#人在什么时候感到很舒服#
我不想生活在别人的目光下，不想让别人的言语和目光来主宰我的快乐和人生方向。“草木有本心，何求美人折”，我就是我，哪怕渺小，也有自己的美丽和骄傲。
我喜欢白荷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不凡。在污黑的环境中，白荷开出莹白剔透的花朵，缘于一颗纤尘不染的心。
行走于喧嚣浮世，世俗之人总是免不了世俗之心。当然，我也免不了世俗之心，只是，我是慵懒之人，不想活得太累。
我只想清逸盈心，纵然无法如白荷般卓然不群，惟愿寻一处阴翳，用心慢慢品味“雪沫乳花浮午盏，蓼茸春笋试春盘”的人间清欢。
岁月的流沙，冲淡了许多美好的回忆。可曾经最温馨的片段，最美丽的瞬间，我会似一帧名画般珍藏于心间。
我不会把思念挂在嘴边，但我会镌刻在心里。点点滴滴的曾经，都是我内心深处珍藏的风景。
也许，我没有常联系你，繁忙之中，又忘了回你的信息。希望你懂得我繁忙之中的不易，懂得我是无心的忘记。
我喜欢真诚以待，答应你的，我会信守承诺；没有答应，是我真的做不到。做不到的允诺，就是欺骗。你也一样，若能做到的，请轻轻地告诉我；若做不到，请不要轻易许诺，我不喜欢虚伪地敷衍。信任就像一张纸，如果揉皱了，即使抚平，也难以恢复原样。所以，我们都不要轻易地揉搓信任。
我喜欢率真，高兴的时候哼哼歌，烦恼的时候逛逛街，想哭的时候就泪水涟涟，想笑的时候就笑靥如花。愿你懂得，我是率真的，也是任性的，我不想掩饰自己的真实。
我不想生活在别人的目光下，不想让别人的言语和目光来主宰我的快乐和人生方向。“草木有本心，何求美人折”，我就是我，哪怕渺小，也有自己的美丽和骄傲。
我喜欢白荷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不凡。在污黑的环境中，白荷开出莹白剔透的花朵，缘于一颗纤尘不染的心。
行走于喧嚣浮世，世俗之人总是免不了世俗之心。当然，我也免不了世俗之心，只是，我是慵懒之人，不想活得太累。
我只想清逸盈心，纵然无法如白荷般卓然不群，惟愿寻一处阴翳，用心慢慢品味“雪沫乳花浮午盏，蓼茸春笋试春盘”的人间清欢。
岁月的流沙，冲淡了许多美好的回忆。可曾经最温馨的片段，最美丽的瞬间，我会似一帧名画般珍藏于心间。
我不会把思念挂在嘴边，但我会镌刻在心里。点点滴滴的曾经，都是我内心深处珍藏的风景。
也许，我没有常联系你，繁忙之中，又忘了回你的信息。希望你懂得我繁忙之中的不易，懂得我是无心的忘记。
我喜欢真诚以待，答应你的，我会信守承诺；没有答应，是我真的做不到。做不到的允诺，就是欺骗。你也一样，若能做到的，请轻轻地告诉我；若做不到，请不要轻易许诺，我不喜欢虚伪地敷衍。信任就像一张纸，如果揉皱了，即使抚平，也难以恢复原样。所以，我们都不要轻易地揉搓信任。
我喜欢率真，高兴的时候哼哼歌，烦恼的时候逛逛街，想哭的时候就泪水涟涟，想笑的时候就笑靥如花。愿你懂得，我是率真的，也是任性的，我不想掩饰自己的真实。
真正要想在这一生往生，心净非常非常重要，用什么方法达到心净？信愿持名，有真信，有真正的愿望想去，一心念佛，用念佛来净心，使心清净，清净心里一个妄念没有，有一个妄念心就不清净了。
你要想修清净心，你必须要离开外缘，外缘常常在诱惑你、扰乱你，你要把这些诱惑、干扰离开。电视、广播、杂志、报纸全是诱惑你的，都是魔王，叫你的心不能定下来。你要想真正求一心，真正求功夫成片，电视不能看，报纸不能看。社会上的事情不知道，天天天下太平，外面没事，心也定了。你知道的事情多，你忧虑、牵挂、烦恼多，你认得人多，你是非、长短多，不管修哪个法门，要想成就，统统要离开外缘，找个清净环境来修行。
