20161025[月亮]钟D
为什么我记得初中没有运动会呢？可能是因为我不喜欢体育，也没有积极参与，所以有这样的印象吧。我记得，小学有破葫芦瓢的比赛。当时不记得我是青队还是白队，但同队的朋友不小心打到我眼睛，眼边乌青，我嚎啕大哭。所以之后不怎么参加运动哈哈哈。
我们活着并不是为了要比谁更好。我觉得我们并不是为了要比那个人过得好而设定人生目标，当达成自己的目标才是最幸福的吧。我觉得总是和他人比较的人生太容易变得不幸。当然我也常常会和人比较。有时候也会想，‘那个人有这个啊’或者‘起码那个人没有这个呢’来自我安慰。但是过后常常会觉得自己这样想好幼稚啊，会觉得说为什么我要拿那个人没有，而我有的来自我安慰呢。所以我觉得比较的结尾都不太好，还是不比较比较好。虽然有时竞争心或者自卑感也会成为力量源泉，我很了解这种情绪，并曾努力让这些情绪变得正面一些，但是精神上会有很大的打击。我还是希望蓝夜听众能从比较中解脱出来。我也要让自己从中解脱才行呢。我们一起加油吧ㅎㅎ
现在的工作是最佳的吗？我想，这种苦恼，只怕一辈子都会有。有几个人百分百满意自己的工作呢，大多数人都在相信与怀疑之间苦恼吧！
工资都去哪了，大概买东买西花掉了。关于这个问题，的确消费会带来快感，但如果后悔，也可以反省一下自己的消费模式。
为什么我记得初中没有运动会呢？可能是因为我不喜欢体育，也没有积极参与，所以有这样的印象吧。我记得，小学有破葫芦瓢的比赛。当时不记得我是青队还是白队，但同队的朋友不小心打到我眼睛，眼边乌青，我嚎啕大哭。所以之后不怎么参加运动哈哈哈。
我们活着并不是为了要比谁更好。我觉得我们并不是为了要比那个人过得好而设定人生目标，当达成自己的目标才是最幸福的吧。我觉得总是和他人比较的人生太容易变得不幸。当然我也常常会和人比较。有时候也会想，‘那个人有这个啊’或者‘起码那个人没有这个呢’来自我安慰。但是过后常常会觉得自己这样想好幼稚啊，会觉得说为什么我要拿那个人没有，而我有的来自我安慰呢。所以我觉得比较的结尾都不太好，还是不比较比较好。虽然有时竞争心或者自卑感也会成为力量源泉，我很了解这种情绪，并曾努力让这些情绪变得正面一些，但是精神上会有很大的打击。我还是希望蓝夜听众能从比较中解脱出来。我也要让自己从中解脱才行呢。我们一起加油吧ㅎㅎ
现在的工作是最佳的吗？我想，这种苦恼，只怕一辈子都会有。有几个人百分百满意自己的工作呢，大多数人都在相信与怀疑之间苦恼吧！
工资都去哪了，大概买东买西花掉了。关于这个问题，的确消费会带来快感，但如果后悔，也可以反省一下自己的消费模式。
那一代人
估计有很多人不知道这是什么东东。
老妈的刷碗布，丝瓜瓤。
好用吗？也许好用，也许不好用，反正是一直用，主要是为了省钱，不用买刷碗布。
人也是真聪明，用这个刷碗。
不禁想起了皂荚。
小时候，离家不远有一棵皂荚树，很多人去摘皂荚，我不知道有什么用。一次看见姥姥用它洗衣服，才知道这皂荚的功效。
又想起了，扫帚树，我这么叫。一棵植物，似草，似树，整棵绑在一起就是扫帚。
