《功名》·趙鐮傑
壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春。少时登览断苍穷，欲赋新词强说愁，天意自古高难问，却道寒意赴琼楼，时来天地皆同力，冬雀迎雨意在秋，东海老叟辞荆榛，后车便与文王亲，牧野一战血流杵，鹰扬威烈冠武臣，后起幽王戏公侯，留著春秋五霸据，秦人一扫九洲毕，后起糜音悦阿房，亡秦三户必有楚，函谷戌起哀焦土，高阳酒徒起草中，长揖芒砀隆准公，东下齐城七十二，至今无人能继踪，东流乌水拒王霸，虞家有女百颂芳，泗亭坐卧天下功，四百王莽期来会，迎来西凉猪狗拱，窃榻龙庭乱纲论，口衔天子淫妃娘，觅得允女初长成，迎来三姓小儿戕，寂寞貂娥舞广袖，不为忠烈为家郎，高谈王雄惊人耳，青梅樽杯钦英风，天下英雄独曹刘，哀哉无子孙仲谋，三千年史功名论，五千年道田园诗，前人功绩尚如此，何言冬薄难授阳？
君不见：
天地之间茫苍苍，书藏万卷胸次广，胜负由来不久长，细数百代怎兴亡？功成身退早还乡，平淡风云心中事，欲语止茗面残阳，仰俯之兮多清凉。
又不见；
朝九才言寒袄破，夕五又嫌紫袍长，今嫌纱帽花翎小，迫使明日枷锁扛，晨日黄土陇头白骨送，昔夜红烛帐下卧鸳鸯，正叹他人命不长，哪知他坟是我乡？
壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春。少时登览断苍穷，欲赋新词强说愁，天意自古高难问，却道寒意赴琼楼，时来天地皆同力，冬雀迎雨意在秋，东海老叟辞荆榛，后车便与文王亲，牧野一战血流杵，鹰扬威烈冠武臣，后起幽王戏公侯，留著春秋五霸据，秦人一扫九洲毕，后起糜音悦阿房，亡秦三户必有楚，函谷戌起哀焦土，高阳酒徒起草中，长揖芒砀隆准公，东下齐城七十二，至今无人能继踪，东流乌水拒王霸，虞家有女百颂芳，泗亭坐卧天下功，四百王莽期来会，迎来西凉猪狗拱，窃榻龙庭乱纲论，口衔天子淫妃娘，觅得允女初长成，迎来三姓小儿戕，寂寞貂娥舞广袖，不为忠烈为家郎，高谈王雄惊人耳，青梅樽杯钦英风，天下英雄独曹刘，哀哉无子孙仲谋，三千年史功名论，五千年道田园诗，前人功绩尚如此，何言冬薄难授阳？
君不见：
天地之间茫苍苍，书藏万卷胸次广，胜负由来不久长，细数百代怎兴亡？功成身退早还乡，平淡风云心中事，欲语止茗面残阳，仰俯之兮多清凉。
又不见；
朝九才言寒袄破，夕五又嫌紫袍长，今嫌纱帽花翎小，迫使明日枷锁扛，晨日黄土陇头白骨送，昔夜红烛帐下卧鸳鸯，正叹他人命不长，哪知他坟是我乡？
夫混成大象，应用多端，未悟之人，理难正信。今引诸经要证，用遣疑者之心。故《太上经》日：太象无形。又《西升经》云：天下柔弱，莫过於道。道之所以柔弱者，包裹天地，贯穿万物。《真藏经》云：天下柔弱，包罗无外，妙少细微。《南华经》云：至精无形，至大不可围。此明至道无为，包罗万象。《老子经》云：道生之，德畜之。《太上三清天正经》云：道大渺莽幽幽，太无变化而生黑焉。《太平经》云：道包无表裹，其能生精神。《南华经》云：夫道有情有信，无为无形，神鬼神帝，生天生地。此明神之与黑，天地万物，皆为道用者焉。-《三论元旨》
我国出土的一些伏羲女娲图中，两人手中各拿着一个曲尺和圆规，这是什么意思呢？
1965年新疆出土了一幅伏羲女娲图，描绘了伏羲与女娲相拥交尾的景象。两人上身相拥，下身交缠，彩衣飞扬。令人好奇的是，两人为何分执曲尺和圆规？这两者有何寓意？
一、代表：天圆地方、天地合一
图上左边是女娲，右边是伏羲。女娲左手拿四支算筹搭伏羲肩上，右手持圆规；伏羲左手执矩，右手拿着一个木匠弹墨线的墨斗搭女娲肩上。
在古代，规和矩是用来画圆形、方形和测量的两种工具。规就是画圆形的圆规，矩就是折成直角的曲尺，尺上还有刻度，简言之：规代表圆规，矩代表矩尺。
因此《孟子》说“不以规矩，不成方圆”。
虽然规和矩发明的具体年代已不可考，但可以肯定的是规矩最早发明于中国。在公元前15世纪的甲骨文中就有了规、矩的记载；《史记》记载：夏禹治水“左准绳，右执矩”，就是说夏禹左手拿水准绳，右手拿矩尺测量规划治水方案。
在古人的意识里，天是圆的，地是方的，天就像一个大罩子笼盖住大地，恰好规是圆的，象征天；矩是方的，象征地，规矩就成了天地的符号，涵盖乾坤、天地合一。
而“天圆地方”的概念又起源于八卦，八卦正是伏羲发明的。因此女娲手上的圆规代表圆圆的苍穹，伏羲手上的矩尺代表四方的大地，规矩就象征了“天圆地方”。
因此，规与矩正是人们赋予给两人的角色。