心愈清净功夫就愈深，一天念十万声佛号，妄想烦恼照样起来，那没用处，一定要看破放下，放下不是把工作放下，不是把责任放下，是把心里的妄念放下，烦恼、忧虑、牵挂放下。
生活愈简单愈健康，心地清净，一尘不染，淡薄名利，养清净心。无论什么时候、什么地方，保持心地清净、平等，这就是真正的净土，心净则土净，真正的净土是在心里，现在居净土，将来定生弥陀净土，净土跟净土感应。
今天的灾难是全球性的，一切众生共业所感，躲不过。什么地方最安全？心地清净最安全。纵然灾难遇到了，也会丝毫恐惧都没有，不惊不怖，这样念佛决定往生。如果不念佛，没有这个意愿往生，心是安静的，没有恐怖、没有惊慌，死了以后也生人，也是天人。最怕的是慌张、恐怖、惊吓，在这种心态下，堕三途。学佛能学到这一点，你这一生就没空过。
如何修清净心？在行中修，行是生活、工作、应酬，在这里面学不著相。于世出世间一切法，放下执著、放下分别、放下妄想，心就清净了。不把拉拉杂杂的事情放在心上，心里只有阿弥陀佛，只有极乐世界，只有经典上的教诲。
我们帮助一切苦难众生要尽心尽力，认真努力去做，做了之后，心地清净，一尘不染。凡夫做了好事，总觉得自己功德很大，居功，念念不忘，著了相，所以心就不清净。
心地清净、空寂，什么都不想，做再多的好事，都不放在心上，统统放下，清净心里生欢喜、生智慧。这个欢喜不是从外面来的，是从内心里生出来的，是真欢喜。
世间不管什么事，听到也好，见到也好，统统不要放在心上，见如不见，闻如无闻，时时刻刻保持清净心。
清净心，生智慧，魔不得其便，魔干扰这一关一定要通过，用真诚心平平安安度过，为众生，为度众生，不为自己，我修行、学教、念佛、生活、活在世间，都为众生。有一念私心，魔就得其便，就来扰乱。世尊用戒定慧降魔，佛子心里常住戒定慧，魔就不得其便。自己道力容易成就，回过头来，也度了邪魔债主。
凡夫这个也挑剔，那个也挑剔，这个佛像好，那个不好；这个经好，那个经不好；这个经印的好，我喜欢，那个不好，我不喜欢，连佛法修学都挑剔、都著相，你哪一天才能成就？哪一天才入不二法门？
能舍弃一切恶业，不念旧恶，不憎恶人，以清净心、平等心对待一切众生，这一生就超越六道、十法界，这就是亲近阿弥陀佛的条件。
真正修道人不见一切众生的过失，心才真正清净，才不染著。众生有没有过失？决定没有，造极恶业的众生也没有过失。我们看他的本性，他的本性是善的，我们尊重、赞叹、恭敬他的本性，我们自己才能成为纯善纯净。最傻、最笨的人，才把众生的染污放到自己心里面去，把自己的心变染污了，自己的心坏掉了。我们心里装一切众生的善，众生的不善我一丝毫都不装进去，所以，好快乐、好自在、好欢喜，见到任何人都恭恭敬敬。这方法要学。
人家来说好事，我听，我欢喜。说坏事，我立刻禁止，我不听。为什么？保持自己的清净心，保护一个恭敬心。这是性德，绝不容污染。永远记住别人对我们的好处，与人为善，我们自己自在、安乐、幸福，一生中没有一个冤家对头。纵然有冤家敌对，是他对我的误会，我对他没有误会。他以恶意对我，我以善意待他。
清净心在日常生活中养成，不是念佛时清净，不念时心就不清净。从早到晚，从年初一到腊月三十，心都要保持清净。你有家庭、事业要做的更好、更圆满，因为你有智慧。我的事业是为社会大众，没有得失心，赚钱欢喜，赔钱也欢喜，不受外境干扰，就自在了。
在日常生活中，对人、事、物用清净心，清净心是不用感情，心里确确实实没有七情五欲。七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；五欲：财、色、名、食、睡。对人、事、物平等，没有分别心、高下心。平等就是虚灵。能用这种心态，在佛法里，无论修哪个法门，没有不成就的。
