德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
知足，天地宽；知止，心自欢！
CEO语录 2022-11-16 
《道德经》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；厚藏必多亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
《增广贤文》所见略同，总结成更为简单的传世警句：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
人到中年，千帆阅尽。
终将渐渐懂得，知足者幸福，知止者睿智。
知足，天地宽
古书上曾记载一则故事：
一日，孔子问颜回：“你家境贫寒，居处卑微，为什么不外出做官呢？”
颜回想了想说：
“城郭之外我有50亩地，足以供给我食粮；
城郭之内我有40亩地，足够用来种麻养蚕；
先生为我授业解惑，足以使我满足；
闲时还能拨琴弄弦，足以使我开心，因此我不愿做官，无心做官。”
孔子听了深受感动，大为赞赏：
“我总听说知道满足的人，不会因利而累；真正自得的人，不会畏缩焦虑；注重内心的人，不屑被官场所绑架，今天我终于见识到了。”
知足常乐，能忍自安。
老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。
一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”，也无不在告诉我们：人活一世，要学会取舍和知足。
知足不是安于现状，而是懂得珍惜，不贪日月；知足不是无欲无求，而是看淡外物，内正其心。
每个人都是上帝咬过一口的苹果，没有十全十美的人生，没有尽善尽美的事情。
贵，莫贵于拥有；富，莫富于知足。
一位哲圣曾指出，人生幸福最重要的是弄清楚什么是我们权能之内的事情，什么不是我们权能之内的事情。
正如曾国藩所说，“知足天地宽，贪得宇宙隘。”
知止，心自欢
著名书画家启功先生曾提字一幅“自重则威，知止有定。”
人不知止，注定为寇。
相传，商纣王刚登基时, 叔叔箕子就预见了亡国的可能，源于一双筷子。
有一天，纣王得到了一双珍贵的象牙筷子，所有人都恭维奉承，纣王也洋洋得意。
只有箕子无比担忧地说：
“纣王刚登基已经用上象牙筷子，接着就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盘碗羹；有了玉石美器，就又会有美味佳肴，绫罗绸缎、高楼广厦……”
不出所料，曾经勤俭节约的纣王，愈发穷奢极欲，最终走向王朝覆灭。
利令智昏，逾越界限，色令智昏，超越底线，不知止，不知耻，终将无所得。
当行则行，当止则止，实为一种进取之道。
在物欲横流的今天，多少人一做买卖就利字当先，一上赌桌就All in，一交朋友就交浅言深，一占上风就得寸进尺。
见好就收，是一件很难的事情，但见好不收，往往无法全身而退。
大智知止，小智惟谋。
一代首富李嘉诚的办公室，就挂着“知止”二字。
在汕头大学做演讲时，他也提到：
我之所以能够保持这样的势头，是因为我有“知止”这两个字的座右铭。
所谓知就是知晓，止就是停止，就是凡事要适可而止，适度而为，人弃我收。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
知足需要勇气，知止更需要魄力。
知足不败，知止尤胜。
CEO语录 2022-11-16 
《道德经》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；厚藏必多亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
《增广贤文》所见略同，总结成更为简单的传世警句：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
人到中年，千帆阅尽。
终将渐渐懂得，知足者幸福，知止者睿智。
知足，天地宽
古书上曾记载一则故事：
一日，孔子问颜回：“你家境贫寒，居处卑微，为什么不外出做官呢？”
颜回想了想说：
“城郭之外我有50亩地，足以供给我食粮；
城郭之内我有40亩地，足够用来种麻养蚕；
先生为我授业解惑，足以使我满足；
闲时还能拨琴弄弦，足以使我开心，因此我不愿做官，无心做官。”
孔子听了深受感动，大为赞赏：
“我总听说知道满足的人，不会因利而累；真正自得的人，不会畏缩焦虑；注重内心的人，不屑被官场所绑架，今天我终于见识到了。”
知足常乐，能忍自安。
老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。
一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”，也无不在告诉我们：人活一世，要学会取舍和知足。
知足不是安于现状，而是懂得珍惜，不贪日月；知足不是无欲无求，而是看淡外物，内正其心。
每个人都是上帝咬过一口的苹果，没有十全十美的人生，没有尽善尽美的事情。
贵，莫贵于拥有；富，莫富于知足。
一位哲圣曾指出，人生幸福最重要的是弄清楚什么是我们权能之内的事情，什么不是我们权能之内的事情。
正如曾国藩所说，“知足天地宽，贪得宇宙隘。”
知止，心自欢
著名书画家启功先生曾提字一幅“自重则威，知止有定。”
人不知止，注定为寇。
相传，商纣王刚登基时, 叔叔箕子就预见了亡国的可能，源于一双筷子。
有一天，纣王得到了一双珍贵的象牙筷子，所有人都恭维奉承，纣王也洋洋得意。
只有箕子无比担忧地说：
“纣王刚登基已经用上象牙筷子，接着就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盘碗羹；有了玉石美器，就又会有美味佳肴，绫罗绸缎、高楼广厦……”
不出所料，曾经勤俭节约的纣王，愈发穷奢极欲，最终走向王朝覆灭。
利令智昏，逾越界限，色令智昏，超越底线，不知止，不知耻，终将无所得。
当行则行，当止则止，实为一种进取之道。
在物欲横流的今天，多少人一做买卖就利字当先，一上赌桌就All in，一交朋友就交浅言深，一占上风就得寸进尺。
见好就收，是一件很难的事情，但见好不收，往往无法全身而退。
大智知止，小智惟谋。
一代首富李嘉诚的办公室，就挂着“知止”二字。
在汕头大学做演讲时，他也提到：
我之所以能够保持这样的势头，是因为我有“知止”这两个字的座右铭。
所谓知就是知晓，止就是停止，就是凡事要适可而止，适度而为，人弃我收。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
知足需要勇气，知止更需要魄力。
知足不败，知止尤胜。
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