轮回的季节总是一个行远一个走近,岁月又在寒冷的冬季向前延伸。这真是一程风雨路一季繁华梦,多少悲悯和愁绪抛给了行走的年轮。也许,落在俗世里的三餐四季,就是这样一个往复循环的烟火红尘。
漫漫人生路,走过无数个日月晨昏,看惯了阴晴圆缺与盛放凋零,内心里依然静守着淡雅如初的温润!最后的秋天撇下一地苍凉即将归隐,临冬而望,只要一切安好便是我最想要的幸运!
漫漫人生路,走过无数个日月晨昏,看惯了阴晴圆缺与盛放凋零,内心里依然静守着淡雅如初的温润!最后的秋天撇下一地苍凉即将归隐,临冬而望,只要一切安好便是我最想要的幸运!
#云南#【迪庆雨崩村:香格里拉的缩影 徒步者的天堂】位于云南省迪庆州德钦县梅里雪山东麓的雨崩村,一个如诗如画、神奇美丽的地方,处于群山环绕之地,隐匿在七彩云雾之中,这里是香格里拉的缩影,地理环境十分独特,行走其间让人有旷世桃源之感。雨崩村是徒步者的天堂。从空中俯瞰,山上流下来的雪水透明而清澈,吹着风,看着山和瀑布,那份静谧自然与淡雅从容,那份与世无争与不染纤尘、不可亵渎的美丽,让人内心瞬间安静下来,所有疲惫顷刻间抛之于脑后。https://t.cn/A6omdps8
皈依法,不再被「暫時幻相」困住
佛陀知道方法,解脫煩惱,因此佛陀是我們證得解脫的導師;由導師佛陀所開示的正法,就是「教法」和「證法」。
一般人聽到批評,一定馬上回應,但是佛陀因為遍知實相,所以對方給予他的痛苦或者責罵,他都不需要接受。凡夫沒有這樣的智慧,總是看到事情的表面,他人傷 害了自己,自己也就接受,然後也跟著生氣動怒,根本是自討苦吃。在剛剛的故事當中,如果是一個凡夫,可能就會回罵那個主人說:「我是出家人呀,托缽本來就 是我們的工作,哪裡不對了。你在這罵什麼罵呀?」佛陀因為知道實相,所以沒有被暫時的因緣表象蒙蔽;我們剛好相反,誤把幻象當成真實,其實,我們是完全被 蒙在這些五光十色的幻象當中,但自己渾然不覺。總而言之,凡夫看到的只是表象,從未了解實相為何。因此一遇到痛苦困難,就會覺得自己受到了傷害。
皈依僧,解脫道上「讓人放心的好朋友」
僧寶,是指修持道上的伴侶,也就是善知識。然而有時善知識可以向上指佛陀,也可以向下指僧寶的善知識。什麼叫做善知識呢?總而言之就是善友。所以講到依止 上師時,應該視上師為法友,這樣的心態比較好。現在很多人都很害怕上師,也不知什麼原因造成的,總之一提到上師他們就會說:「啊!我不敢去,你去吧!」
其實,善知識就是善友,一個法上的朋友,總而言之,就是朋友。所以,我們應該把僧寶視為自己的知己,一個讓你放心,能夠推心置腹的好朋友。如果一個人不能 讓你放心,那麼他也很難成為你的善知識。因此,在看一位上師是否具備德行之前,我們其實應該要看看他是不是讓你放心,是不是能夠成為你的知己。很多人只是 因為某某上師有名,就選擇去依止他,之後覺得有問題,又開始批評毀謗,這樣是不好的。依止上師需要時間,我們應該慢慢找尋、依止上師,而不是還沒搞清楚狀 況,就馬上依止某位上師,這樣是不正確的。所以這裡的僧寶,指的是善知識。
同時僧寶也是和我們一起修持的法友。法友間的融洽和誓言清淨,是很重要的。當各位說要跟一切眾生和睦相處之前,麻煩各位先跟你身邊的法友和睦相處吧!否則,法友都不和睦了,還說什麼要和眾生和睦相處呢?
