《杂的文》
今天哈尔滨温度还可以 此时只有零下1℃ 天空半雾半霾 点燃一支烟 随着烟气缕缕 脑海里勾勒出这样一个画面 哈尔滨一场雪后 和煦的阳光撒满了百年老房子里 诉说着百年孤独 我缱绻在午后的漫时光 把布满风尘的背包 放在一旁 喝上一口苦咖啡 闭上眼睛忆着过往 想象着拉萨时光 想象着徒步虎跳峡 雨崩村 想象着南方的一场大雨 想象着稻城亚丁从你的全世界路过……无限放空自己
我写过很多城市系列的文章 现在看来还是如此青涩 当时的文章 只会代表当时的心境 不过依然有着共性 那就是深深的孤独 我手机从来不离身 一个人走在路上 一个人出去 为了避免尴尬 总是拿出手机 时不时的摆弄下 其实只有自己知道 只是把手机解锁 看下时间 滑动几下桌面 然后锁屏 几分钟后又重复一遍 这就是孤独 一个人的孤独 正如此刻 用手机敲打着零碎的文字 把自己放在文字里流浪 试图粘合成一些文字断章 也许手机才是自己的朋友吧 终有一天 我会甩掉这个朋友 从此形影相吊
《百年孤独》里有这样一段话 “比起有人左右情绪的日子 我更喜欢无人问津的时光 一个人最好的状态 就是独处的时候 安静自在 不用周旋于别人情绪 也不必刻意判断他人的心思 自己陪同自己 回归一个真实的自己” 可又有几个人能真正做到享受孤独呢 我们永远无法凭一己兴趣活在这个人间 我也不例外
世界上有很多事情是解释不通的 比如突然的失落 莫名其妙的孤独 没有由来的落寞 再抽一支烟吧 把自己还给人海 https://t.cn/A64Eh8OJ
今天哈尔滨温度还可以 此时只有零下1℃ 天空半雾半霾 点燃一支烟 随着烟气缕缕 脑海里勾勒出这样一个画面 哈尔滨一场雪后 和煦的阳光撒满了百年老房子里 诉说着百年孤独 我缱绻在午后的漫时光 把布满风尘的背包 放在一旁 喝上一口苦咖啡 闭上眼睛忆着过往 想象着拉萨时光 想象着徒步虎跳峡 雨崩村 想象着南方的一场大雨 想象着稻城亚丁从你的全世界路过……无限放空自己
我写过很多城市系列的文章 现在看来还是如此青涩 当时的文章 只会代表当时的心境 不过依然有着共性 那就是深深的孤独 我手机从来不离身 一个人走在路上 一个人出去 为了避免尴尬 总是拿出手机 时不时的摆弄下 其实只有自己知道 只是把手机解锁 看下时间 滑动几下桌面 然后锁屏 几分钟后又重复一遍 这就是孤独 一个人的孤独 正如此刻 用手机敲打着零碎的文字 把自己放在文字里流浪 试图粘合成一些文字断章 也许手机才是自己的朋友吧 终有一天 我会甩掉这个朋友 从此形影相吊
《百年孤独》里有这样一段话 “比起有人左右情绪的日子 我更喜欢无人问津的时光 一个人最好的状态 就是独处的时候 安静自在 不用周旋于别人情绪 也不必刻意判断他人的心思 自己陪同自己 回归一个真实的自己” 可又有几个人能真正做到享受孤独呢 我们永远无法凭一己兴趣活在这个人间 我也不例外
世界上有很多事情是解释不通的 比如突然的失落 莫名其妙的孤独 没有由来的落寞 再抽一支烟吧 把自己还给人海 https://t.cn/A64Eh8OJ
我最喜欢收藏的物品
刘景春
每当想到明代宋濂在《送东阳马生序》里说的，“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。我就会自然地联想到小时候喜欢看书，因为贫穷而借书，以及后来不断地买书藏书的情形。如果问我最喜欢收藏的物品是什么，当然就是书了。
我从小喜欢看小画书，那里面画的人物和故事很吸引人。长大后，随着阅读能力的增长，渐渐喜欢上了以文字为主的图书杂志。我从军几十年，没有什么成就，也没有积聚多少财富。家里除了有一些书，再没有什么其他值钱的物品了。
我平时省吃俭用，有点余钱，就喜欢买书。记得1975年在养马岛守备二连，第一年津贴费每月7元（比大陆上士兵多海岛补助1元）。有一回，同乡战友文书朱志仁到牟平县城，花一元零五分钱从新华书店买回一本高尔基的《在人间》。他那时正与说吴侬软语的江南佳丽在热恋之中，可能比我这样的单身汉要稍微开支大一些。也许是他手头紧了，就找到我，只要一元钱把《在人间》转让给我。那时对我来说，一元钱也是大钱。但我没有任何犹豫，同意了。可惜这本书，在我后来的辗转之中丢失了。
