精进的比丘，害怕放逸而勇猛的精进，犹如大火，燃尽一切结。

有一位比丘得到佛陀给他的禅观指导后，就到森林里去禅修。虽然努力修持，但却只有非常小的进展。他感到沮丧、挫折而返回祇树给孤独园，希望佛陀能给他进一步的指引。路上，他遇见熊熊大火，于是就跑到山上去观察火势。正当火势漫延时，他突然领悟到，就像火烧毁一切东西，究竟智慧也会解除生命中大大小小小的束缚。

　　这时候，佛陀明了这比丘的意念，就放光，出现在比丘面前，告诉他：“你现在的思考方向是正确的，继续努力吧！就如大火烧毁一切障碍，系念在前的比丘解除所有的结。”这比丘听完佛陀的说法后，正念现前，思考佛陀的告诫。不久之后，就证得阿罗汉果。
——摘自《法句经故事集》

文基娑经

如是我闻，从前，世尊曾经住在阿罗维的阿迦罗婆寺，那时，尼俱陀迦波长老是可尊敬的文基娑的老师，不久前在阿迦罗婆寺涅槃。可尊敬的文基娑独自隐居时，心里寻思道：“我的老师是涅槃了，还是没有涅槃？”傍晚，可尊敬的文基娑离开隐居处，到世尊那里，向世尊致敬后，坐在一旁。坐在一旁后，可尊敬的文基娑对世尊说道：“世尊啊！我独自隐居时，心里寻思道：‘我的老师是涅槃了，还是没有涅槃！’”然后，可尊敬的文基娑从座位上起身，偏覆左肩，双手合十，对世尊念偈颂道：

343 “我们要问智慧高超的老师：阿迦罗婆寺的这位比丘死了，他在这世驱除了疑虑，心境平静，声名远被，人所共知。

344 “他的名字叫尼俱陀迦波，世尊啊，这是你的这位婆罗门起的名字，他一生尊敬你，渴望智慧，精进努力，见识高明。

345 “洞悉一切的释迦啊！我们都希望知道这位佛徒，我们准备洗耳恭听，你至高无上，是我们的老师。

346 “消除我们的疑虑！请说说这位佛徒，说说涅槃，大智者啊！请告诉我们，洞悉一切者啊，犹如千眼天帝释告诉众神。

347 “在这世上，任何导致愚痴、带来无知、容纳疑惑的束缚，在如来面前都会消失，因为他是人中慧眼。

348 “如果一个人不像风驱散云团那样驱散污染，那么，整个世界就会被黑暗笼罩，即使具有光辉的人，也发不出光芒。

349 “智者带来光明，我认为你就是这样的智者，我们来到你这位敏锐的智者面前，请你当众讲述迦波的情形吧！

350 “可爱的人，赶快发出可爱的言词吧，就像天鹅起飞时，发出圆润柔和的鸣叫，我们所有人将专心聆听。

351 “我请完全摆脱生死、获得纯洁的人说法，因为普通人不能按自己心愿做事，而如来能按自己的目的行事。

352 “你具有完美的智慧，能够解答这个问题。我们双手合十，致以最后的敬礼，智慧高超者啊！你知道一切，请解除我们的疑虑。

354 “你洞悉圣谛，请解除我们的迷惑。你知道一切，无比勤奋的人啊！犹如夏天受天热折磨的人渴望雨水，我渴望你的言词，请下知识之雨吧！

355 世尊说道：“他灭除了对这世上名色的贪欲，越过了长期潜伏的暗流，完全超脱了生死，五中（指陪伴释迦牟尼修苦行的五位婆罗门）最优秀者。”世尊这样说道。

356 “听了你的言词，我很高兴，无上的仙人啊！我的问题确实没有落空，这位婆罗门没有欺骗我。

357 “他言行一致，是佛陀的弟子。他斩断了欺诈的死神张开的、结实的罗网。

358 “世尊啊！迦波看到了执着的原因，他确实越过了难以越过的死亡领域。”

#禅宗[超话]#有自知之明，一切都还不晚

夏朝时候，诸侯有扈氏率兵入侵，伯启受命领兵御敌，没想到最后却以落败收场。 

伯启的部下各个不甘心，纷纷请求再战。

伯启却不同意，他说：

我的兵比他多，装备比他好，看似我强敌弱，却仍然吃了败仗。

这一定说明了我们训练、管理的不足，再打也是枉然。

从今日起，我们要加强练兵，请有谋略的军师，提升自己的硬能力，之后再战。

正所谓“故知之始己”，纠结事情的根底，我们要先从内向审视自己开始，打败挫折的方法，就是不断自省了解自己的不足，然后去完善改正。

自知之明，知足而择行，知不足而改善。

只有方向正确了，才能越努力越幸运。

“每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。”

蚕蛹觉醒成了蝶，鲲鱼觉醒成了鹏。

成年人的觉醒，让我们在生活中，更能把握契机，成就梦想。

愿往后的日子里，我们不断觉醒，不断精进。