职场的每次偶遇，都是我们关键演讲的机会

如果有人问，职场上的尴尬瞬间，你会想到什么？

场景一，电梯里就只有领导和自己，说话也不是，不说话也不是，除了尴尬地笑笑，感觉自己的手和脚都无处安放，眼睛盯着楼层号，恨不得马上到自己逃离现场。

场景二，公司例会上，自己正兴奋地讲解着自己的方案，还没到精彩的地方，就被领导残忍地给打断了。

场景三，自己的上司太难伺候，多做也不好，少做也不行，变来变去，难以捉摸，汇报工作总是挨批，直接搞得自己怀疑人生。

这些看似让忍俊不禁的尴尬场景，职场上大部分人都遇到过。每当这时，我们该如何面对呢？

《关键演讲》这本书，为大家提供了不敢讲、不会讲的解决办法，而且指出人生的关键时刻，都与我们自我展现演讲的有着密切的关系，掌握演讲的技巧，会让我们抓住更多的人生关键时刻。

作者Sophie指出，在人生的重要时刻，用有逻辑的表达来扭转局面。我们在职场中遇到述问题，都给出了针对性的解决方法。

01思想边界决定语言边界，演讲高手的4个底层思维。

《教父》中有这样一句话：花半秒就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定有截然不同的命运。

语言的背后是思想，其实都是由底层思维支撑的，顶 尖演讲的高手，都普遍具有这4个底层思维。

思维一：利他思维。只有从受众的利益出发，才会达到我们的目标。

思维二：销售思维。演讲要有卖的目标，不仅让受众买，更要让他们爱上，本质上是与受众一起买。

思维三：系统思维。大树法则，输出的基本法。将演讲当作是一棵大树，树根是能 量，树干是主题，树枝是逻辑，树叶是故事，果实是传播力和影响力。

思维四：复利思维。围绕品牌IP进行有价值的输出，打造个人品牌的护城河。

02 职场最 大的资源是自己的老 板。

有些驰骋职场多年的人，潜识中也会躲着领导，特别单独场合中。就像开头的一幕，我们在电梯里遇到领导，其实，我们觉得尴尬，领导又何尝不是呢？如果我们转换一下角度，将电梯里的领导当作是客户，我们又会做怎样的举动呢？从系统思维角度切入的话，领导就是树根，是我们的能 量。我们把握机会，让领导认识你，并记住你。

在问候领导的基础上，建议可以做以下三个小动作。
动作一：真诚的赞美，不是对领导本人，而是对公司的具体事情。
动作二：请教问题，表达感谢。
动作三：聊一下领导关心的事。

事实上，我们可以将每一次与领导的偶遇，当作是一次让领导了解自己的好机会。

03职场中汇报工作４P要点及注意事项

我们都知道汇报工作是职场上自我展示的重要机会，它的价值和重要性无需多讲。但往往我们越想好好表现，结果却相反。汇报工作中逻辑的要点也可以总结为４P：Plan计划，指负责人、执行动作、截止时间、优 秀等级；Progress进度，指整体情况、关键节点、数字亮点；Problem问题，指没有解决、需要资源，已经解决需要表扬；Performance结果，提炼可复 制的方法 论。

将逻辑理清后，我们在汇报工作时还要注意3点，一是，用简洁的一句话概括本次工作汇报的目的；二是，工作汇报的频率要高，但每次的时间要短高 效；三是，除非获得直属上级的许可，切记不可越级上报工作。其中还有一点要注意，好的消息要一个一个地汇报，坏消息要一次性汇报。

《关键演讲》从主题、逻辑、故事、影响力、信念五个维度，针对求职面试、竞聘竞选演讲、销售演示、工作汇报、高管发言、教学培训、直播带货等7个高频演讲场景，给出了40多个表达模型，100多个应用实践，不失为一本实用的演讲工具书。

