【由平凉原创歌曲展播想到的】市文联、市音乐家协会联合井怡丹文化传媒公司精选24首平凉原创歌曲，根据本土歌手不同特点和风格进行创新编排，以打造“一人一首成名曲”为目标，历时一个多月，完成了24首歌曲的专业录制，目前正在平凉市文联公众号“原唱原创唱平凉”展播。展播的歌曲有通俗唱法、民族唱法、小合唱，还有摇滚音乐风格的，如《有你就有我的家》。
正是聆听这些平凉原创歌曲的时候，我想到平凉原创歌曲如何向平凉民歌汲取艺术养分的话题，这也是平凉原创歌曲创作增强地域特色的一条重要途径。
近年来，伴随着文旅融合工作的推进，我市也加大包括原创歌曲在内的文艺创作力度，正如作家马宇龙在《〈决胜零距离〉的热播看文旅融合》（见2022.9.26泾水副刊公众号）一文中所说：“当前，文旅消费已成为普遍需求，呈现出不断升级态势，文旅文创产业发展潜力巨大。一部小说、一首歌、一部剧带火一个城，早已不是什么新鲜事。显然，塑造城市新形象往往要深度挖掘当地的特色文化，前提是这个城市要有坚实的文化历史作为依托。”而平凉历史悠久，历史文化积淀丰富，其中就有非物质文化遗产——平凉民歌。
文学是众多艺术的“母体”。一部电影好不好看，取决于剧本质量。同样，一首歌好不好听，取决于歌词是否生动、新颖。一个歌词作者能否写出好歌词，与其文化素养和文字表达功力有很大关系。因此，向平凉民歌汲取艺术养分，应该是平凉歌词创作者今后努力的方向。由李世恩作词、牛海荣作曲的歌曲《百万亩梯田百万亩绿》，获得甘肃省第十届敦煌文艺奖。这首歌之所以能够打动人心，除了有鲜明的地域特色外，其词曲显然汲取了民歌元素，歌词与曲子即内容与形成结合得较为完美。
多年来，经过我市老一辈文艺工作者的努力，在平凉民歌的搜集与研究方面，也取得丰硕的成果。王知三先生所著《关陇民俗文化文论》一书，专门有一辑“花儿研究”，收录其中的8篇文章，对关陇花儿的演变及艺术特点进行了详尽论述。崇信县已故民俗文化学者马长春编著的《崇信民歌》收录民歌100多首。已经82岁高龄的杨柳先生，长期从事平凉民俗文化研究，在平凉民歌搜集、研究方面也颇有造诣，他编著的《平凉民间歌曲集萃》，收录民歌300多首，有词有曲，可谓平凉民歌集大成者，该书荣获中国民间文艺家协会第十八届山花奖。杨柳先生自己也创作了多首平凉新民歌，如有《舍不下我的好妹妹》《你到俺那儿来》《四季问道崆峒》《五更里等你》《锁在心里不丢脱》等，这对于平凉原创歌曲创作不无启示意义。
甚至可以说，把关陇地区千百年来流传的民歌略加改造，就是很生动的歌词，如“想呢想呢真想呢，想得肝花摇铃呢，想得肠子拧绳呢。”“天上星星一撮撮，星星伴的月亮哥；月亮伴的杨柳树，干妹盼的小哥哥！”“一天把你想到黑，门上无有个雀雀儿飞。三天呀没见你的面，肚子里的疙瘩翻了蛋。”
如何从民歌中汲取艺术养分，配以新的音乐和演唱技法对其进行演唱，最早有王洛宾改编的维吾尔族民歌，近些年流行的刀郎原创歌曲，由歌手王琪作词、作曲并演红的歌曲《可可托海的牧羊人》，还有令听众耳熟能详的陕北民歌《天下黄河九十九道湾》《拉手手亲口口》《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》《圪梁梁》《赶牲灵》等，都为我们提供了成功的范例。这些新民歌之所以广为传唱，经久不衰，深受广大听众喜爱，就是因为它们来源于火热生活，贴近百姓内心与情感，旋律优美，歌词朗朗上口、易学易记，其内在的艺术与外在的社会文化需求达成了共识，容易让听众产生共鸣。
