端午节游南粤苑
端午节日到沙湾,
慕名去游南粤苑。
百转回廊贯全园,
观景不忘赏楹联。
岭南建筑山水园,
奇石珍品设展馆。
南粤牌坊映眼帘,
巍雄聚秀耸蓝天。
九龙戏珠栩如生,
九龙神态不同颜。
鲤鱼跃门可成龙,
山鸡有志凤凰变。
月殿门开好惬意,
阳春雨下舒心间。
知鱼之乐迎客轩,
观赏锦鳞把鱼羡。
柳岸荷塘鱼鸟乐,
云岩叠翠游人闲。
翡翠白玉珍品藏
书法绘画仰前贤。
水色山光随日丽,
诗情画意生油然。
和风送来百花香,
花气袭人心徜徉。
明德修身三省观,
诲人律己四知鉴。
泉声悦耳误为琴,
山色怡神入画般。
放眼云天信步行,
携朋漫话诗赋联。
心思寥廓塘水静,
树木参差叠嶂连。
暴雨骤来倾盆下,
疑是飞瀑落九天。
明珠美玉疑无价,
山水名园不虚传。
人文深厚有底蕴,
中华文化源流远。
南国风光世上殊,
到此一游心地宽。
粤海奇观来俯临,
中华愧宝我畅览。
端午节日到沙湾,
慕名去游南粤苑。
百转回廊贯全园,
观景不忘赏楹联。
岭南建筑山水园,
奇石珍品设展馆。
南粤牌坊映眼帘,
巍雄聚秀耸蓝天。
九龙戏珠栩如生,
九龙神态不同颜。
鲤鱼跃门可成龙,
山鸡有志凤凰变。
月殿门开好惬意,
阳春雨下舒心间。
知鱼之乐迎客轩,
观赏锦鳞把鱼羡。
柳岸荷塘鱼鸟乐,
云岩叠翠游人闲。
翡翠白玉珍品藏
书法绘画仰前贤。
水色山光随日丽,
诗情画意生油然。
和风送来百花香,
花气袭人心徜徉。
明德修身三省观,
诲人律己四知鉴。
泉声悦耳误为琴,
山色怡神入画般。
放眼云天信步行,
携朋漫话诗赋联。
心思寥廓塘水静,
树木参差叠嶂连。
暴雨骤来倾盆下,
疑是飞瀑落九天。
明珠美玉疑无价,
山水名园不虚传。
人文深厚有底蕴,
中华文化源流远。
南国风光世上殊,
到此一游心地宽。
粤海奇观来俯临,
中华愧宝我畅览。
《诗经》里让你一见倾心的好名字:
思源
思者,容也。又愿也。《诗·大雅》:“思皇多士。”;又念也,《诗·邶风》:“莫往莫来,悠悠我思”。
源者,水也。《礼记·学记》:“祈祀山川百源。”又亦根源,《旧唐书·儒学传序》:“启生人之耳目,穷法度之本源。”
思源,饮水思源,享福而不忘福,知恩图报方为君子之德。思源其名即为涵养,懂恩知恩,即如“落其实者思其树,饮其流者怀其源”,带父母对其的期望,成才先成人,知恩图报即是人的基本准则,而思源则为一涵义深厚且独特的名字。
沐瑶
沐者,润泽也。王建“金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新”,《仲秋朝拜昭陵》“尝读贞观书,及兹幸斋沐”。
瑶者,美玉也。《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃,报之以琼瑶”,《诗·大雅·公刘》“何以舟之, 维玉及瑶”。
沐瑶,沐日浴月,瑶草琪花。给出了一种情景,指美玉在阳光下,终会散发光芒,明珠终究不会被蒙上尘灰。象征丰姿绰约、丽质天成、美轮美奂。两字同是左右结构,看起来十分美观,漂亮女孩可用此名。
思源
思者,容也。又愿也。《诗·大雅》:“思皇多士。”;又念也,《诗·邶风》:“莫往莫来,悠悠我思”。
源者,水也。《礼记·学记》:“祈祀山川百源。”又亦根源,《旧唐书·儒学传序》:“启生人之耳目,穷法度之本源。”
思源,饮水思源,享福而不忘福,知恩图报方为君子之德。思源其名即为涵养,懂恩知恩,即如“落其实者思其树,饮其流者怀其源”,带父母对其的期望,成才先成人,知恩图报即是人的基本准则,而思源则为一涵义深厚且独特的名字。
沐瑶
沐者,润泽也。王建“金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新”,《仲秋朝拜昭陵》“尝读贞观书,及兹幸斋沐”。
瑶者,美玉也。《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃,报之以琼瑶”,《诗·大雅·公刘》“何以舟之, 维玉及瑶”。
沐瑶,沐日浴月,瑶草琪花。给出了一种情景,指美玉在阳光下,终会散发光芒,明珠终究不会被蒙上尘灰。象征丰姿绰约、丽质天成、美轮美奂。两字同是左右结构,看起来十分美观,漂亮女孩可用此名。
弟代姊嫁,姑伴嫂眠,愛女愛子,
情在理中,一雌一雄,变出意外,
移干柴近烈火,无怪其燃,以美玉配明珠,
适获其偶,孙氏子因姊而得妇,
搂处子不用逾墙,刘氏女因嫂而得夫,
怀吉士初非炫玉,相悦为婚,礼以义起,
所厚声薄,夺人妇人亦寺庙其妇,
两家恩怨,总息风波,独乐乐不若与人乐,三对夫妻,各谐鱼水,人虽兑换,
十六两原只一斤,亲是交门,
五百年决非错配,以愛及愛,
伊父母自作冰人,非亲是亲,
我官府权为月老,已经明断,各赴良期。
情在理中,一雌一雄,变出意外,
移干柴近烈火,无怪其燃,以美玉配明珠,
适获其偶,孙氏子因姊而得妇,
搂处子不用逾墙,刘氏女因嫂而得夫,
怀吉士初非炫玉,相悦为婚,礼以义起,
所厚声薄,夺人妇人亦寺庙其妇,
两家恩怨,总息风波,独乐乐不若与人乐,三对夫妻,各谐鱼水,人虽兑换,
十六两原只一斤,亲是交门,
五百年决非错配,以愛及愛,
伊父母自作冰人,非亲是亲,
我官府权为月老,已经明断,各赴良期。
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