能够断淫欲，心就清净。心清净，身一定清净。心是身的主宰，身心清净，外面的环境就清净，境随心转。
你要想修清净心，你必须要离开外缘，外缘常常在诱惑你、扰乱你，你要把这些诱惑、干扰离开。电视、广播、杂志、报纸全是诱惑你的，都是魔王，叫你的心不能定下来。你要想真正求一心，真正求功夫成片，电视不能看，报纸不能看。社会上的事情不知道，天天天下太平，外面没事，心也定了。你知道的事情多，你忧虑、牵挂、烦恼多，你认得人多，你是非、长短多，不管修哪个法门，要想成就，统统要离开外缘，找个清净环境来修行。
心愈清净功夫就愈深，一天念十万声佛号，妄想烦恼照样起来，那没用处，一定要看破放下，放下不是把工作放下，不是把责任放下，是把心里的妄念放下，烦恼、忧虑、牵挂放下。
生活愈简单愈健康，心地清净，一尘不染，淡薄名利，养清净心。无论什么时候、什么地方，保持心地清净、平等，这就是真正的净土，心净则土净，真正的净土是在心里，现在居净土，将来定生弥陀净土，净土跟净土感应。
今天的灾难是全球性的，一切众生共业所感，躲不过。什么地方最安全？心地清净最安全。纵然灾难遇到了，也会丝毫恐惧都没有，不惊不怖，这样念佛决定往生。如果不念佛，没有这个意愿往生，心是安静的，没有恐怖、没有惊慌，死了以后也生人，也是天人。最怕的是慌张、恐怖、惊吓，在这种心态下，堕三途。学佛能学到这一点，你这一生就没空过。
如何修清净心？在行中修，行是生活、工作、应酬，在这里面学不著相。于世出世间一切法，放下执著、放下分别、放下妄想，心就清净了。不把拉拉杂杂的事情放在心上，心里只有阿弥陀佛，只有极乐世界，只有经典上的教诲。
我们帮助一切苦难众生要尽心尽力，认真努力去做，做了之后，心地清净，一尘不染。凡夫做了好事，总觉得自己功德很大，居功，念念不忘，著了相，所以心就不清净。
心地清净、空寂，什么都不想，做再多的好事，都不放在心上，统统放下，清净心里生欢喜、生智慧。这个欢喜不是从外面来的，是从内心里生出来的，是真欢喜。
世间不管什么事，听到也好，见到也好，统统不要放在心上，见如不见，闻如无闻，时时刻刻保持清净心。
清净心，生智慧，魔不得其便，魔干扰这一关一定要通过，用真诚心平平安安度过，为众生，为度众生，不为自己，我修行、学教、念佛、生活、活在世间，都为众生。有一念私心，魔就得其便，就来扰乱。世尊用戒定慧降魔，佛子心里常住戒定慧，魔就不得其便。自己道力容易成就，回过头来，也度了邪魔债主。
凡夫这个也挑剔，那个也挑剔，这个佛像好，那个不好；这个经好，那个经不好；这个经印的好，我喜欢，那个不好，我不喜欢，连佛法修学都挑剔、都著相，你哪一天才能成就？哪一天才入不二法门？
能舍弃一切恶业，不念旧恶，不憎恶人，以清净心、平等心对待一切众生，这一生就超越六道、十法界，这就是亲近阿弥陀佛的条件。
真正修道人不见一切众生的过失，心才真正清净，才不染著。众生有没有过失？决定没有，造极恶业的众生也没有过失。我们看他的本性，他的本性是善的，我们尊重、赞叹、恭敬他的本性，我们自己才能成为纯善纯净。最傻、最笨的人，才把众生的染污放到自己心里面去，把自己的心变染污了，自己的心坏掉了。我们心里装一切众生的善，众生的不善我一丝毫都不装进去，所以，好快乐、好自在、好欢喜，见到任何人都恭恭敬敬。这方法要学。
人家来说好事，我听，我欢喜。说坏事，我立刻禁止，我不听。为什么？保持自己的清净心，保护一个恭敬心。这是性德，绝不容污染。永远记住别人对我们的好处，与人为善，我们自己自在、安乐、幸福，一生中没有一个冤家对头。纵然有冤家敌对，是他对我的误会，我对他没有误会。他以恶意对我，我以善意待他。