如果我们能够借鉴上述新民歌创作、演唱、推广经验，对平凉民歌进行挖掘再创作，不仅会丰富平凉原创歌曲创作的内容与形式，说不定因为一首平凉新民歌的走红而会带火平凉，从而达到宣传平凉、提高平凉知名度的目的。（何小龙）
正是聆听这些平凉原创歌曲的时候，我想到平凉原创歌曲如何向平凉民歌汲取艺术养分的话题，这也是平凉原创歌曲创作增强地域特色的一条重要途径。
近年来，伴随着文旅融合工作的推进，我市也加大包括原创歌曲在内的文艺创作力度，正如作家马宇龙在《〈决胜零距离〉的热播看文旅融合》（见2022.9.26泾水副刊公众号）一文中所说：“当前，文旅消费已成为普遍需求，呈现出不断升级态势，文旅文创产业发展潜力巨大。一部小说、一首歌、一部剧带火一个城，早已不是什么新鲜事。显然，塑造城市新形象往往要深度挖掘当地的特色文化，前提是这个城市要有坚实的文化历史作为依托。”而平凉历史悠久，历史文化积淀丰富，其中就有非物质文化遗产——平凉民歌。
文学是众多艺术的“母体”。一部电影好不好看，取决于剧本质量。同样，一首歌好不好听，取决于歌词是否生动、新颖。一个歌词作者能否写出好歌词，与其文化素养和文字表达功力有很大关系。因此，向平凉民歌汲取艺术养分，应该是平凉歌词创作者今后努力的方向。由李世恩作词、牛海荣作曲的歌曲《百万亩梯田百万亩绿》，获得甘肃省第十届敦煌文艺奖。这首歌之所以能够打动人心，除了有鲜明的地域特色外，其词曲显然汲取了民歌元素，歌词与曲子即内容与形成结合得较为完美。
多年来，经过我市老一辈文艺工作者的努力，在平凉民歌的搜集与研究方面，也取得丰硕的成果。王知三先生所著《关陇民俗文化文论》一书，专门有一辑“花儿研究”，收录其中的8篇文章，对关陇花儿的演变及艺术特点进行了详尽论述。崇信县已故民俗文化学者马长春编著的《崇信民歌》收录民歌100多首。已经82岁高龄的杨柳先生，长期从事平凉民俗文化研究，在平凉民歌搜集、研究方面也颇有造诣，他编著的《平凉民间歌曲集萃》，收录民歌300多首，有词有曲，可谓平凉民歌集大成者，该书荣获中国民间文艺家协会第十八届山花奖。杨柳先生自己也创作了多首平凉新民歌，如有《舍不下我的好妹妹》《你到俺那儿来》《四季问道崆峒》《五更里等你》《锁在心里不丢脱》等，这对于平凉原创歌曲创作不无启示意义。
甚至可以说，把关陇地区千百年来流传的民歌略加改造，就是很生动的歌词，如“想呢想呢真想呢，想得肝花摇铃呢，想得肠子拧绳呢。”“天上星星一撮撮，星星伴的月亮哥；月亮伴的杨柳树，干妹盼的小哥哥！”“一天把你想到黑，门上无有个雀雀儿飞。三天呀没见你的面，肚子里的疙瘩翻了蛋。”
如何从民歌中汲取艺术养分，配以新的音乐和演唱技法对其进行演唱，最早有王洛宾改编的维吾尔族民歌，近些年流行的刀郎原创歌曲，由歌手王琪作词、作曲并演红的歌曲《可可托海的牧羊人》，还有令听众耳熟能详的陕北民歌《天下黄河九十九道湾》《拉手手亲口口》《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》《圪梁梁》《赶牲灵》等，都为我们提供了成功的范例。这些新民歌之所以广为传唱，经久不衰，深受广大听众喜爱，就是因为它们来源于火热生活，贴近百姓内心与情感，旋律优美，歌词朗朗上口、易学易记，其内在的艺术与外在的社会文化需求达成了共识，容易让听众产生共鸣。