人要想彻底摆脱痛苦，
重新回到高维世界，
只有两大通道：

第一种是“开悟”，属于佛家。
第一种是“得道”，属于道家。

道家修的是今生，靠的是符合规律，顺势而为，也叫“合其道”，不需要再做无妄的努力，完全顺其自然，这就是无为。

佛家修的是来世，靠的是因果关系，为了某个结果就得去种这个因，这就是发心，发心之后就要坚持初心，要放弃很多欲望，刻苦修行。

如果一个人能掌握了万事万物的规律，那么就可以不用再吃生活里的各种苦，也就是说：抓住了规律就可以跳出“因果”这个局。这就是“得道”，即：掌握了规律，这种人就是“真人”，从此逍遥。

同样的逻辑：如果你能坚守发心，忍受生活里的各种痛苦，百般忍耐，也可以超越规律这个局。这就是“开悟”，即：看到了真相。这种人就是“觉者”。

所以，世界上真正的牛人往往有两种能力：或者能一下抓到规律和本质，或者能瞬间看到真相，这种人就是“神人”。

这两种能力可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。这就像你在玩游戏，之前你总以为自己是主角，一直在边界外努力打怪，后来有一天你忽然变成了那个玩游戏的人。

于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，能站在高纬审视自己，从此开始游刃有余。

人生最重要的能力，是“开悟”。

“开悟”也是人生最美妙的感觉，就像拨开乌云见天日，让你刹那间看透万物的真谛和人生的真相，简直妙不可言。

开悟分为两种，
一种是“渐悟”，另一种是“顿悟”。

“渐悟”，
是随着人认知的提升和阅历的增长，逐渐抵达的一种境界，需要的是后天的努力。

“顿悟”，
是人生的某一刻忽然冲出了之前的思维牢笼，这种让往往先天就有较高的悟性。

如果一个人开悟了，那么所有的事情都迎刃而解，如果一个人执迷不悟，即便把所有的好机会/资源给他，他也接不住。

无论是孔孟、佛祖、老庄，还是瑜伽，上帝，它们存在的终极目的只有一个：引导我们进入“开悟”的状态。

开悟靠修行，真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。水木然经常说：最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。

现在很多人，动不动就想着逃避现实社会，经常去深山寺庙去修行，这是最大的认知误区。六祖禅师有句话：心平何须持戒，身正何须坐禅。意思是：如果能把心修好了，还需要持戒吗？如果能把人做正了，就需要坐禅吗？

真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。而是在滚滚红尘中，你若能借各种凡人俗事把心修平了，把人做正了，就行修行成功了。

我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都只是为了让我们觉醒。

修行的目的不是为了绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界。

开悟之前，是“我在活着”，开悟之后，是“我看着我在活着”。它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。

这就像你在玩游戏，之前你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题。这就找到了自己的“元神”，可自照，亦可照人。

人生一旦开悟（得道），就看到了真相，就认清了人生本质，这种人从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。
（作者：水木然）

#文圣茶说# 生活如茶，平淡且真。
岁月变迁无声无痕，可以不吭一声地拎走我们，最后寂静沉淀，成就一个归人。
生活总是需要一些乐趣，才能让溜走的时间都过得有意义；生活总是需要一些能量，才可以把每一天都过得有趣。
生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。
我们不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。我们手中的东西不想丢掉，却又想要拿起更多的东西。
但拿得起就得放得下，只有放得下，才能将该拿得起的东西更好地握住，才能抓住最重要的东西，我们的人生才会更加精彩。
人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。在一杯茶的纯净、甘甜、安静中，体会大自然的春意阑珊，感受生活的惬意。慢下来，是为了蓄力；静下来，是为了养精，养精蓄力，照见本心，方能前行。愿你出走半生，仍做岁月归人。
99年易武正山砖普洱茶，当年采用94年到96年易武古树晒青原料做芯，以99年易武野生古树料包边石模压制，经过二十多年的干仓存放。
闻干茶就有浓郁的茶香，开水冲入，茶香融入周围空气，闻公道杯蜜香浓郁，汤色红浓明亮，厚度十足、油润。入口绵柔、回甘清甜、生津回甘快速，浓烈持久，体感浓烈易发汗，喝后有大汗淋漓，全身舒畅之感！茶质优良极耐冲泡，陈化较好，久泡之后甜韵犹存。#探茶 说茶 品见文圣茶说#