当士兵时书不多，放在床下边抽屉里。后来上大学，当了干部，书也渐渐增多了。在烟威警备区时用上了一个小书架。到济南安家之后，随着书籍的增多，书橱也多了，挤占了生活的空间。有一次，我狠狠心处理了一批我认为不是很重要的书。后来发现其中竟然还有几本很有价值的书，我至今都很后悔。十年前，我从济南经七路搬家到现居的戎盛苑，光是捆书，运书，费了我和妻子不少功夫。到新居后，又陆续淘汰了几个旧书橱，花了不少钱，买了几个新书橱。现在我家里，占用空间最大的物品，就是书。一间书房放不下，在卧室里又摆了几个书橱，还是放不下，在储藏室又买了几个铁皮材质的组合式书架，好孬把书都满满地挤上架了。由于我兴趣爱好比较杂，我家里书的种类也比较多。经史子集，数理化，马恩列斯毛的著作，外语原著，小说，戏曲，画册，字帖，辞海辞源和字典等等，多多少少都有一点。但没有什么很值钱的，更没有宋版元版之类的珍稀古本。不是不喜欢，是实力不允许。腰里无铜，不能充雄！
要说花这么多钱买书买书橱，也没有将自己培养成杰出的科学家，或者誉满天下的作家，收藏书又有什么意义呢？引用俗话，就是萝卜白菜，各有所爱。如果再进一步，就是鲁迅说的，“有的专爱瞻仰皇陵,有的却喜欢凭吊荒冢“。各自随心所欲罢了。
刘景春
每当想到明代宋濂在《送东阳马生序》里说的，“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。我就会自然地联想到小时候喜欢看书，因为贫穷而借书，以及后来不断地买书藏书的情形。如果问我最喜欢收藏的物品是什么，当然就是书了。
我从小喜欢看小画书，那里面画的人物和故事很吸引人。长大后，随着阅读能力的增长，渐渐喜欢上了以文字为主的图书杂志。我从军几十年，没有什么成就，也没有积聚多少财富。家里除了有一些书，再没有什么其他值钱的物品了。
我平时省吃俭用，有点余钱，就喜欢买书。记得1975年在养马岛守备二连，第一年津贴费每月7元（比大陆上士兵多海岛补助1元）。有一回，同乡战友文书朱志仁到牟平县城，花一元零五分钱从新华书店买回一本高尔基的《在人间》。他那时正与说吴侬软语的江南佳丽在热恋之中，可能比我这样的单身汉要稍微开支大一些。也许是他手头紧了，就找到我，只要一元钱把《在人间》转让给我。那时对我来说，一元钱也是大钱。但我没有任何犹豫，同意了。可惜这本书，在我后来的辗转之中丢失了。
当士兵时书不多，放在床下边抽屉里。后来上大学，当了干部，书也渐渐增多了。在烟威警备区时用上了一个小书架。到济南安家之后，随着书籍的增多，书橱也多了，挤占了生活的空间。有一次，我狠狠心处理了一批我认为不是很重要的书。后来发现其中竟然还有几本很有价值的书，我至今都很后悔。十年前，我从济南经七路搬家到现居的戎盛苑，光是捆书，运书，费了我和妻子不少功夫。到新居后，又陆续淘汰了几个旧书橱，花了不少钱，买了几个新书橱。现在我家里，占用空间最大的物品，就是书。一间书房放不下，在卧室里又摆了几个书橱，还是放不下，在储藏室又买了几个铁皮材质的组合式书架，好孬把书都满满地挤上架了。由于我兴趣爱好比较杂，我家里书的种类也比较多。经史子集，数理化，马恩列斯毛的著作，外语原著，小说，戏曲，画册，字帖，辞海辞源和字典等等，多多少少都有一点。但没有什么很值钱的，更没有宋版元版之类的珍稀古本。不是不喜欢，是实力不允许。腰里无铜，不能充雄！
要说花这么多钱买书买书橱，也没有将自己培养成杰出的科学家，或者誉满天下的作家，收藏书又有什么意义呢？引用俗话，就是萝卜白菜，各有所爱。如果再进一步，就是鲁迅说的，“有的专爱瞻仰皇陵,有的却喜欢凭吊荒冢“。各自随心所欲罢了。
菩提证量，冲刷无明
只在刹那！
干干净净！
彻彻底底！
……
开大光明！
不留任何暗障与遗漏！[干杯]
为什么呢？
曰：
法性法源，本性无量，不走时空，只走刹那！
如来光明，摄化一切、摄解一切，不会遗漏！[干杯]
所以
其“扫荡，心中之无明之业”，只在刹那！
绝然
没有过程！没有含糊！没有媒介！没有遗漏！[干杯]
.