《庄子》：“直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。规象征圆、矩代表方，故而规矩表示的就是天圆地方。”
《易传.系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，......近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”
因此，女娲和伏羲手中的圆规和矩尺代表了中国古人传统的宇宙观：天圆地方。
但女娲伏羲距今7000多年，那时并没有发明规矩，只是到了秦始皇时期才统一了度量衡，有了规范的圆规与矩尺，那为何伏羲女娲会手执规矩呢？
有这种解释，伏羲女娲图上的规矩很可能是后世强加上去的，以强调“不以规矩，不成方圆”的古代统治思想。
二、代表：阴阳结合、繁衍人类
女娲伏羲图构造大胆、独特，表达了阴阳结合、夫妻恩爱的思想。而将伏羲女娲图用于随葬，则含蓄又强烈地表达了墓主对繁衍子孙的愿望。
两人周围以墨线勾勒满天的日月星辰，象征整个天体在宇宙中不断运行。说明人类繁衍在天地与宇宙中生生不息，世世代代不断运行发展下去。
相传女娲与伏羲兄妹相婚，结为夫妻，繁衍人类，还制定了人类婚嫁制度，两人都是人类文明始祖、福佑社稷的正神，共同造就了中华民族。
女娲是上古神话传世女神，抟土造人，是中国神话里创造一切生命的“万物之母”，还是活在中国文化中的“原型母亲”。
《说文解字·女部》说：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
伏羲居三皇之首，他根据天地万物变化，发明创造占卜八卦、文字、音律以教化人类，他团结华夏各部落，有神圣之德，是中国医药鼻祖之一，也是古籍中记载最早的王。
因此，两人的结合为人类繁衍与文明做出了不朽的贡献，代表了阴阳结合、人类生生不息。
三、代表：规章制度、方圆之道
规矩本义“圆规和矩尺”，引申“规章制度”，指有一定的标准法度与成规。此含义出自《列子.汤问》《荀子.礼论》中。
《列子·汤问》：夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾、禽滑釐闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。
相传伏羲与女娲创造人类后，还制定了一系列制度准则。伏羲教化人们教人们渔猎等生存之法，女娲制定婚姻制度，教导人类遵守伦理道德等。
女娲手中的规，规范人类行为举止，教导人们灵活变通圆融。只有遵守宇宙万物自然规律，人类才能长久生活下去，否则就会回到原始起点。
伏羲手中的矩，是告诫人类要懂得自我衡量与满足，学会适可而止。如果人类对自然索求无度，超过了其承受能力，结果必是自取灭亡。
这就是为人处世的方圆之道。天圆地方无限广阔，人在其中微如尘埃，只有掌握了方圆之道，天地就会变得很小，人生就会变得伟大，因此方圆之道是人类数千年的大智慧。
而男人为何要手拿矩呢？因为矩是丈量土地的，拿矩代表很有权力，这种古人称为丈人，后来改成丈夫，就成了丈夫一词的来历。
还有，专家分析，伏羲女娲蛇身交缠类似生物脱氧核糖核酸的双螺旋分子结构的上升态势还有另一层深意：代表中国古代“合久必分，分久必合”的历史发展进程。
难道古人2000多年前就预测出中国历史发展规律了吗？这并非不可能，其间必蕴含着古人所不为人知的智慧。
综上，《伏羲女娲图》是我国璀璨国之宝藏，其蕴含的深刻寓意呼应着人类社会的繁衍与发展，其宝贵的艺术鉴赏价值也是世界独一无二的。
作为华夏儿女，我们很有必要探求中华文化，这才是真正继承并弘扬了中华文化。大家怎么看呢？欢迎留言。
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1965年新疆出土了一幅伏羲女娲图，描绘了伏羲与女娲相拥交尾的景象。两人上身相拥，下身交缠，彩衣飞扬。令人好奇的是，两人为何分执曲尺和圆规？这两者有何寓意？
一、代表：天圆地方、天地合一
图上左边是女娲，右边是伏羲。女娲左手拿四支算筹搭伏羲肩上，右手持圆规；伏羲左手执矩，右手拿着一个木匠弹墨线的墨斗搭女娲肩上。
在古代，规和矩是用来画圆形、方形和测量的两种工具。规就是画圆形的圆规，矩就是折成直角的曲尺，尺上还有刻度，简言之：规代表圆规，矩代表矩尺。