如果我们能够借鉴上述新民歌创作、演唱、推广经验，对平凉民歌进行挖掘再创作，不仅会丰富平凉原创歌曲创作的内容与形式，说不定因为一首平凉新民歌的走红而会带火平凉，从而达到宣传平凉、提高平凉知名度的目的。（何小龙）
【求生极乐】我们对于苦乐知道得并不多，眼前没吃没喝的，小苦，三途苦报那是大苦，六道轮回是究竟苦，极乐世界是究竟乐！
南无阿弥陀佛
「再者，当时会众亲见，不但见者获益，更为后世闻者证信。令知极乐世界确实是有，非乌托邦，非是庄生寓言。从信起愿，从愿导行，至心信乐，求生极乐，悉皆度脱，方显两土导师本怀。」我们读到这些文字无比的感恩，感谢释迦、弥陀的慈悲，帮助我们增长信心、坚定信心，成就我们求往生的弘愿。知道极乐世界真有，真有阿弥陀佛，不是乌托邦，不是寓言。从信起愿，从愿导行，至心信乐，信为道元功德母，信心比什么都重要。因为信，所以你才会发愿，因为有愿，你才肯念佛，行就是一向专念。至心信乐，求生极乐，悉皆得度，没有一个不得度的，方显两土导师的本怀。
释迦佛出现在世间为什么？说白一点，他是来帮助我们离苦得乐的。我们对于苦乐知道得并不多，眼前没吃没喝的，小苦，三途苦报那是大苦，六道轮回是究竟苦，极乐世界是究竟乐。怎样帮助我们离苦得乐？脱离六道轮回这叫离苦，没有脱离六道轮回，你苦没有离开。上天堂不行，为什么？天有寿命，寿命长一点，寿命到了怎么办？还是往下坠，这不究竟。永远离开六道轮回，究竟了。往生西方极乐世界，再没有轮回，得究竟乐，佛是为这个来的。帮助我们，成就我们，八万四千法门如是，无量法门亦如是，但是都比不上净土宗信愿持名来得踏实、快速，一生成就，稳当。它的条件很简单，只要你信，只要你愿，只要你念佛，这个条件，男女老少、贤愚不肖各各人都做得到。
上个星期我还听到有个十岁的小孩念佛往生，预知时至。她七岁的时候听到她爸爸念《阿弥陀经》，问她爸爸，你念的是什么？那里头什么意思？她爸爸讲给她听，她听了好欢喜，于是乎她就念佛求生净土。三年，到十岁，往生前一天告诉她爸爸，明天阿弥陀佛来接我往生，我要回老家去了。第二天真的往生了。这是来表法的，现身说法给我们看的，这不是假的。小孩不会说妄语，学佛的小孩，念佛的小孩，她知道极乐世界好，听到经上说，我要去。她叫她爸爸，跟她爸爸讲，请她爸爸带她去，她爸爸说我没有办法带妳去，妳真想去，阿弥陀佛会带妳去，妳念阿弥陀佛。她就真念，三年她真念成功了，阿弥陀佛真的带她去了，这能假得了吗？
恭录自《二零一二净土大经科注》第五八〇集
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
