简单美好生活的18个法则
1
精简圈子拥有自己的“干净”圈子，是人生一大幸事。一个干净的圈子，不需要太大，也不需要太杂。圈子里的人都是自己喜欢的人，也都是喜欢自己的人。在这样的圈子里，没有勾心斗角，没有尔虞我诈，每个人都坦诚相待，大家都过得舒心，活得快乐。
2
专注10%生活总是充满各种各样的事情，可真正重要的事情是那10%。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达，丢弃生活中那些并不重要的90 %。最大限度利用自己的时间和精力，做一些有用的事，从而获得更大的快乐和幸福。比如绘画、诗歌、看书、跳舞等，只需花上一些时间，专注于此，那么琐细庸碌的生活也变得生趣盎然！
3
日行一善俗话说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。善良，更是一种福气，行善多一分，福气就深厚一分。一个人的命运，并不一定只取决于某一次大的行动。更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。
4
日扔一物电脑用久了会留下许多垃圾文件，严重影响运行速度，清除这些垃圾，电脑将会变得更快。同样，心灵也需要经常清理垃圾。把内心的贪欲、攀比、狭隘、傲慢、固执、偏见等心理垃圾及时清除掉，变成一个健康阳光、真诚善良、坚强快乐、永葆青春活力的人。
5
人生清单每个人都有自己的人生清单，只是清单上已有的项目大多数不是自己安排的。我们可以试着像点菜一样去修改自己人生清单，直到符合自己的胃口和健康为止。舍你应该舍的，做你应该做的，别让任何人打乱你人生的节奏。更为重要的一步，是安静下来，列出当下属于自己的人生清单。
6
求缺惜福曾国藩说过，人生最好的境界便是：花未全开，月未圆。凡事不必苛求圆满，永远都在追梦路上，心怀美好的期待，一路纵歌，赏岁月河山。天不寒，夜不暗，便是最好的人生境遇。心怀温暖，懂得珍惜，便有最阳光的微笑，最迷人的风雅。未到极致，静待花开，才是人间最好。
7
控制情绪有人说，我们这个时代，是一个情绪失控的时代。不注意碰了旁边人一下，对方破口大骂，因为红绿灯转换时晚走了几秒钟，后面的人就猛按喇叭；
有情绪，爱生气，是每个人的秉性使然。真正智慧的人知道，与其将精力放在无谓的生气上，不如改变自己，不被负面情绪左右。发脾气是本能，不发脾气是本事。面对流言，从容应对；面对蜚语，淡然处之。
8
学会不说管好自己的言行，就是很好的修行。适时止言是一种境界，更是一种修养。时常告诫自己，一个人要成就大的事业，不能随心所欲、感情用事，
一定要对自己的言行应有所克制。学说话，只需一年；学不说，却要一生。说话，是人的一种本能，而不说，却是一种修行。
9
适时拒绝一个的精力毕竟有限，很难做到人人都满意，适时拒绝会让你过得舒心。我们都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝：帮该帮的，拒该拒的。这一生，你的善良必须有点锋芒。这是做为一种人生原则，既不要随便地去麻烦别人，也别无底线地去接受别人的请求。
10
好好睡觉睡前原谅所有人和事，即是放过别人，也是对自己的宽恕。干万别把怨气、怒气带进睡眠。人生如梦，转瞬即逝，哪里有时间在睡觉里生气抱怨呢？好好睡觉，重视自己的睡眠质量，才是余生最重要的事。睡前原谅一切，醒来不问过往！
11
独处修身只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。独处既是一种人生的智慧，也是一种人生的境界。懂得和自己好好相处的人，才是内心真正足够强大和丰富的人。他们懂得归位，懂得适时让自己的内心回归，恢复原本灵明通透、自由活泼的天性。只有在独处时安然自得，才能在喧嚣时淡然自若。
12