因此《孟子》说“不以规矩，不成方圆”。
虽然规和矩发明的具体年代已不可考，但可以肯定的是规矩最早发明于中国。在公元前15世纪的甲骨文中就有了规、矩的记载；《史记》记载：夏禹治水“左准绳，右执矩”，就是说夏禹左手拿水准绳，右手拿矩尺测量规划治水方案。
在古人的意识里，天是圆的，地是方的，天就像一个大罩子笼盖住大地，恰好规是圆的，象征天；矩是方的，象征地，规矩就成了天地的符号，涵盖乾坤、天地合一。
而“天圆地方”的概念又起源于八卦，八卦正是伏羲发明的。因此女娲手上的圆规代表圆圆的苍穹，伏羲手上的矩尺代表四方的大地，规矩就象征了“天圆地方”。
因此，规与矩正是人们赋予给两人的角色。
《庄子》：“直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。规象征圆、矩代表方，故而规矩表示的就是天圆地方。”
《易传.系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，......近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”
因此，女娲和伏羲手中的圆规和矩尺代表了中国古人传统的宇宙观：天圆地方。
但女娲伏羲距今7000多年，那时并没有发明规矩，只是到了秦始皇时期才统一了度量衡，有了规范的圆规与矩尺，那为何伏羲女娲会手执规矩呢？
有这种解释，伏羲女娲图上的规矩很可能是后世强加上去的，以强调“不以规矩，不成方圆”的古代统治思想。
二、代表：阴阳结合、繁衍人类
女娲伏羲图构造大胆、独特，表达了阴阳结合、夫妻恩爱的思想。而将伏羲女娲图用于随葬，则含蓄又强烈地表达了墓主对繁衍子孙的愿望。
两人周围以墨线勾勒满天的日月星辰，象征整个天体在宇宙中不断运行。说明人类繁衍在天地与宇宙中生生不息，世世代代不断运行发展下去。
相传女娲与伏羲兄妹相婚，结为夫妻，繁衍人类，还制定了人类婚嫁制度，两人都是人类文明始祖、福佑社稷的正神，共同造就了中华民族。
女娲是上古神话传世女神，抟土造人，是中国神话里创造一切生命的“万物之母”，还是活在中国文化中的“原型母亲”。
《说文解字·女部》说：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
伏羲居三皇之首，他根据天地万物变化，发明创造占卜八卦、文字、音律以教化人类，他团结华夏各部落，有神圣之德，是中国医药鼻祖之一，也是古籍中记载最早的王。
因此，两人的结合为人类繁衍与文明做出了不朽的贡献，代表了阴阳结合、人类生生不息。
三、代表：规章制度、方圆之道
规矩本义“圆规和矩尺”，引申“规章制度”，指有一定的标准法度与成规。此含义出自《列子.汤问》《荀子.礼论》中。
《列子·汤问》：夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾、禽滑釐闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。
相传伏羲与女娲创造人类后，还制定了一系列制度准则。伏羲教化人们教人们渔猎等生存之法，女娲制定婚姻制度，教导人类遵守伦理道德等。
女娲手中的规，规范人类行为举止，教导人们灵活变通圆融。只有遵守宇宙万物自然规律，人类才能长久生活下去，否则就会回到原始起点。
伏羲手中的矩，是告诫人类要懂得自我衡量与满足，学会适可而止。如果人类对自然索求无度，超过了其承受能力，结果必是自取灭亡。
这就是为人处世的方圆之道。天圆地方无限广阔，人在其中微如尘埃，只有掌握了方圆之道，天地就会变得很小，人生就会变得伟大，因此方圆之道是人类数千年的大智慧。
而男人为何要手拿矩呢？因为矩是丈量土地的，拿矩代表很有权力，这种古人称为丈人，后来改成丈夫，就成了丈夫一词的来历。
还有，专家分析，伏羲女娲蛇身交缠类似生物脱氧核糖核酸的双螺旋分子结构的上升态势还有另一层深意：代表中国古代“合久必分，分久必合”的历史发展进程。
难道古人2000多年前就预测出中国历史发展规律了吗？这并非不可能，其间必蕴含着古人所不为人知的智慧。
综上，《伏羲女娲图》是我国璀璨国之宝藏，其蕴含的深刻寓意呼应着人类社会的繁衍与发展，其宝贵的艺术鉴赏价值也是世界独一无二的。
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