#王鹤棣##王鹤棣浮图缘# 努力控制自己不上升正主，当然我辱骂也不会上升正主，有些人也别来骂棣棣，毕竟我要做个不给棣棣招黑的wf！！但有些棣欣引力cpf和dw(严谨，咱就是说不能给棣棣招黑）真别怪我骂你，放过棣棣，他没惹你们任何人，就算退一万步说，剧播前，播中，播后，这段期间都是营业时间，这个内操作不都是心知肚明的吗？这段时间两人一起工作营业所谓的糖我觉得你们可以圈地自萌的磕，没人管得了是吧，但是，逮着工作以外各种加减乘除yy出来的糖，然后上升正主到处招摇现眼，这就过分了吧！就连唯粉都是卑微的，被你们cpf各种内涵，棣棣的各种视频物料下面你们都在那yy，在你们cpf眼里他做的事，他的思想都只是因为女方，人格魅力也是因为女方，演得好也是因为女方，甚至棣棣的一举一动在你们那换来的都是一句因为她…这像话吗？磕魔怔了吧，他不是谁的附属品，他做什么事都是因为他自己，别磕个cp剥夺了棣棣的人格，如今还只是新剧的剧透出来了，你们这些把棣棣当做磕糖工具的人就已经破大防了，就开始双标骚操作来辱骂男方了，甚至还辱骂棣棣的新剧同事，能不能学会尊重别人啊，演员是他的工作，他还要跟很多女主角拍戏的，当初女方各种吻戏满天飞的时候怎么不见你们倒油辱骂女方呢？做人别太双标了行吧！！！磕个cp都能wpg，就怪不了我们抵触了，这能给棣棣带来的只有无尽的辱骂…
从前许诺的顶峰相见，如今看来，却是成为了他们爬上顶峰的阻碍！像个笑话…
从前许诺的顶峰相见，如今看来，却是成为了他们爬上顶峰的阻碍！像个笑话…
给事冯楫居士悟道因缘
给事冯楫居士，龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子，字济川，四川遂宁人，号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法，一度遍礼尊宿，后居龙门，从佛眼清远禅师参学。
一日，冯楫居士陪同佛眼禅师于法堂上经行，忽然有一童子从堂外经过，吟唱道：“万象之中独露身。”
佛眼禅师于是拊着冯楫居士的后背，说道：“好聻（ni，呢）。”
冯楫居士于是言下有省。
南宋高宗绍兴丁巳年（1137），冯楫居士官拜给事中。适逢大慧宗杲禅师于明庆寺开堂说法，冯楫居士遂前往恭听。
宗杲禅师下座后，冯楫居士挽着他的手说：“和尚每言于士大夫前，曰：‘此生决不作这虫豸’，今日因甚却纳败缺（露出把柄或破绽）？”
宗杲禅师道：“尽大地是个杲上座，你向甚处见他？”
冯楫居士正要开口拟对，宗杲禅师便打了他一巴掌。
冯楫居士道：“是我招得。”
当时冯楫居士的同僚们也在场，看见冯楫居士挨了巴掌，都大惊失色。
冯楫居士却哈哈大笑道：“长老与楫，佛法相见。”
第二年，冯楫居士要求到径山参加坐夏，得到了宗杲禅师的同意。冯楫居士将其所居之室，起名曰“不动轩”。
一日，宗杲禅师升座说法，为大众提举当年药山禅师参石头和尚之公案——
药山惟俨禅师问石头希迁和尚：“三乘十二分教，某甲粗知，承闻南方直指人心，见性成佛，实未明了，伏望慈悲示诲”。
石头和尚道：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。你作么生？”
药山禅师一听，茫然不知所措。
石头和尚便道：“子缘不在此，可往江西见马大师去。”
药山禅师于是来到马祖道一禅师座下，亦如前问。
马祖回答道：“有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是，有时教伊扬眉瞬目者不是。
药山禅师一听，言下大悟。
宗杲禅师将此公案拈举完毕，便下座。冯楫居士亦跟随着他来到方丈寮。
冯楫居士道：“适来和尚所举底因缘，某理会得了。”
宗杲禅师便问：“你如何会？”
冯楫居士道：“恁么也不得苏嚧娑婆诃，不恁么也不得悉唎娑婆诃，不恁么也不得悉唎娑婆诃。恁么不恁么，总不得苏嚧悉唎娑婆诃。”
宗杲禅师一听，遂作偈给予印可，偈云：
“梵语唐言，打成一块。
咄哉俗人，得此三昧。”
冯楫居士悟道之后，继续精进用功。每至一处，政事之余，他仍然坚持禅修不倦。尝题诗自咏道：
“公事之余喜坐禅，少曾将胁到床眠。
虽然现出宰官相，长老之名四海传。”
除修禅之外，冯楫居士还兼修净土，曾作弥陀忏仪。在泸州为官的时候，冯楫居士曾率道俗二众组成“系念会”，以西方为归。南宋建炎以来，金人入侵日紧，兵事频繁，许多名刹毁于战火，藏经残损尤烈。为了保护经典，冯楫居士曾多次捐出俸钱，印制藏经，共一百二十八藏，并作发愿文云：
