今天给大家分享一首古琴曲《泛沧浪》,邵天泽老师演奏。

泛沧浪,汉族古琴名曲。本曲常作为《潇湘水云》的序曲,表现"志在驾舟于五湖"(《神奇秘谱》)的意境。

泛沧浪 ,此曲是郭望楚代表作《潇湘水云》的序曲。表现“志在驾舟于五湖”的意境。他南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。

他不仅收集整理了许多流传于中国民间的琴曲,且有不少新作。

元兵南侵时,郭望楚移居湖南衡山附近,常在潇、湘二水合流处游船。

每当远望九嶷山为云水所蔽,见到云水奔腾的景色,便引起他对外敌入侵、时势变迁的愁绪,于是作《潇湘水云》以寄眷念之情。

乐曲开始,飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。

解析

该曲以云水为主题,与《潇湘水云》同一体例,其意有两种说法:一种说法认为是《潇湘水云》之序曲。

另一种说法认为《潇湘水云》是作者内心矛盾之表白,《泛沧浪》矛盾释然。

根据乐曲的内容和歌词的表白,后者更为贴切,如“天长地久,洁盟鸥鹭,万顷沧浪心所爱,一蓑烟雨身披戴,绝却奔驰,了无挂碍。

请看古今朝,此机为最,何必朝趋暮对”等句,充分表达了高歌一曲,置世事与度外。

《浙音释字琴谱》有小标题,并有歌词,录于后:

第一段五湖烟雨五湖那烟雨,云水相为侣。扁舟那看不系,柳岸桃花树。畅中流,无忧虑。风月身为主,搜今访古。

流水斜阳路,芳草垂杨渡。纶竿网罟,日沉天晓,从君去住。伴邀渔父。

供鱼沽酒那闲相聚。韵和沧浪声按谱,呕哑远度和柔橹。明香一炷,愿他地久天长,结盟那鸥鹭。

第二段草芥功名

功名轻一芥,此身自在。投人钓徒风月辈,渔歌声欺乃。人当知进,人当知退,光阴应不再。

死缶深于鼎鼐,牛背稳于马背。万顷沧浪心所爱,一蓑烟雨身披戴。绝却奔驰,了无挂碍。请看古今朝,此机为最,何必朝趋暮对。

第三段弄云载月

载满舡风与月,水云遥遏,沧浪唱徼。心堪太虚,志存清节。道弘今古追高洁,词非设,渺焉世事车悬辙。

万顷江天一叶,此心无怯。南秦北越,一任周旋那曲折。

柔橹声咿轧,学渔人纶收网撒。钩直无劳提掣,网撒无劳拽。曲和沧浪,更无梦绕黄金阙。

风吹雪,满头白发,赢得闲身那察察。此是那藏纵隐迹真机诀。

五周年
从认识到分开,再到想念,五年的时间,陪伴与想念各掺一半,抹不掉的过去,参与不到的未来……
时光从来不语,却一步步见证着从开始到现在,我裹着躯壳生活,带着面具微笑,只有在夜深人静的时候才能听到自己的心声!从深夜,到夜深,那一个人抽的烟,掩盖了夜色,在缭绕的烟雾里,假装睡去……
有时候不停的在折磨自己,甚至觉得那天折磨挂了,可能我才能真正的安息!这个世界太苦楚,精神的煎熬远比这伪善的活着要摧残很多……
多想不顾一切,奔赴你的生活,又怕陪你到不了最后,你一个人孤苦,这辈子的遗憾太多,愿下辈子我一切安好,那样我就可以光明正大不遗余力的去爱你……
你若安好便是晴天!#冒个泡#

#梦镜鲤#
时常会为梦里出现的一些话语和意象动容……是醒来之后会反复回想甚至会去追根溯源的程度。

譬如『幽灵蜡烛』。
本月初约莫清明时做过一个梦,梦的尾声是一条雾蒙蒙的街道,仿若置身于十八世纪的雾都,我看着与寻常人无二的『巫女』们在街上与路人短暂交谈,有的人交谈后兀自离去,有的人让她们点燃了手中的白色祈愿蜡烛,每一盏蜡烛袅袅的青烟都会变幻成一个幽灵的模样,然后点燃蜡烛的『巫女』说,“不会有人因为语言而受害”。
我醒来后捋了捋语言逻辑,觉得这句话的意思可能有两种,一种是类似于《最后一课》背景下的文化直民,这样『巫女』们可能实际上是反战运动的参与者;一种是『不该有人会因为发声而获罪』,这样她们可能是平权运动的参与者。
而无论如何,那些烟雾缭绕汇聚成的幽灵,无疑象征着某种意识的觉醒。
我记得当时在梦里,看到越来越多的幽灵蜡烛汇集的光河,我的心绪变得异常平和安宁,隐约有温暖和感动。

去年至今年,晴夜若无事,我喜欢趴宿舍走廊栏杆上看月亮从橙色到白色的过程,这边晚上光线很暗,只能见到湖旁零星几盏路灯,月亮反而显得更皎洁也更诡秘无常。
有次半梦半醒间在梦里看到了这个景象,梦里那个年纪更小些的自己登时文思泉涌,即兴作了赋。
醒后没能记住全篇,努力回忆半天只想起“长灯抱月”这个自我口中而出的词,当时觉得这个形容很惊艳很贴切,湖边远远近近地环绕着零星的长明路灯,一轮圆月倒映在湖水中,倒影随水波微漾——整体看来可不就是『长灯抱月』的情景么。

还有早几年梦到过我在山中与人一同隐居,我挑开檐下竹帘向外探首唤了一声“云祯”。
当时眼前是如电影字幕一般清清楚楚出现这两个字的,醒来后也印象深刻,好奇之下查了很久『云祯』是谁,最终竟然真的查到了南朝的织帘先生沈麟士,其字云祯,故地与我祖籍在同一处。而在此前我从未在任何地方获知这位先人的信息。
这让我至今还在惊叹梦境的神秘莫测。


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