清净心在日常生活中养成，不是念佛时清净，不念时心就不清净。从早到晚，从年初一到腊月三十，心都要保持清净。你有家庭、事业要做的更好、更圆满，因为你有智慧。我的事业是为社会大众，没有得失心，赚钱欢喜，赔钱也欢喜，不受外境干扰，就自在了。
在日常生活中，对人、事、物用清净心，清净心是不用感情，心里确确实实没有七情五欲。七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；五欲：财、色、名、食、睡。对人、事、物平等，没有分别心、高下心。平等就是虚灵。能用这种心态，在佛法里，无论修哪个法门，没有不成就的。
能够断淫欲，心就清净。心清净，身一定清净。心是身的主宰，身心清净，外面的环境就清净，境随心转。
我从不怀疑爱情的存在，我只是不相信自己，有一天会拥有真正的爱情。
因为，青春已过
毕竟，年华不再
怎样才算是爱一个人？担心着对方的衣食住行，关心着对方的生活起居，担忧着对方的辛苦劳累，在乎着对方的一言一行，关注着对方的一举一动。
无论开不开心都希望一起共享，无论有没有心事都希望一起交流，无论有事没事都希望一直在身旁。
当对方不在身边的时候，总觉得时间过得很慢，总是忍住不想给对方发信息，总是忍不住想打电话给对方，但又要一直按捺着，因为理解对方的忙，怕打扰到对方。
爱一个人，是无法伪装的，总会不经意的去讨好，总会不自觉的去付出，无论对方接不接受，总会把自己认为最好的奉献给对方。
爱一个人，是无法假装的，身心充满着激动，眼神饱含着深情，无论何时何地，都会向着对方，把对方放在第一位。
真正爱一个人，不会去在乎对方的身份、条件、背景，只会在意对方过得开不开心，只会在意对方活得累不累。
但真正爱一个人，同时也是最痛苦的，总是会认为自己给对方的不够，即使已经付出了全部；总是会认为自己不够好，即使已经对对方无微不至了。
这是爱的通病，把对方当成自己世界的主宰，一切都是为了对方而存在。
这样的爱，真的很美，只是，可遇不可求。
假如有一天遇见了，真的要好好珍惜，无论爱与被爱，都要用心对待。
毕竟，被一个人爱，是最幸福的；遇见心爱的人，是最幸运的。
因为，青春已过
毕竟，年华不再
怎样才算是爱一个人？担心着对方的衣食住行，关心着对方的生活起居，担忧着对方的辛苦劳累，在乎着对方的一言一行，关注着对方的一举一动。
无论开不开心都希望一起共享，无论有没有心事都希望一起交流，无论有事没事都希望一直在身旁。
当对方不在身边的时候，总觉得时间过得很慢，总是忍住不想给对方发信息，总是忍不住想打电话给对方，但又要一直按捺着，因为理解对方的忙，怕打扰到对方。
爱一个人，是无法伪装的，总会不经意的去讨好，总会不自觉的去付出，无论对方接不接受，总会把自己认为最好的奉献给对方。
爱一个人，是无法假装的，身心充满着激动，眼神饱含着深情，无论何时何地，都会向着对方，把对方放在第一位。
真正爱一个人，不会去在乎对方的身份、条件、背景，只会在意对方过得开不开心，只会在意对方活得累不累。
但真正爱一个人，同时也是最痛苦的，总是会认为自己给对方的不够，即使已经付出了全部；总是会认为自己不够好，即使已经对对方无微不至了。
这是爱的通病，把对方当成自己世界的主宰，一切都是为了对方而存在。
这样的爱，真的很美，只是，可遇不可求。
假如有一天遇见了，真的要好好珍惜，无论爱与被爱，都要用心对待。
毕竟，被一个人爱，是最幸福的；遇见心爱的人，是最幸运的。
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