“我今发愿……临命终时，庄严往生西方极乐世界，莲华为胎，托质其中，见佛闻法，悟无生忍，登不退阶，入菩萨位。”
冯楫居士晚年移官邛（qiong）州（今四川邛崃）。南宋高宗绍兴二十三年秋（1154 ),冯楫居士感到来日无多，遂上表乞归隐居。临终前，他预知时至，提前遍告亲友，并安排好后事。
临走的那一天，他自著僧衣僧履，升踞高座，告诫诸官吏及道俗信众，各宜向道，扶持教门，建立法幢。吩咐完毕，便拈拄杖按膝，欲蜕然迁化。
这时，其同僚漕使上前请道：“安抚（冯居士的官职）去住如此自由，何不留一颂以表罕闻？”
冯楫居士于是又重新睁开眼睛，索笔书云：
“初三十一，中九下七。
老人言尽，龟哥眼赤。”
写完，便掷笔长往。
给事冯楫居士，龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子，字济川，四川遂宁人，号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法，一度遍礼尊宿，后居龙门，从佛眼清远禅师参学。
一日，冯楫居士陪同佛眼禅师于法堂上经行，忽然有一童子从堂外经过，吟唱道：“万象之中独露身。”
佛眼禅师于是拊着冯楫居士的后背，说道：“好聻（ni，呢）。”
冯楫居士于是言下有省。
南宋高宗绍兴丁巳年（1137），冯楫居士官拜给事中。适逢大慧宗杲禅师于明庆寺开堂说法，冯楫居士遂前往恭听。
宗杲禅师下座后，冯楫居士挽着他的手说：“和尚每言于士大夫前，曰：‘此生决不作这虫豸’，今日因甚却纳败缺（露出把柄或破绽）？”
宗杲禅师道：“尽大地是个杲上座，你向甚处见他？”
冯楫居士正要开口拟对，宗杲禅师便打了他一巴掌。
冯楫居士道：“是我招得。”
当时冯楫居士的同僚们也在场，看见冯楫居士挨了巴掌，都大惊失色。
冯楫居士却哈哈大笑道：“长老与楫，佛法相见。”
第二年，冯楫居士要求到径山参加坐夏，得到了宗杲禅师的同意。冯楫居士将其所居之室，起名曰“不动轩”。
一日，宗杲禅师升座说法，为大众提举当年药山禅师参石头和尚之公案——
药山惟俨禅师问石头希迁和尚：“三乘十二分教，某甲粗知，承闻南方直指人心，见性成佛，实未明了，伏望慈悲示诲”。
石头和尚道：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。你作么生？”
药山禅师一听，茫然不知所措。
石头和尚便道：“子缘不在此，可往江西见马大师去。”
药山禅师于是来到马祖道一禅师座下，亦如前问。
马祖回答道：“有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是，有时教伊扬眉瞬目者不是。
药山禅师一听，言下大悟。
宗杲禅师将此公案拈举完毕，便下座。冯楫居士亦跟随着他来到方丈寮。
冯楫居士道：“适来和尚所举底因缘，某理会得了。”
宗杲禅师便问：“你如何会？”
冯楫居士道：“恁么也不得苏嚧娑婆诃，不恁么也不得悉唎娑婆诃，不恁么也不得悉唎娑婆诃。恁么不恁么，总不得苏嚧悉唎娑婆诃。”
宗杲禅师一听，遂作偈给予印可，偈云：
“梵语唐言，打成一块。
咄哉俗人，得此三昧。”
冯楫居士悟道之后，继续精进用功。每至一处，政事之余，他仍然坚持禅修不倦。尝题诗自咏道：
“公事之余喜坐禅，少曾将胁到床眠。
虽然现出宰官相，长老之名四海传。”
除修禅之外，冯楫居士还兼修净土，曾作弥陀忏仪。在泸州为官的时候，冯楫居士曾率道俗二众组成“系念会”，以西方为归。南宋建炎以来，金人入侵日紧，兵事频繁，许多名刹毁于战火，藏经残损尤烈。为了保护经典，冯楫居士曾多次捐出俸钱，印制藏经，共一百二十八藏，并作发愿文云：
“我今发愿……临命终时，庄严往生西方极乐世界，莲华为胎，托质其中，见佛闻法，悟无生忍，登不退阶，入菩萨位。”
冯楫居士晚年移官邛（qiong）州（今四川邛崃）。南宋高宗绍兴二十三年秋（1154 ),冯楫居士感到来日无多，遂上表乞归隐居。临终前，他预知时至，提前遍告亲友，并安排好后事。
临走的那一天，他自著僧衣僧履，升踞高座，告诫诸官吏及道俗信众，各宜向道，扶持教门，建立法幢。吩咐完毕，便拈拄杖按膝，欲蜕然迁化。
这时，其同僚漕使上前请道：“安抚（冯居士的官职）去住如此自由，何不留一颂以表罕闻？”
冯楫居士于是又重新睁开眼睛，索笔书云：
“初三十一，中九下七。
老人言尽，龟哥眼赤。”
写完，便掷笔长往。
#为然——2017[超话]##每日名人名言# 弘一法师开释人生，是缘躲不了，是劫逃不掉，“如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就守心自暖；前世不欠，今世不见；今生相见，必有亏欠；缘起，我在人群中看见了你，缘散，我看见你在人群中。”[心][心][鲜花][鲜花]