还有玉米秸做的锅盖，盖垫，如今还在用。今年春节去朋友家，阳台上很多盖垫，我问：“这是怎么回事？”他说：“老妈做的，很多年了，如今老妈都去世12年了。”我说：“你怎么不用？”他说：“除了吃饺子用，其他用不着，家里又不吃饺子，所以一直放在这，又舍不得扔掉。”我说：“给我几个吧。”
大、中、小号各2个，6个盖垫属于我了。别说，很快就用上了。
当然还有葫芦瓢，小时候，奶奶家、姥姥家都有，如今不知道扔到哪去了，老妈这还有一个，在那里放着，一直没有用过，也许根本用不着，就是舍不得扔掉。
舍不得扔的东西太多了，家里很多，我劝老妈扔掉，老妈、老爸不爱听，更甭题扔掉了。
那个年代的人啊，穷怕了。
一次儿子说：“奶奶小康了，别用这个了。”老妈：“小康也得节约呀。”
节约没错啊，可就是看着不舒服，也不想用。
昨天晚上，喝完奶茶，杯子上挂了很多奶皮，用了一下这个刷碗宝贝，还真管用，居然刷得很干净。
也许刷碗布的灵感来于此。
丝瓜瓤。
估计有很多人不知道这是什么东东。
老妈的刷碗布，丝瓜瓤。
好用吗？也许好用，也许不好用，反正是一直用，主要是为了省钱，不用买刷碗布。
人也是真聪明，用这个刷碗。
不禁想起了皂荚。
小时候，离家不远有一棵皂荚树，很多人去摘皂荚，我不知道有什么用。一次看见姥姥用它洗衣服，才知道这皂荚的功效。
又想起了，扫帚树，我这么叫。一棵植物，似草，似树，整棵绑在一起就是扫帚。
还有玉米秸做的锅盖，盖垫，如今还在用。今年春节去朋友家，阳台上很多盖垫，我问：“这是怎么回事？”他说：“老妈做的，很多年了，如今老妈都去世12年了。”我说：“你怎么不用？”他说：“除了吃饺子用，其他用不着，家里又不吃饺子，所以一直放在这，又舍不得扔掉。”我说：“给我几个吧。”
大、中、小号各2个，6个盖垫属于我了。别说，很快就用上了。
当然还有葫芦瓢，小时候，奶奶家、姥姥家都有，如今不知道扔到哪去了，老妈这还有一个，在那里放着，一直没有用过，也许根本用不着，就是舍不得扔掉。
舍不得扔的东西太多了，家里很多，我劝老妈扔掉，老妈、老爸不爱听，更甭题扔掉了。
那个年代的人啊，穷怕了。
一次儿子说：“奶奶小康了，别用这个了。”老妈：“小康也得节约呀。”
节约没错啊，可就是看着不舒服，也不想用。
昨天晚上，喝完奶茶，杯子上挂了很多奶皮，用了一下这个刷碗宝贝，还真管用，居然刷得很干净。
也许刷碗布的灵感来于此。
丝瓜瓤。
「如天台宗以五時八教為教相，以一心三觀為觀心」，這舉天台的一個例子，「乃至如真言宗以顯密二教十住心為教相門，以阿字不生為觀心。此二門雖通諸宗，而天台一家之發揮，冠於諸宗」。它講得清楚、它講得明白，所以講到教觀，大家都喜歡用天台的講法。後面這天台說法，「止觀大意曰」，《教觀綱宗》，都是天台的，「略述教觀門戶大概，今家教門」，這個今家是指智者大師，天台宗的祖師。「以龍樹為始祖」，天台宗的始祖；「慧文」，二祖，「但列內觀視聽而已。洎乎南岳天台」，這個地方天台就是指智者大師，「復用法華三昧，發陀羅尼，開拓義門，觀法周遍」。這裡註解講了，「義門即教門」，也就是教學的方法，採用《法華經》，賢首的《華嚴》，智者的《法華》。過去譯經，依照這個經的義理、方法來修行，都能明心見性，所以說「法門平等，無有高下」。