那么
“扫荡，因缘杂业”呢？
曰：还得一桩一桩来！[笑cry]
释迦在菩提树下，开大觉而证道，只在刹那！
但
其证道之后，人间之业障，依然还是存在的！[允悲]
提婆达多，仍然与他过不去，还更激烈地常常加害于他；
世间外道，仍然是不信任他，质疑责难之声滔滔而来；
甚至是佛陀的弟子们，也常常不认可他的行持；
……[允悲]
这都是“往昔之因缘宿业”之成熟，及表现
这里：
不是证果能扫荡得了的！[微笑]
再言：
1，
证果，
是扫荡“自己心中的，无明”！
而
不会扫荡“他人心中的，无明”！
2，
刹那扫清的，是“心中在真理上的之暗障！扫荡真理上的无明”！
而不是扫荡：
慧命，在往昔前生之业债！
3，
为何呢？
曰：
因为，
因缘业债，不仅仅是“在自己的，慧命中”！
它也是在“相应的他人、众生，之慧命中”！
（这里，扫不了！）[笑cry]
好比
一个欠债的人，不能自己觉得“欠债，全还清了”，就算清了！
而是：
还要相关于他人！
债主不在“自己心中”啥[嘻嘻]
总之
业债，不是菩提证果，可以去冲刷的！
…
只在刹那！
干干净净！
彻彻底底！
……
开大光明！
不留任何暗障与遗漏！[干杯]
为什么呢？
曰：
法性法源，本性无量，不走时空，只走刹那！
如来光明，摄化一切、摄解一切，不会遗漏！[干杯]
所以
其“扫荡，心中之无明之业”，只在刹那！
绝然
没有过程！没有含糊！没有媒介！没有遗漏！[干杯]
.
那么
“扫荡，因缘杂业”呢？
曰：还得一桩一桩来！[笑cry]
释迦在菩提树下，开大觉而证道，只在刹那！
但
其证道之后，人间之业障，依然还是存在的！[允悲]
提婆达多，仍然与他过不去，还更激烈地常常加害于他；
世间外道，仍然是不信任他，质疑责难之声滔滔而来；
甚至是佛陀的弟子们，也常常不认可他的行持；
……[允悲]
这都是“往昔之因缘宿业”之成熟，及表现
这里：
不是证果能扫荡得了的！[微笑]
再言：
1，
证果，
是扫荡“自己心中的，无明”！
而
不会扫荡“他人心中的，无明”！
2，
刹那扫清的，是“心中在真理上的之暗障！扫荡真理上的无明”！
而不是扫荡：
慧命，在往昔前生之业债！
3，
为何呢？
曰：
因为，
因缘业债，不仅仅是“在自己的，慧命中”！
它也是在“相应的他人、众生，之慧命中”！
（这里，扫不了！）[笑cry]
好比
一个欠债的人，不能自己觉得“欠债，全还清了”，就算清了！
而是：
还要相关于他人！
债主不在“自己心中”啥[嘻嘻]
总之
业债，不是菩提证果，可以去冲刷的！
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