人生这段旅程，没有起点，不知终点。
我们都抱着美好的愿景而来，但不完 美才是人生的常态。
这个世界，人人都在衰老，人人都会生病，人人都在失去。
这个世界，缺乏安 全感，你我他都一样。
世事荒唐，世事也无常，接受残缺，就成了调整心态的必修课。
如何把一颗破碎的心捡起来，重建起来，弘一法师的开解，就是这个浮躁世界的心灵随笔。
心若向阳，就无谓悲伤。
若拥有是种缘分，那放下便是种慈悲。
佛陀说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过，人生就是一场又一场的遇见。
聚散得失，皆是缘，半分由不得自己。
缘来了，心随花开，情凉了，守心自暖，情出自愿，事过无悔，是我们世间男女不得不接受的现实。
很多时候，不放下，又能如何呢？煎熬的只有自己。
世上大路千万条，何必非捡自己过不去的那一条？
路不通时，要学会拐弯，和自己，和生活，握手言和。
人生，放下多少痛苦，才能收获多少快乐；放下不爱你的人，才会遇到真爱你的人。
所以老人们常说，做人，记好不记坏，记恩不记仇。
事实上，为难别人，就是在为难自己，宽容别人，就是在救赎自身。
是缘躲不了，是劫逃不掉，生命这条长河，承载我们太多的悲喜。
凡事用心过，经历过，剩下的随缘而安吧。
无论何人何事，时间终会给出答案，拥有时，紧握手中珍惜，转身后，相忘于江湖。
不谈永远，只珍惜当下。
人生场场际遇，都是心境的历练。半生烟雨半生忧，一念心轻万事休。
就像戏曲里唱的，没缘法，转眼分离乍，赤条条，来去无牵挂。
但人这一颗心呐，却非得经历世间百态，历遍人情冷暖，才算了结。
所有相遇，悲喜都由心定。
这世上，万事万物，来去都有其定数，本来就是一场场镜花水月，不如开心坦荡，惜福随缘。
生活，让我们持一颗平常心，从容不迫，慢慢行，慢慢学，慢慢细品吧。
看远，勘破，看淡！世上百年，你我都是时光匆匆的过客，又何必苦苦执着？
愿我们终能，缘起，我在人群中看见了你，一眼万年；缘散，我看见你在人群中，心如止水。
#每日名人名言#
2022年10月26日一一志诚转发微博推荐师友阅读[心][鲜花][赞啊] https://t.cn/z8AUNSy
人生这段旅程，没有起点，不知终点。
我们都抱着美好的愿景而来，但不完 美才是人生的常态。
这个世界，人人都在衰老，人人都会生病，人人都在失去。
这个世界，缺乏安 全感，你我他都一样。
世事荒唐，世事也无常，接受残缺，就成了调整心态的必修课。
如何把一颗破碎的心捡起来，重建起来，弘一法师的开解，就是这个浮躁世界的心灵随笔。
心若向阳，就无谓悲伤。
若拥有是种缘分，那放下便是种慈悲。
佛陀说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过，人生就是一场又一场的遇见。
聚散得失，皆是缘，半分由不得自己。
缘来了，心随花开，情凉了，守心自暖，情出自愿，事过无悔，是我们世间男女不得不接受的现实。
很多时候，不放下，又能如何呢？煎熬的只有自己。
世上大路千万条，何必非捡自己过不去的那一条？
路不通时，要学会拐弯，和自己，和生活，握手言和。
人生，放下多少痛苦，才能收获多少快乐；放下不爱你的人，才会遇到真爱你的人。
所以老人们常说，做人，记好不记坏，记恩不记仇。
事实上，为难别人，就是在为难自己，宽容别人，就是在救赎自身。
是缘躲不了，是劫逃不掉，生命这条长河，承载我们太多的悲喜。
凡事用心过，经历过，剩下的随缘而安吧。
无论何人何事，时间终会给出答案，拥有时，紧握手中珍惜，转身后，相忘于江湖。
不谈永远，只珍惜当下。
人生场场际遇，都是心境的历练。半生烟雨半生忧，一念心轻万事休。
就像戏曲里唱的，没缘法，转眼分离乍，赤条条，来去无牵挂。
但人这一颗心呐，却非得经历世间百态，历遍人情冷暖，才算了结。
所有相遇，悲喜都由心定。
这世上，万事万物，来去都有其定数，本来就是一场场镜花水月，不如开心坦荡，惜福随缘。
生活，让我们持一颗平常心，从容不迫，慢慢行，慢慢学，慢慢细品吧。
看远，勘破，看淡！世上百年，你我都是时光匆匆的过客，又何必苦苦执着？
愿我们终能，缘起，我在人群中看见了你，一眼万年；缘散，我看见你在人群中，心如止水。
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