「教觀綱宗曰：佛祖之要教觀而已」。這個也可以幫助我們認識佛教。佛是釋迦牟尼佛，祖是歷代祖師，佛跟祖師代代相傳的是什麼？教觀而已。教學的方法，解門，觀心是行門，解行相應。這個觀，用哲學的名詞，人生觀、宇宙觀，我們對於宇宙人生的看法、想法，要依教理，要依教學方法，這叫真學佛。那不懂得教，也不懂得觀，這不是學佛，沒學佛。所以今天在這個世間，確確實實我們看到人家稱為佛教，有六種不同的形式。有教有觀的，這是真正釋迦如來的佛學，就是它有教學的理論、有教學的方法，用這些方法來幫助你，把你許許多多錯誤的看法、想法糾正過來，讓你看到宇宙人生真相。真相大白之後，你就不迷了。破迷開悟，你就得樂了。
這個樂如世間，與這個世間名聞利養不相干，貧富貴賤不相干。不是說這個樂，你有很高的地位、很多的財富，不是這個。孔夫子沒有財富，也沒有地位，可以說他是平民，他的樂一般人不懂，他真樂！學生當中顏回，顏回之樂是出名的，快樂，每天快樂無比，什麼都沒有，貧窮到吃飯的時候飯碗都沒有，用竹子編個簍子裝飯；喝水，杯子沒有，葫蘆瓢，窮到這種程度。「居陋巷，人不堪其憂」，夫子稱讚他，「回也不改其樂」。他樂的什麼？樂的是道，他對宇宙人生真相，他明白、他知道是怎麼回事情，所以快樂無比！釋迦佛有，他父親是國王，他不出家他是太子，他繼承王位，可是十九歲放棄了、不要了。放棄富貴，他當然有樂，他會比皇宮裡的那個快樂更快樂，他不會去找苦吃。這個道理我們一定要知道，佛教人離苦得樂，不會教你離樂去吃苦，哪有這種道理！這個樂是真樂，你必須要真正契入，不契入，你不知道
「教觀綱宗曰：佛祖之要教觀而已」。這個也可以幫助我們認識佛教。佛是釋迦牟尼佛，祖是歷代祖師，佛跟祖師代代相傳的是什麼？教觀而已。教學的方法，解門，觀心是行門，解行相應。這個觀，用哲學的名詞，人生觀、宇宙觀，我們對於宇宙人生的看法、想法，要依教理，要依教學方法，這叫真學佛。那不懂得教，也不懂得觀，這不是學佛，沒學佛。所以今天在這個世間，確確實實我們看到人家稱為佛教，有六種不同的形式。有教有觀的，這是真正釋迦如來的佛學，就是它有教學的理論、有教學的方法，用這些方法來幫助你，把你許許多多錯誤的看法、想法糾正過來，讓你看到宇宙人生真相。真相大白之後，你就不迷了。破迷開悟，你就得樂了。
這個樂如世間，與這個世間名聞利養不相干，貧富貴賤不相干。不是說這個樂，你有很高的地位、很多的財富，不是這個。孔夫子沒有財富，也沒有地位，可以說他是平民，他的樂一般人不懂，他真樂！學生當中顏回，顏回之樂是出名的，快樂，每天快樂無比，什麼都沒有，貧窮到吃飯的時候飯碗都沒有，用竹子編個簍子裝飯；喝水，杯子沒有，葫蘆瓢，窮到這種程度。「居陋巷，人不堪其憂」，夫子稱讚他，「回也不改其樂」。他樂的什麼？樂的是道，他對宇宙人生真相，他明白、他知道是怎麼回事情，所以快樂無比！釋迦佛有，他父親是國王，他不出家他是太子，他繼承王位，可是十九歲放棄了、不要了。放棄富貴，他當然有樂，他會比皇宮裡的那個快樂更快樂，他不會去找苦吃。這個道理我們一定要知道，佛教人離苦得樂，不會教你離樂去吃苦，哪有這種道理！這個樂是真樂，你必須要真正契入，不契入，你不知道
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