的时候生下了孩子…现在老汉76，儿子10岁，妈妈29岁精神失常，老汉觉得养不起这个小孩在抱怨如果不是他们娘俩自己已经去养老院养老了……

#这就是中国风# 而第三类《石壕吏》《无家别》这是杜甫实在憋不住了，对官府的近乎暴虐的征发劳役，几乎完全持否定的的鞭笞和讨伐，他情感完全站在了民众这边。石壕吏中二男牺牲，一男未归的家庭，只有老翁和老妇，翁似乎已经过了丁年，即便如此，老妇小心翼翼的先说家里没有人只有未断奶的孩子，因为未断奶的孩子孩子他妈要哺育，不但要哺育还没有衣服可以出门，在断绝了石壕吏再次逼问其他人的可能后，同时必须要给官府一个交代，老妇决定牺牲自己保全老翁和一家人，年迈的自己马上跟着石壕吏上路了，家人夜不敢啼，杜甫一句“独与老翁别”心理有多少的话想说，却说不尽，只能记录下这一个时代的背影。《无家别》刻画了一位因军队溃败回家的老兵的惨状。“寂寞天宝后”在安史之乱后回到自己村庄百余家已经被战乱所破，“存者无消息，死者为尘泥”，家里活着人不知道去哪里了，故去的人连墓地也难寻。因为战败回到家中见到了什么？空巷、狐狸、四邻只剩下一两个失去家人的老寡妇。本来回家了，刚准备种地恢复生产，忽然县里听说他回来了，得了继续去服役吧，这比汉乐府十五从军征都惨了。想到这里不禁自伤，家里连个送行的都没有了，不知道自己将身死何地，不过这样环境在哪里又有什么区别呢？上次从军母亲去世，五年无人安葬。如今我已经家破人亡了，还让我从军，我还怎么做老百姓啊。“人生无家别，何以为蒸黎”，哎，一声叹息为三吏三别做了最后的总结，也把民间之苦写到极致。在《无家别》《石壕吏》的写法上，这种只叙不议的力量远比自己有限的评论和感想有力，因为自己已经无力吐槽，相信读者的力量，有一千个读者就有一千个哈姆雷特，就有多少石壕吏中的老翁老妇和儿媳，相比作者个人感受他们的痛苦从深度和广度来说那是无限的。如果在老杜在绝望中无法平衡忠君与爱民的砝码，而彻底所有情感的重量投向百姓一边时，还打算从中扣出点对大唐王朝的正能量，那么对老杜实在误会太深，对时代误会太深，对百姓疾苦缺乏共情了。每位有良心士人都与杜甫一样，愿任何一个时代普天没有三别，不出石壕吏。

人未到华州，老杜一路已将眼泪流干，泣血盈巾。但这只是让他记录下时代的灾难，对于他人生最难的考验还差一场天灾，另外他还背负着一个任务和职责，就是为带被李白推上顶峰的唐诗，找到下山和通往其他山峰的路.

无语…刷到一个新闻，76岁老汉凄凄惨惨地在地里挖坑，说是给自己挖的坟，因为他儿子才10岁，而他已经76了养不起儿子了，说着跟小孩一起躲在土坑边抹眼泪…
然后仔细一问，孩子他妈是个“疯子”，十几年前“流浪”到这个村子的时候16岁，被老汉“捡到”，在她19岁的时候，也就是老汉66岁的时候生下了孩子…现在老汉76，儿子10岁，妈妈29岁精神失常，老汉觉得养不起这个小孩在抱怨如果不是他们娘俩自己已经去养老院养老了……