「再者，当时会众亲见，不但见者获益，更为后世闻者证信。令知极乐世界确实是有，非乌托邦，非是庄生寓言。从信起愿，从愿导行，至心信乐，求生极乐，悉皆度脱，方显两土导师本怀。」我们读到这些文字无比的感恩，感谢释迦、弥陀的慈悲，帮助我们增长信心、坚定信心，成就我们求往生的弘愿。知道极乐世界真有，真有阿弥陀佛，不是乌托邦，不是寓言。从信起愿，从愿导行，至心信乐，信为道元功德母，信心比什么都重要。因为信，所以你才会发愿，因为有愿，你才肯念佛，行就是一向专念。至心信乐，求生极乐，悉皆得度，没有一个不得度的，方显两土导师的本怀。
释迦佛出现在世间为什么？说白一点，他是来帮助我们离苦得乐的。我们对于苦乐知道得并不多，眼前没吃没喝的，小苦，三途苦报那是大苦，六道轮回是究竟苦，极乐世界是究竟乐。怎样帮助我们离苦得乐？脱离六道轮回这叫离苦，没有脱离六道轮回，你苦没有离开。上天堂不行，为什么？天有寿命，寿命长一点，寿命到了怎么办？还是往下坠，这不究竟。永远离开六道轮回，究竟了。往生西方极乐世界，再没有轮回，得究竟乐，佛是为这个来的。帮助我们，成就我们，八万四千法门如是，无量法门亦如是，但是都比不上净土宗信愿持名来得踏实、快速，一生成就，稳当。它的条件很简单，只要你信，只要你愿，只要你念佛，这个条件，男女老少、贤愚不肖各各人都做得到。
上个星期我还听到有个十岁的小孩念佛往生，预知时至。她七岁的时候听到她爸爸念《阿弥陀经》，问她爸爸，你念的是什么？那里头什么意思？她爸爸讲给她听，她听了好欢喜，于是乎她就念佛求生净土。三年，到十岁，往生前一天告诉她爸爸，明天阿弥陀佛来接我往生，我要回老家去了。第二天真的往生了。这是来表法的，现身说法给我们看的，这不是假的。小孩不会说妄语，学佛的小孩，念佛的小孩，她知道极乐世界好，听到经上说，我要去。她叫她爸爸，跟她爸爸讲，请她爸爸带她去，她爸爸说我没有办法带妳去，妳真想去，阿弥陀佛会带妳去，妳念阿弥陀佛。她就真念，三年她真念成功了，阿弥陀佛真的带她去了，这能假得了吗？
恭录自《二零一二净土大经科注》第五八〇集
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【求生极乐】我们对于苦乐知道得并不多，眼前没吃没喝的，小苦，三途苦报那是大苦，六道轮回是究竟苦，极乐世界是究竟乐！
南无阿弥陀佛
「再者，当时会众亲见，不但见者获益，更为后世闻者证信。令知极乐世界确实是有，非乌托邦，非是庄生寓言。从信起愿，从愿导行，至心信乐，求生极乐，悉皆度脱，方显两土导师本怀。」我们读到这些文字无比的感恩，感谢释迦、弥陀的慈悲，帮助我们增长信心、坚定信心，成就我们求往生的弘愿。知道极乐世界真有，真有阿弥陀佛，不是乌托邦，不是寓言。从信起愿，从愿导行，至心信乐，信为道元功德母，信心比什么都重要。因为信，所以你才会发愿，因为有愿，你才肯念佛，行就是一向专念。至心信乐，求生极乐，悉皆得度，没有一个不得度的，方显两土导师的本怀。
释迦佛出现在世间为什么？说白一点，他是来帮助我们离苦得乐的。我们对于苦乐知道得并不多，眼前没吃没喝的，小苦，三途苦报那是大苦，六道轮回是究竟苦，极乐世界是究竟乐。怎样帮助我们离苦得乐？脱离六道轮回这叫离苦，没有脱离六道轮回，你苦没有离开。上天堂不行，为什么？天有寿命，寿命长一点，寿命到了怎么办？还是往下坠，这不究竟。永远离开六道轮回，究竟了。往生西方极乐世界，再没有轮回，得究竟乐，佛是为这个来的。帮助我们，成就我们，八万四千法门如是，无量法门亦如是，但是都比不上净土宗信愿持名来得踏实、快速，一生成就，稳当。它的条件很简单，只要你信，只要你愿，只要你念佛，这个条件，男女老少、贤愚不肖各各人都做得到。