热爱读书读书，可以让时间慢下来。当你坐下来打开一本书，周围的一切都变得安静了，你会忘记疲惫和烦恼，沉浸在书中享受着此刻的静好时光，焦虑和迷茫也会随之消失不见。读书是一种自我的修行，它给你打开更广阔的世界，让你在痛苦与喜悦中开悟，在烦恼与智慧中觉醒。读书给予精神力量，让内心更加丰盈，未来的路走得更加从容淡定。
13
适当运动生命，在于运动。适当的运动可以保持促进血液循环、保持食欲、平复急躁心情，保持心情愉悦，延长寿命！健康的运动可使人身心愉悦、修炼你的容貌、改变你的大脑、重塑你的生活！去运动吧，趁着时光正好，不辜负每一个当下。
14
早睡早起日出而作，日落而息，是遵循人体阴阳平衡的作息规律。曾国藩曾说“起早尤千金妙方，长寿金丹也”。早睡早起，是最好的养生。对于身体而言，白天工作是用电，晚上睡觉是充电。长期坚持早睡早起得人，比别人健康，比别人年轻，乐观积极，对生活更充满激情。
15
常常感恩羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。生活里要让自己做一个懂得感恩的人，别让自己的无情，让生活抛弃你，让亲人和朋友对你寒心。懂得感恩的人，才是一个真正拥有幸福的人。
感恩是宝藏，是个倍增器，你感恩什么，就会得到更多你所感恩的。
16
当下即是曾国藩说，既往不恋，当下不杂，未来不迎。生命短暂，人生无常。错过的不再回来；回来的也不再完美；拥有的就好好珍惜，最重要的是活在当下。活好当下，才能不负时光，不负自己；珍惜眼前，才能轻松快乐，简单幸福。
17
空杯心态庄子说：虚室生白，吉祥止止。空杯，可以品好茶；静心，可以察虚空。时时清洗茶杯，杯有清气，入茗必香；每天清空心事，心有余闲，幸福自来。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝坏今天的肠胃。放不下既往的人事，难免有损当下的幸福。空杯心态，让往事安眠，让当下幸福。
18
心生光明
1
精简圈子拥有自己的“干净”圈子，是人生一大幸事。一个干净的圈子，不需要太大，也不需要太杂。圈子里的人都是自己喜欢的人，也都是喜欢自己的人。在这样的圈子里，没有勾心斗角，没有尔虞我诈，每个人都坦诚相待，大家都过得舒心，活得快乐。
2
专注10%生活总是充满各种各样的事情，可真正重要的事情是那10%。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达，丢弃生活中那些并不重要的90 %。最大限度利用自己的时间和精力，做一些有用的事，从而获得更大的快乐和幸福。比如绘画、诗歌、看书、跳舞等，只需花上一些时间，专注于此，那么琐细庸碌的生活也变得生趣盎然！
3
日行一善俗话说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。善良，更是一种福气，行善多一分，福气就深厚一分。一个人的命运，并不一定只取决于某一次大的行动。更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。
4
日扔一物电脑用久了会留下许多垃圾文件，严重影响运行速度，清除这些垃圾，电脑将会变得更快。同样，心灵也需要经常清理垃圾。把内心的贪欲、攀比、狭隘、傲慢、固执、偏见等心理垃圾及时清除掉，变成一个健康阳光、真诚善良、坚强快乐、永葆青春活力的人。
5
人生清单每个人都有自己的人生清单，只是清单上已有的项目大多数不是自己安排的。我们可以试着像点菜一样去修改自己人生清单，直到符合自己的胃口和健康为止。舍你应该舍的，做你应该做的，别让任何人打乱你人生的节奏。更为重要的一步，是安静下来，列出当下属于自己的人生清单。
6
求缺惜福曾国藩说过，人生最好的境界便是：花未全开，月未圆。凡事不必苛求圆满，永远都在追梦路上，心怀美好的期待，一路纵歌，赏岁月河山。天不寒，夜不暗，便是最好的人生境遇。心怀温暖，懂得珍惜，便有最阳光的微笑，最迷人的风雅。未到极致，静待花开，才是人间最好。
7
