今天和朋友聊天的时候谈到了一些悲哀：
也许是知识膨胀的原因 也许是思维禁锢的原因
感觉自己在成长的过程中丢失了一些东西
朋友称其为想象力 我觉得是纯粹的童真
我还有童真 但是已经不是三四岁小孩还拥有的纯粹的童真 或多或少都会受到刻板印象的影响
比如说咽拭子 在很多人眼里只是一根不同的棉棒 一种工具 在抽象过程中是一根杆和一块团状物的结合体 它更多的可能是带有烦躁与无奈的情绪 我试图（当然也许并不成功）回到三四岁的我 也许它是一种另类的棒棒糖 一种不能吃的棒棒糖 一种期待很久但是落空的难过
虽然获取的知识很少 但是我们却有更多的空间让我们天马行空 好像有点空想主义 但我觉得那个天马行空的世界一定也很美好 不能够被其他人破坏的美好
我挺佩服我的设计课老师的 我想他不断逼着我们去挑战不仅是为了突破自己的一些极限 大胆尝试更多的可能性 同时也可能无意识地让我们重返本真 引导我们去思考我们原本眼里的世界是咋样的 我们想要做什么 做这些会有什么不用的意义 或者这些意义对于我们而言都是不可忽略的 沙漠里的绿洲/
一些无病呻吟 但我想记录
我不是机器 我有自己的情感与想法
设计永远不能交给纯机器

11.16
上瘾了好像 我今天抽了一根半 其实我犹豫了好久抽不抽 到那一步了才发现其实抽不抽看我想不想 我不想你讨厌我 所以我不抽 但是我现在不需要你喜欢我 我需要你讨厌我 非常讨厌我 一辈子都不要回头 所以我抽了一根还想抽 下楼的时候看见她那几条狗了 又在说idontsmoke 我还是抽了 这都不重要 我能受的委屈 全都是我没能力解决和有人明知我会委屈还是做了 明知不可为知 祝你幸福 知道你从来没有爱过我

大海深处有一只盲龟，每一百年浮出海面一次。大海中飘荡着一根浮木，浮木中间有圆孔。每隔一百年才浮出海面的盲龟恰巧顶住浮木圆孔之时，才能重见光明，获得人身。佛经用“盲龟浮木”比喻修得人身之难。
佛说前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过，
我们是不是更要珍惜每一个机会，风起幡动，有问题有困难我们一起解决面对和克服
所谓：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？