上个星期我还听到有个十岁的小孩念佛往生，预知时至。她七岁的时候听到她爸爸念《阿弥陀经》，问她爸爸，你念的是什么？那里头什么意思？她爸爸讲给她听，她听了好欢喜，于是乎她就念佛求生净土。三年，到十岁，往生前一天告诉她爸爸，明天阿弥陀佛来接我往生，我要回老家去了。第二天真的往生了。这是来表法的，现身说法给我们看的，这不是假的。小孩不会说妄语，学佛的小孩，念佛的小孩，她知道极乐世界好，听到经上说，我要去。她叫她爸爸，跟她爸爸讲，请她爸爸带她去，她爸爸说我没有办法带妳去，妳真想去，阿弥陀佛会带妳去，妳念阿弥陀佛。她就真念，三年她真念成功了，阿弥陀佛真的带她去了，这能假得了吗？
恭录自《二零一二净土大经科注》第五八〇集
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
「再者，当时会众亲见，不但见者获益，更为后世闻者证信。令知极乐世界确实是有，非乌托邦，非是庄生寓言。从信起愿，从愿导行，至心信乐，求生极乐，悉皆度脱，方显两土导师本怀。」我们读到这些文字无比的感恩，感谢释迦、弥陀的慈悲，帮助我们增长信心、坚定信心，成就我们求往生的弘愿。知道极乐世界真有，真有阿弥陀佛，不是乌托邦，不是寓言。从信起愿，从愿导行，至心信乐，信为道元功德母，信心比什么都重要。因为信，所以你才会发愿，因为有愿，你才肯念佛，行就是一向专念。至心信乐，求生极乐，悉皆得度，没有一个不得度的，方显两土导师的本怀。
释迦佛出现在世间为什么？说白一点，他是来帮助我们离苦得乐的。我们对于苦乐知道得并不多，眼前没吃没喝的，小苦，三途苦报那是大苦，六道轮回是究竟苦，极乐世界是究竟乐。怎样帮助我们离苦得乐？脱离六道轮回这叫离苦，没有脱离六道轮回，你苦没有离开。上天堂不行，为什么？天有寿命，寿命长一点，寿命到了怎么办？还是往下坠，这不究竟。永远离开六道轮回，究竟了。往生西方极乐世界，再没有轮回，得究竟乐，佛是为这个来的。帮助我们，成就我们，八万四千法门如是，无量法门亦如是，但是都比不上净土宗信愿持名来得踏实、快速，一生成就，稳当。它的条件很简单，只要你信，只要你愿，只要你念佛，这个条件，男女老少、贤愚不肖各各人都做得到。
上个星期我还听到有个十岁的小孩念佛往生，预知时至。她七岁的时候听到她爸爸念《阿弥陀经》，问她爸爸，你念的是什么？那里头什么意思？她爸爸讲给她听，她听了好欢喜，于是乎她就念佛求生净土。三年，到十岁，往生前一天告诉她爸爸，明天阿弥陀佛来接我往生，我要回老家去了。第二天真的往生了。这是来表法的，现身说法给我们看的，这不是假的。小孩不会说妄语，学佛的小孩，念佛的小孩，她知道极乐世界好，听到经上说，我要去。她叫她爸爸，跟她爸爸讲，请她爸爸带她去，她爸爸说我没有办法带妳去，妳真想去，阿弥陀佛会带妳去，妳念阿弥陀佛。她就真念，三年她真念成功了，阿弥陀佛真的带她去了，这能假得了吗？
恭录自《二零一二净土大经科注》第五八〇集
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
✋热门推荐