總而言之,我們皈依三寶時,要想佛陀就是導師,法寶就是修持的方法,僧寶就是修道上的友伴。就好像一生當中,必須要有好的父母帶領,要有好的工作,還要有 好的朋友陪伴一樣,同樣,當我們行走在這條寬廣的解脫道上時,我們必須要有殊勝的導師,要有正確無誤的方法,還要有幫助我們順利成佛的伴侶。以上就是我們 皈依的佛、法、僧三寶。領受皈依時,無論你是發願一生皈依也好,或者是發願在未成佛前皈依也好,都可以。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
皈依法,不再被「暫時幻相」困住
佛陀知道方法,解脫煩惱,因此佛陀是我們證得解脫的導師;由導師佛陀所開示的正法,就是「教法」和「證法」。
一般人聽到批評,一定馬上回應,但是佛陀因為遍知實相,所以對方給予他的痛苦或者責罵,他都不需要接受。凡夫沒有這樣的智慧,總是看到事情的表面,他人傷 害了自己,自己也就接受,然後也跟著生氣動怒,根本是自討苦吃。在剛剛的故事當中,如果是一個凡夫,可能就會回罵那個主人說:「我是出家人呀,托缽本來就 是我們的工作,哪裡不對了。你在這罵什麼罵呀?」佛陀因為知道實相,所以沒有被暫時的因緣表象蒙蔽;我們剛好相反,誤把幻象當成真實,其實,我們是完全被 蒙在這些五光十色的幻象當中,但自己渾然不覺。總而言之,凡夫看到的只是表象,從未了解實相為何。因此一遇到痛苦困難,就會覺得自己受到了傷害。
皈依僧,解脫道上「讓人放心的好朋友」
僧寶,是指修持道上的伴侶,也就是善知識。然而有時善知識可以向上指佛陀,也可以向下指僧寶的善知識。什麼叫做善知識呢?總而言之就是善友。所以講到依止 上師時,應該視上師為法友,這樣的心態比較好。現在很多人都很害怕上師,也不知什麼原因造成的,總之一提到上師他們就會說:「啊!我不敢去,你去吧!」
其實,善知識就是善友,一個法上的朋友,總而言之,就是朋友。所以,我們應該把僧寶視為自己的知己,一個讓你放心,能夠推心置腹的好朋友。如果一個人不能 讓你放心,那麼他也很難成為你的善知識。因此,在看一位上師是否具備德行之前,我們其實應該要看看他是不是讓你放心,是不是能夠成為你的知己。很多人只是 因為某某上師有名,就選擇去依止他,之後覺得有問題,又開始批評毀謗,這樣是不好的。依止上師需要時間,我們應該慢慢找尋、依止上師,而不是還沒搞清楚狀 況,就馬上依止某位上師,這樣是不正確的。所以這裡的僧寶,指的是善知識。
同時僧寶也是和我們一起修持的法友。法友間的融洽和誓言清淨,是很重要的。當各位說要跟一切眾生和睦相處之前,麻煩各位先跟你身邊的法友和睦相處吧!否則,法友都不和睦了,還說什麼要和眾生和睦相處呢?
總而言之,我們皈依三寶時,要想佛陀就是導師,法寶就是修持的方法,僧寶就是修道上的友伴。就好像一生當中,必須要有好的父母帶領,要有好的工作,還要有 好的朋友陪伴一樣,同樣,當我們行走在這條寬廣的解脫道上時,我們必須要有殊勝的導師,要有正確無誤的方法,還要有幫助我們順利成佛的伴侶。以上就是我們 皈依的佛、法、僧三寶。領受皈依時,無論你是發願一生皈依也好,或者是發願在未成佛前皈依也好,都可以。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
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