控制情绪有人说，我们这个时代，是一个情绪失控的时代。不注意碰了旁边人一下，对方破口大骂，因为红绿灯转换时晚走了几秒钟，后面的人就猛按喇叭；
有情绪，爱生气，是每个人的秉性使然。真正智慧的人知道，与其将精力放在无谓的生气上，不如改变自己，不被负面情绪左右。发脾气是本能，不发脾气是本事。面对流言，从容应对；面对蜚语，淡然处之。
8
学会不说管好自己的言行，就是很好的修行。适时止言是一种境界，更是一种修养。时常告诫自己，一个人要成就大的事业，不能随心所欲、感情用事，
一定要对自己的言行应有所克制。学说话，只需一年；学不说，却要一生。说话，是人的一种本能，而不说，却是一种修行。
9
适时拒绝一个的精力毕竟有限，很难做到人人都满意，适时拒绝会让你过得舒心。我们都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝：帮该帮的，拒该拒的。这一生，你的善良必须有点锋芒。这是做为一种人生原则，既不要随便地去麻烦别人，也别无底线地去接受别人的请求。
10
好好睡觉睡前原谅所有人和事，即是放过别人，也是对自己的宽恕。干万别把怨气、怒气带进睡眠。人生如梦，转瞬即逝，哪里有时间在睡觉里生气抱怨呢？好好睡觉，重视自己的睡眠质量，才是余生最重要的事。睡前原谅一切，醒来不问过往！
11
独处修身只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。独处既是一种人生的智慧，也是一种人生的境界。懂得和自己好好相处的人，才是内心真正足够强大和丰富的人。他们懂得归位，懂得适时让自己的内心回归，恢复原本灵明通透、自由活泼的天性。只有在独处时安然自得，才能在喧嚣时淡然自若。
12
热爱读书读书，可以让时间慢下来。当你坐下来打开一本书，周围的一切都变得安静了，你会忘记疲惫和烦恼，沉浸在书中享受着此刻的静好时光，焦虑和迷茫也会随之消失不见。读书是一种自我的修行，它给你打开更广阔的世界，让你在痛苦与喜悦中开悟，在烦恼与智慧中觉醒。读书给予精神力量，让内心更加丰盈，未来的路走得更加从容淡定。
13
适当运动生命，在于运动。适当的运动可以保持促进血液循环、保持食欲、平复急躁心情，保持心情愉悦，延长寿命！健康的运动可使人身心愉悦、修炼你的容貌、改变你的大脑、重塑你的生活！去运动吧，趁着时光正好，不辜负每一个当下。
14
早睡早起日出而作，日落而息，是遵循人体阴阳平衡的作息规律。曾国藩曾说“起早尤千金妙方，长寿金丹也”。早睡早起，是最好的养生。对于身体而言，白天工作是用电，晚上睡觉是充电。长期坚持早睡早起得人，比别人健康，比别人年轻，乐观积极，对生活更充满激情。
15
常常感恩羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。生活里要让自己做一个懂得感恩的人，别让自己的无情，让生活抛弃你，让亲人和朋友对你寒心。懂得感恩的人，才是一个真正拥有幸福的人。
感恩是宝藏，是个倍增器，你感恩什么，就会得到更多你所感恩的。
16
当下即是曾国藩说，既往不恋，当下不杂，未来不迎。生命短暂，人生无常。错过的不再回来；回来的也不再完美；拥有的就好好珍惜，最重要的是活在当下。活好当下，才能不负时光，不负自己；珍惜眼前，才能轻松快乐，简单幸福。
17
空杯心态庄子说：虚室生白，吉祥止止。空杯，可以品好茶；静心，可以察虚空。时时清洗茶杯，杯有清气，入茗必香；每天清空心事，心有余闲，幸福自来。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝坏今天的肠胃。放不下既往的人事，难免有损当下的幸福。空杯心态，让往事安眠，让当下幸福。
18
心生光明
北宋时，穿道服是时尚，范仲淹还“手动点赞”！
1、道服，即道士在日常和法事科仪等不同场合下所穿着服饰的总称。
如今，在道教庙观，我们可以看到道长们所穿戴的各种不同道服，这些道服里，有的朴素典雅，一袭青衫，长袖翩翩，有的颜色亮丽，描金绣凤，华裾鹤氅...
近来，传统文化复兴之际，很多朋友推崇汉服，在他们带动下，和汉服十分相像的道服也逐渐时尚起来，以至于很多来庙观礼神、参观、游玩的信士游客们，都想要和道长合影留念。
实际上，在北宋时期，因皇室大力推崇，道教得到极大发展，官员及百姓深受道教文化影响，文人、士大夫日常穿着道服，已成为社会风尚，甚至连当时顶级文青代表范仲淹都“手动点赞”，撰写过《道服赞》一文，而这也是范仲淹这位一代大家唯一传世的书法作品。
《道服赞》为北宋文学家、政治家范仲淹于北宋天禧年间（1017—1021）所作的纸本手卷楷书书法作品，现收藏于北京故宫博物院。
这幅《道服赞》手卷，纵34.8cm，横47.9cm，楷书8行，为现代收藏家张伯驹先生以110两黄金购得，并捐赠国家，可谓是旷世珍宝。
2、《道服赞》全文如下：
道服赞并序。平海书记许兄制道服，所以清其意而洁其身也。同年范仲淹请为赞云：道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。虚白之室，可以居处。华胥之庭，可以步武。岂无青紫，宠为辱主。岂无狐貉，骄为祸府。重此如师，畏彼如虎。旌阳之孙，无忝于祖。
顾名思义，《道服赞》，就是为道士所穿衣服而写的赞美文章。
根据文中内容，这篇《道服赞》是范仲淹好友“平海书记许兄”在新得道服后延请范仲淹写下的赞文。
文中，首先阐述道服具有“清其意而洁其身”的妙用，可见当时士大夫阶层穿着道服成风，主要是因为道服能够体现出洁身自省之意。
在文章后半部分，范仲淹又用官服、富人服装与道服相比，把道服当做师长一样敬重，同时以道教净明派祖师许天师为榜样，激励朋友淡泊名利，才无愧于“仙人许逊”的崇高志向。
纵观《道服赞》全文，多次引用道家典故，如“虚白”，语出《庄子·人间世》“虚室生白，吉祥止止”；还有“华胥”，语出《列子·黄帝》“昼寝而梦，游于华胥之国”，即梦境、仙境。
回顾中华历史，不难发现，每逢盛世，如唐、宋、明等时期，道教也同样繁荣兴盛，而每逢中原汉文化被打压时，道教发展也同样面临瓶颈。
似乎，道教也与《道服赞》的作者范仲淹相同，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
1、道服，即道士在日常和法事科仪等不同场合下所穿着服饰的总称。
如今，在道教庙观，我们可以看到道长们所穿戴的各种不同道服，这些道服里，有的朴素典雅，一袭青衫，长袖翩翩，有的颜色亮丽，描金绣凤，华裾鹤氅...
近来，传统文化复兴之际，很多朋友推崇汉服，在他们带动下，和汉服十分相像的道服也逐渐时尚起来，以至于很多来庙观礼神、参观、游玩的信士游客们，都想要和道长合影留念。
实际上，在北宋时期，因皇室大力推崇，道教得到极大发展，官员及百姓深受道教文化影响，文人、士大夫日常穿着道服，已成为社会风尚，甚至连当时顶级文青代表范仲淹都“手动点赞”，撰写过《道服赞》一文，而这也是范仲淹这位一代大家唯一传世的书法作品。
《道服赞》为北宋文学家、政治家范仲淹于北宋天禧年间（1017—1021）所作的纸本手卷楷书书法作品，现收藏于北京故宫博物院。
这幅《道服赞》手卷，纵34.8cm，横47.9cm，楷书8行，为现代收藏家张伯驹先生以110两黄金购得，并捐赠国家，可谓是旷世珍宝。
2、《道服赞》全文如下：
道服赞并序。平海书记许兄制道服，所以清其意而洁其身也。同年范仲淹请为赞云：道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。虚白之室，可以居处。华胥之庭，可以步武。岂无青紫，宠为辱主。岂无狐貉，骄为祸府。重此如师，畏彼如虎。旌阳之孙，无忝于祖。
顾名思义，《道服赞》，就是为道士所穿衣服而写的赞美文章。
根据文中内容，这篇《道服赞》是范仲淹好友“平海书记许兄”在新得道服后延请范仲淹写下的赞文。
文中，首先阐述道服具有“清其意而洁其身”的妙用，可见当时士大夫阶层穿着道服成风，主要是因为道服能够体现出洁身自省之意。
在文章后半部分，范仲淹又用官服、富人服装与道服相比，把道服当做师长一样敬重，同时以道教净明派祖师许天师为榜样，激励朋友淡泊名利，才无愧于“仙人许逊”的崇高志向。
纵观《道服赞》全文，多次引用道家典故，如“虚白”，语出《庄子·人间世》“虚室生白，吉祥止止”；还有“华胥”，语出《列子·黄帝》“昼寝而梦，游于华胥之国”，即梦境、仙境。
回顾中华历史，不难发现，每逢盛世，如唐、宋、明等时期，道教也同样繁荣兴盛，而每逢中原汉文化被打压时，道教发展也同样面临瓶颈。
似乎，道教也与《道服赞》的作者范仲淹相同，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
#妈妈哲学知行生•2204级升学典礼 圆满礼成
谛听，是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心。是神兽之王。
谛听别人，发现天地一指。
谛听自己，由此虚室生白。
谛听倾听，才能无拘而志。
谛听天性，方可乘物游心。
谛听爱心，力争美成在久。
谛听文化，一定薪火相传。
谛听，吉祥[爱心]
谛听，是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心。是神兽之王。
谛听别人，发现天地一指。
谛听自己，由此虚室生白。
谛听倾听，才能无拘而志。
谛听天性，方可乘物游心。
谛听爱心，力争美成在久。
谛听文化，一定薪火相传。
谛听，吉祥[爱心]
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